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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
n& H0 R1 k" h2 S( b

牛街清真寺对公众开放?

2 b: _' O. F. K

 

5 q9 ]# L$ e0 q( R

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
; H9 |3 C: O) _4 Q! g8 Q

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
9 L; q2 t M; d: P$ ]/ s( T- J

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
- [2 A. c/ @8 {9 H. U

牛街清真寺对公众开放?

3 x9 b6 E9 |, d+ h7 p+ M2 f

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
, K9 Y3 c8 `7 G3 K4 y P* B4 K

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

) Y/ n0 O! h {& g6 K

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

9 ~4 h. z/ R4 V! b) `' n

 

$ B Y1 E4 y3 I6 ~. P e

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
0 y' j8 E3 n7 p$ d/ T) l N" L

侧逆光的穿透力:

$ S1 b0 {" K6 B" ^, F# w& c

 

% n( [ [9 E; g7 m

图片点击可在新窗口打开查看

4 w5 {' m) q+ O( U/ C2 X

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
& g `. f6 C: F) b

侧逆光的穿透力:

% U( ]; E/ e, l! y

 

, i! Z' e. F' f! Y3 z& F: J, v4 z0 ]& s

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

* r$ |! @4 I8 m7 ?0 ~3 x

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

' y. k/ H7 b) x9 h r2 l

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

/ {4 v* n( { q" m7 I4 F* E% `

根据照片来看,有两种可能:

; B2 b6 d; x5 Z$ W# n

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

+ @0 g; p) ~$ ? p3 z7 k

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
! b" R. L' p# M& g/ L" U& u; h- G) l

楼主拍的好!

2 {3 H- u u0 A4 k5 H+ C" i8 h

请问0571那张里面的人在做什么?

3 x. Z$ h* Y3 c: V5 }

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
; ?& |' V% m! D, m" |9 O5 ]1 ` s

根据楼主讲解,当天为周五。

' ~* a9 X% W. z% j

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

' C6 Q# {$ s: D% s/ u

根据照片来看,有两种可能:

2 ~0 D! B. d2 Q2 b) y' R7 @" ^

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

/ }) J5 O" ]" K* i. |; o* W9 u

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

2 n. H3 R* h' G

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

- o1 A! ^- T0 h+ c/ @0 r' H, [/ F

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

/ z- ~0 J9 P; N* M! L( y' z) w

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

+ A% R; J3 ~7 g# e$ R: f t

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

! ~4 y9 e& p* @* }, U$ v

 

- w$ v/ e, K8 _

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
" |3 h5 K* B2 B* R" v- n


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

) x; f. A$ [* r* Y. B$ Y; a

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

9 d Y- K0 t9 u* Z/ Q

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

; H1 C. f) g8 t, t$ D, D9 M

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

6 X6 k! Z; ~8 A d- h

 

$ b" ~' U( K: y6 z

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

/ a B8 z! f3 Y$ W7 l4 j

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

& A5 z/ v( N' y4 G: z0 i% K

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
3 k9 c* y% G/ k


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

- ~# \. S' A- ~9 S s5 E

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

* i1 @0 A; n4 I( A5 A! C9 ~

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

6 f" X9 R# _% O) E- x: K

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

2 b% \' }. U+ L2 D2 ]! R) R

 

0 a( f( ]" Q! L9 l. t6 c

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

- \2 j& R9 N7 ^: n- D

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
* e* I8 o8 h0 `) Z$ I0 B& \1 S

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

! w |$ F% f/ P; [" G

做个穆斯林可真够麻烦的!

- r0 o9 W+ k! x8 j! x" i: t

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
8 ~# e- i. g7 s

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

: E$ d' B* N( A9 v, g. H

做个穆斯林可真够麻烦的!

1 \, O5 d+ t% x# v; d2 A2 ^

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
; p" w0 l; o) b- [$ O7 ^. h# M

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

/ A/ c' X3 Q: i- W# E @

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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