转自"北京顽主吧" 关于"玩主"和"顽主"大体上有两种说法: 1,二者其实是一回事儿(见"文革时期北京流行的江湖黑话") “顽主”我觉得正确的字应该是“玩主”当时碴架的互相通话可见一斑:“在哪儿玩的?”但读音确应读作“顽”。也许王朔用“顽主”作书名也是从读音上来考虑的吧。顽主是指那些游手好闲,到了工作年龄还没有正当职业,但又不愁没钱的黑道上有头有脸的人物,好歹也在某一片有点名气的主。他们也不能天天去打架,也得有点消磨时间的爱好。养鱼,养鸽子在这帮人里比较普遍。说:“那哥们儿是顽主!”那一般就得小心一点了。顽主有点帮派老大的意思。 2,二者时期不同 66年以前凡没有正当职业的青年被称为“无业游民”,而那些比较淘气的人(包括打架、偷、抢、流浪者)均称为流氓。把外地来京没有正当职业者称为“盲流”。
从66年文革开始至67年中旬所谓的“流氓”遭到红卫兵毁灭性的打击,几乎消声灭迹。一九六七年秋,在北京,被红卫兵生生的逼打出了一支反抗力量。他们分布在北京的小胡同儿里,专门袭击红卫兵。经过一年左右的互殴群斗,成功地建立起对红卫兵的心理威慑。使红卫兵开始对一些反抗力量的领袖人物谈虎色变,恨之入骨。当年反抗力量比较著名的“领袖”人物有;周X利(小混蛋)、边亚军等人。 一九六八年六月二十四日,在红卫兵的追剿下,周X利(小混蛋)在动物园附近遇刺身亡。为了对红卫兵进行报复,一时间北京的菜刀被抢购一空,凭副食本供应,使得大队红卫兵视小胡同儿为畏途。 一九六八年应该是个分水岭,毛泽东利用红卫兵打倒了政敌,他的历史使命已经宣告完结,随着红卫兵的解散,一个新的名词:“顽主”在北京诞生了。他们同以前的“玩儿主”有着本质的不同。 以前的“玩儿主”多出于自身对某种艺术、运动、植物、动物的喜好和偏爱而称之为“玩儿”。而 1968 年以后诞生的“顽主”,顾名词意即;“顽皮的人”。在他们中间有当年的红卫兵和反对力量,有文革以前的流氓、地痞,佛爷(小偷),互相混杂,参差不齐,统称:“顽主”。 他们没有纲领和目的,互相争斗只是争强好胜。他们不能很好的遵守社会秩序,“无政府主义”严重。 “顽主”大都散居在胡同儿里,也有居住在政府机关宿舍和军队大院内的干部子弟,称为“院派”。
到底哪种说法是对的,我也不知道.不过我认为,研究六七十年代的北京城,顽主文化是不可忽视的一部分.
随着红卫兵的解散,一个新的名词:“顽主”在北京诞生了。他们同以前的“玩儿主”有着本质的不同。 以前的“玩儿主”多出于自身对某种艺术、运动、植物、动物的喜好和偏爱而称之为“玩儿”。而 1968 年以后诞生的“顽主”,顾名词意即;“顽皮的人”。在他们中间有当年的红卫兵和反对力量,有文革以前的流氓、地痞,佛爷(小偷),互相混杂,参差不齐,统称:“顽主”。 他们没有纲领和目的,互相争斗只是争强好胜。他们不能很好的遵守社会秩序,“无政府主义”严重。 “顽主”大都散居在胡同儿里,也有居住在政府机关宿舍和军队大院内的干部子弟,称为“院派”。
到底哪种说法是对的,我也不知道.不过我认为,研究六七十年代的北京城,顽主文化是不可忽视的一部分.
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