[讨论] 北上门的朝向

zhaohq · 发表于 2011-4-11 08:55:00

[讨论] 北上门的朝向

关于北上门的朝向，有不同的说法。

本帖只想讨论明初到1956年（北上门拆除前）的一些情况。

分三个时间段看北上门。

一.明初永乐朝至清康熙朝初期。

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《紫禁城守卫与红铺的变迁》

　紫禁城是明清两代的皇朝重地，安全设施为历代统治者所重视。宫殿周围不仅筑有高大的城墙和宽阔的护城河，还设有守卫值房(明代称为红铺，清中期后称为围房)等防守体系。出于宫城守卫的需要，红铺在明代经历了从少到多的发展过程。进入清代以后，由于施禁范围的调整，又形成红铺到围房的变迁。

　　明初都城定在南京。早期的南京宫殿是以宫城为皇城，宫城以外没有外禁垣。《明太祖实录》记载：“吴元年(元至正二十七年——公元1367年)九月癸卯，新内成……周以皇城，城之门：南曰午门，东曰东华，西曰西华，北曰玄武。”①这一记载正反映了明代早期的皇城规制。但是，洪武二年(1368年)明太祖朱元璋产生了将老家临濠(后改称凤阳)作为都城的想法，并于同年9月开始营建宫室。临濠宫殿与南京宫殿的重要区别，是在宫城之外建了一道外禁垣：“周九里三十步，开四门，砖券。承天门正南，东安门正东，西安门正西，北安门正北”②由于多种原因，临濠宫殿并没有最后完成即宣告罢建，只称“中都”。临濠宫殿罢建以后，朱元璋又于洪武八年(1375年)开始对南京宫殿进行改建，时间仍选在9月，形成了洪武间对宫殿的大规模营建多于9月起工的特点。南京宫殿的改建，除午门增加两观、增建端门和承天门以外，还将洪武六年(1373年)修建的内城改为外禁垣，并在外禁垣与宫城之间增设小禁垣、各开“上门”。此后“外禁垣与宫城一起统称皇城，一直延续到永乐北京宫殿的营建。正统以后开始出现内、外皇城的划分，宫城称内皇城，外禁垣称外皇城。嘉靖以后，宫城改称紫禁城，外禁垣称皇城。”③这虽然只是名称上的变化而不是建筑规制的改变，却与明代守卫制度的调整关系密切。

　　明皇朝与历史上各皇朝一样，对皇城的守卫极为重视。洪武二十七年(1394年)《圣旨榜例》称：“自古到今，各朝皇帝差军守卫皇城，务要本队伍正身当直。上至头目，下至军人，不敢顶替。这等守卫是紧要的勾当，若是顶替，干系利害……。”从中可以看出，由亲军守卫皇城乃是历史上各封建皇朝的一种惯例。但是，仁宗朝却发生这样一件事：

　　“洪熙元年(1425年)四月丙午，上以亲军诸卫军士多缺伍，守卫皇城不得更番或经月不一归家者，命英国公张辅、兵部尚书李庆，选京师散卫军之精壮者，助亲军守卫。亲军专守皇城四门，京卫军助守端门之外及东上等门。时守卫军三日辄有赐钞。庆言：旧制无散卫军守卫者。上曰：大臣执旧制固是。朕念人久劳，不得息，且经月在公，不得一见父母、妻子，皆人情所难。今使劳者多更番，而助守卫者亦预被赏赉，姑一时权宜，非为定制，候亲军补伍有人，悉如旧。庆曰：守卫事严，散卫军何可尽信。上笑曰：人未可尽信，亦未可尽疑，为人上者，在布德施仁，以得众心耳。诚得其心，仇敌可化为父子，苟失其心，素所亲信有反目相噬者。古人云：‘舟中敌国’，盖既往多有之矣。庆不能对，遂以京卫军权助亲军守卫。”④

　　这虽然是发生在洪熙年间的一个特殊历史情况，反映的却是明代宫城与外禁垣之间守卫特点的不同。因为无论南京宫殿还是北京宫殿，自外禁垣出现以后，宫城和外禁垣一直是一个统一的整体，统称皇城。鉴于当时的历史情况，作为一种权宜处理，明仁宗虽然在认识上有“布德施仁，以得众心”见地，但在实际使用和安排上，终归还是没敢让散卫军承担守卫宫城的任务，只是让他们助守宫城以外各门。其中正南方向以“端门”为界，东、西、北方向是各以“上门”为界。由于当时还没有内、外皇城的划分，也就由此显露了内、外皇城划分的早期痕迹。明代皇城的制度特点是“皇城以内皆属禁地”。由于皇城本身的一体性，守卫制度的地方分定一直是以四方分区，而不是按内、外定界。即使在内、外皇城以至紫禁城与皇城的名称出现后，守卫制度的统辖仍是以皇城为泛称而不加区别。因此，内外两城除各设红铺以外，对于宫城守卫的加强，一直是通过职守的确认与红铺的增设来使其完善，守卫制度本身并未发生根本改变，如《弘治会典》卷一百一十八载：

　　“凡各卫分定地方

　　皇城四门：自
　　午门左至阙左门东第五铺；
　　午门右至阙右门西第五铺
　　端门左至承天门左桥南；
　　端门右至承天门右桥南；
　　长安左门至外
　　皇城以东第六铺；
　　长安右门至外
　　皇城以西第十一铺。

　　以上旗手、济阳、济州、府军、虎贲左、金吾前、燕山前、羽林前八卫官军分守
　　东华门左、尽左第十一铺，至东上门左；
　　东华门右、尽右第一铺，东至东上门右；
　　东安门左、外尽左第十四铺，内至东上南、北门左。
　　东安门右、外尽右第十四铺，内至东上南、北门右。

　　以上金吾左、羽林左、府军左、燕山左四卫官军分守。
　　西华门左、尽左第一铺，西至西上南、北门左；
　　西华门右、尽右第九铺，西至西上南、北门右；
　　西安门左、外尽左第十二铺，内至乾明门左；
　　西安门右、外尽右第七铺，内至乾明门右。

　　以上金吾右、羽林右、府军右、燕山右四卫官军分守。
　　玄武门左、尽左第五铺，北至北上门、北上西门以左；
　　玄武门右、尽右第四铺，北至北上门、北上东门以右；
　　北安门左、外尽左第十二铺，内至北上西门外以左；
　　北安门右、外尽右第八铺，内至北上东门外以右。

　　以上金吾后、府军后、通州、大兴左四卫官军分守。

　　事例

　　凡各门守卫官照依地方，各领铜符收掌守卫。
　　承天门领承字号；
　　东安门领东字号；
　　西安门领西字号；
　　北安门领北字号，俱阴文右比。留守卫巡城官员领承字等四号铜符，俱阳文左比。
　　凡守卫官遇巡城官员到来，将铜符比验相同方许点闸。
　　凡各门守卫官员，遇夜各领令牌赍执巡警。

　　午门领申字一号至四号；
　　长安左、右门及东华门领申字五号至八号；

　西华门领申字九号至十二号；
　　北安门领申字十三号至十六号。

　　凡
　　皇城，每日轮都督一员，带刀千百户一员，领申字十七号令牌，于内值宿，仍点各门卫军士。

　　凡内
　　皇城四围二十八铺，设铜铃二十八，每更初自阙右门发铃，传递至阙左门第一铺止。次日纳铃于
　　阙右门第一铺。夜递如初。
　
　　外
　　皇城四围七十二铺，铜铃七十八，每更初自长安右门发铃，传递至
　　长安左门止，次日纳铃于
　　长安右门第一铺，夜递如初。”

　　从以上记载可以看出，内、外皇城的区分，至弘治朝已经成为一种定制而载入《会典》。但值得注意的是，不论是“内皇城”还是“外皇城”，都是由所在卫军按区分守，除职事之异和所领牌面的不同以外，并不以内、外而定界来分军置守。当时的传汛，内、外皇城都是以“摇铃”为号，其中内皇城每更初自阙右门发铃，顺时针传递至阙左门第一铺止；外皇城每更初自长安右门发铃，依式传递至长安左门止。关于皇城传汛的铜铃，《日下旧闻考》引“兵例”载：“内皇城周围共四十铺，每铺旗军十名，昼夜看守。铜铃二十有八，每夜起更时分，从右阙门第一铺发铃，军提一铃摇至第二铺，相续传递，至阙左门第一铺止。次日将铃仍送右阙门第一铺收贮。外皇城周围七十二铺，每铺守卫旗军亦十名，昼夜看守。旧有铜铃七十八个，弘治十年失其二，止存七十有六。每夜从西长安门第一铺发铃，相续传递，至东长安门第一铺止。又内皇城四门，每夜派走更官，午门，左、右阙门二员，东华、玄武门各二员，司礼监置簿，兵部用印。起更时各赉原领令牌及簿，如左阙门官赴东华门，东华门官赴右阙门，每更各于簿上用印，以备查核”。⑤

　　《弘治会典》始修于弘治十年(1497年)，十五年(1502年)完成，后经正德四年(1509年)重新校理后正式刊行。外皇城的铜铃数，虽然《兵例》记载“止存七十有六”，《会典》的记载则仍为“七十八个”。其间，即《弘治会典》刊行前的正德三年(1508年)，曾经有过这样一段议事：“旧制，王城外红铺七十二座，铺设官军十人，夜巡铜铃七十有八，贮长安右门。初更遣军人一一摇振，环城巡警，历西安、北安、东安三门，俱会长安左门而止。每铃以兵部火牌一面，后复造木牌五十六面，付以上五门，验发收铃之数，其法甚严。近渐怠驰，侦事者以闻。兵部议：复设郎中及添设主事一人，会同巡视，五城御史、锦衣卫五所、该管地方千户所巡行查点，严督各卫指挥，责令守卫官军照旧巡警。得旨，如议。责令各官专理其事，毋摄他务。官军有仍前失误直宿、损坏牌铃者，必罪之。”⑥以该记载考察，一方面说明，由于巡守官军“失误直宿”，的确如《兵例》所记，发生过“损坏铃牌”之事，另一方面也说明，弘治十年所失铜铃，至正德四年《会典》校刊时不仅有过补铸，还增加了随铃火牌与备验铃数的木牌的监管措施，也是《会典》所记铜铃数目仍为七十八个的原因。此后，直到万历四年(1576年)至十五年(1587年)重修《大明会典》，除内皇城“四围二十八铺，设铜铃二十八”，改为“四围四十铺，设铜铃四十一个”以及皇城轮值官员“都督裁革，改令五府佥书、侯、伯每夜一员轮直”⑦外，包括外皇城“四围七十二铺，铜铃七十八个”仍按制书写外，无其他变化。清楚反映了明代皇城的一体性特点，并再一次说明，从弘治朝到万历朝的近百年时间里，除宫城“红铺”数目有所增加外，守卫制度本身并无根本变化。

......

由上文看，明初（至少在明洪熙元年前），紫禁城东面的东上门，东上北门，东上南门；紫禁城西面的西上门，西上北门，西上南门；紫禁城北面的北上门，北上东门，北上西门；九座门已设立。

[讨论] 北上门的朝向

作为紫禁城外的禁门，北上门是北向的门勿庸置疑。

我以为，北上门是北向的门直到清康熙初期还是如此。

[此贴子已经被作者于2011-4-11 13:13:28编辑过]

析津志 · 发表于 2011-4-11 10:38:00

从老照片中看门钉在门的哪边.

食烟火斋 · 发表于 2011-4-11 13:14:00

北上门的朝向，确实有两种说法。如果算是神武门的外门，自然要朝北开，如果算是景山的外门，则应该是朝南开。

不同时期，多有变迁，且看zhaohq先生的意见如何？

zhaohq · 发表于 2011-4-11 13:17:00

二.清康熙朝初期（清康熙二十四年）至民国初期（1924年）。

[转帖一]：国朝宫史卷十四·宫殿四

○景山

神武门之北，过桥为景山。山之前为北上门。门左右向北，长庑各五十楹，其西为教习内务府子弟读书处。

[转帖二]：

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景山官学

　　原在景山门外西侧路南，清代设立的官学堂，为八旗子弟读书之所。现已无存。《日下旧闻考》：“北上门左右，北向长庑各五十楹，其西为教习内务府子弟读书处。”《清史稿·志八十一》“景山官学，康熙二十四年，令于北上门两旁官房设官学，选内府三旗佐领、管领下幼童三百六十名。清书三房，各设教习三人。汉书三房，各设教习四人。初，满教习用内府官老成者，汉教习礼部考取生员文理优通者。寻改选内阁善书、射之中书充满教习，新进士老成者充汉教习。雍正后，汉教习以举人、贡生考取，三年期满，咨部叙用。学生肄业三年，考列一等用笔帖式，二等用库使、库守。乾隆四十四年，许回子佐领下选补学生四名。嘉庆间，定额镶黄旗、正白旗均百二十四，正黄旗百四十，回童四。”蒋光鼐之父蒋子敏，清光绪二十三年丁酉科举人，即入京为景山官学教习。杨守敬(1839—1915)（字惺吾、晚年自号邻苏老人，宜都市陆城镇人，清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家）同治元年(1862年)中举，同治四年(1865年)考取景山官学教习。

......

清初，八旗入驻北京内城。

在上述历史变迁中，由于清代中叶的皇城走向开放，施禁范围缩小，紫禁城外的北上门，东上门，西上门等九座外门已逐渐失去禁门的作用。

在《乾隆京城全图》中，九座外门里只能查到紫禁城北面的北上门及北上东门和北上西门了。

北上门及北上东门和北上西门三座门被留下来，也许是位于中轴线处吧？

到了康熙二十四年，“令于北上门两旁官房设官学......”。

随着景山的建设及景山官学的设立，北上门的作用改变了——成了景山万岁门（清朝称景山门）南面的南向的景山外门。