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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
- S. Z/ G" A" `! I0 @+ v( A' A

牛街清真寺对公众开放?

: Y( Z; W/ V( \0 T6 b) G/ B

 

) U! s% ^+ p. O# E l: }5 M

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
! z; t; H r* o: c2 }

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
: l* R& h1 \! @

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
9 J5 m6 G( X2 t" `5 f0 {0 S; O

牛街清真寺对公众开放?

. k$ C7 `) `3 m- g" ~1 ?3 a

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
; L! Z2 Z6 {- Y! j1 S" a+ U: s

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

! N- k2 Y! `* Y; B! R

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

# {- O6 ~( Q9 G: w# {; k$ f

 

! m/ _( ^( {7 `

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
6 r# c- W0 c5 T; ^1 _

侧逆光的穿透力:

0 h( c2 [& O3 ^

 

4 G' \% m5 F9 `

图片点击可在新窗口打开查看

8 S3 M% | [0 {8 g4 F% ]& A& Q

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
, U+ N+ N6 c& D s; T

侧逆光的穿透力:

6 @& |# x; U/ X! r# i* o

 

2 t; k: G1 w! n8 g

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

2 I' N5 C3 n+ ?

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

- q4 n' m5 {1 y' r

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

/ @2 B( C, Y! {9 Z

根据照片来看,有两种可能:

+ ?3 T" G! Z6 w2 z0 d( u

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

6 m# ~! |5 f! t) M

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
: x. X0 H6 P) Z) _" ~6 [) w& J! P

楼主拍的好!

! ~, R# G& p4 q+ t& C7 ]

请问0571那张里面的人在做什么?

/ c: s u3 ~+ }2 D( Z

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
j# I3 }7 P- V8 p$ V; Q

根据楼主讲解,当天为周五。

# z, I$ Y: [% n1 j( G

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

; ]7 J" L' H& R0 F( @. _ V

根据照片来看,有两种可能:

0 V7 G& v) [1 R

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

3 K, y7 G1 u2 i/ t

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

+ R Y& }' m9 y! q, s' ~: m

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

; a; s* @( b4 u. w O

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

! J! q* r k3 Q; W. S

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

* c; _; {8 e& k% k$ R3 I

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

4 |+ ? Z4 w( n9 Q: c

 

5 I/ A& U$ F$ T+ e8 F0 r

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
1 b2 |7 U5 m H* C9 A. v7 a3 y


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

' Y: f( N- U. w$ _4 Q3 O

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

8 e$ |% H0 \9 W# j8 @

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

( V7 t0 M) G& x1 \/ \5 U$ w& H

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

/ {5 ^! t+ `2 l) @) G- O

 

, ^5 M" R. Z5 n! \

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

[2 A) B' d3 p

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

+ @/ E; p# a( K# W: _7 f9 Y- q d

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
6 }2 x7 w6 @" k


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

" c+ |- x0 f; c" S& d

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

9 F( T) c8 Z ~+ m

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

4 _2 e4 t; ?! Y

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

5 Q, e' E; E/ a O6 {

 

0 } P. T4 i: U4 x K% B$ u! V% P

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

; v, Q1 j9 x$ g+ j' ]; J% A

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
( n t( @5 a% y* `( S

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

1 b* F' D* r2 d

做个穆斯林可真够麻烦的!

% S5 M Q8 p+ D/ F

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
4 S! v% R' z* C/ g/ h% ?

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

! x, ^3 u: r, d5 _

做个穆斯林可真够麻烦的!

) ~- Q2 i- ]4 S5 K5 l5 e Q1 ~$ w% N# B

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
U& u5 a2 x$ R

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

; y( V1 j6 G, X- O/ e

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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