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1961年4月，北京“人艺”上演的《潘金莲》被周总理叫停了。这是为啥？ : I$ i5 @7 j( b' a
9 {8 |, s9 v8 W- c# V* x+ g第一次看过《潘金莲》后，周总理一反常态，既没有走上舞台看演员，也没有发表意见，只是表示“我还要再看一次，有些问题需要再想一想”。过了两天，周总理又来看戏，并且邀请了一大批戏曲界的朋友。看完戏以后，他把大家留下来，与剧院的领导、导演、演员们在首都剧场的小休息室里进行了座谈。
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i3 X& Q$ w+ W6 ?! m该剧的创作者欧阳予倩说：“我写《潘金莲》是在1925年，当时看到许多妇女受压迫，心中很悲愤，于是想写一个戏借以揭露当时的黑暗……”这时，周总理轻声地说：“说道给潘金莲这样的人翻案，又谈何容易……不是哪一个历史上的人物都可以翻案的。翻案必须要有一定的根据嘛！” ) S+ I" \* ^& y$ \+ G0 m
4 N5 e' U3 [* \4 ]# g8 {8 ]) R, p最后，周总理总结说：“张大户欺压潘金莲，她反抗，这是好的，值得同情。可是后来她杀人了，而这个人又是劳动人民，并且她和西门庆私通等行为就没有办法让我们同情了….这个戏在今天重新上演，就要考虑到对一些青年人的影响问题。这个戏告诫青年一代什么呢？让他们怎样通过这个戏学习‘百花齐放，百家争鸣’的方针呢？这个戏又怎么做到‘古为今用’的呢？联系这些问题来考虑，我们就必须把今天戏里发现的矛盾很好地解决，是不是通过别的故事来表达反封建的思想更好一些，或者重新选另一个典型人物来写。”
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: K. Y& K) {" `# y' O4 K不久，北京市文联组织了《潘金莲》的演出，并准备请导演、演员和其他人写批评的文章。周总理知道以后，立即指示把这种活动全部停止下来，并派秘书转告了他的意见：“一不要作检讨，二不许见报批评，三不要再开会。这件事到此结束了。” 0 @1 q! h$ {! _% Q* _
周总理“叫停”《潘金莲》的做法，很值得现在剧目组创人员思考。因为，近年来国产影视剧近年发展迅猛，尽管成绩斐然，但仍有不少问题，当年周总理批评的问题大有所在，且有过之无不及。 : x2 M9 [$ e( {+ V x# V5 Z% b
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一是颠覆经典。一旦出现一部市场反响热烈的影视剧，马上就会引起一阵跟风之作。例如《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等等，当这类电视剧获得成功之后，马上就出现了《新西游记》、《新红楼梦》、《三国》等，如新版《三国》竟然把关羽杜撰成为偷情者，新《水浒》却把潘金莲写成了“良家妇女”，真是贻笑大方。
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文艺市场化是周总理不曾遇见的，无可厚非，但片面追求票房而盲目、简单、粗糙则是文艺价值的大敌。理性的影视剧，应该是符合大众取向、符合历史观的艺术题材，一切不切实际、不太文雅的视觉追求，正是当年周总理担心的——“要考虑到对一些青年人的影响问题”。
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周总理提倡“百花齐放，百家争鸣”，但更重视“古为今用，洋为中用”，其核心问题，是如何以先进的文化引导人的大问题。
: |; P5 N" J; t( k9 h6 o& S2 J% o[此贴子已经被作者于2011-5-22 8:50:17编辑过] | 
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发表于 2011-5-21 14:50:00
楼主
发表于 2011-5-21 14:47:00
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