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服务器里的北京 - 老北京网»论坛 › 文化保护 › 图文拍记 › [原创]牛街礼拜寺
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[原创]牛街礼拜寺

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京虎
发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年（北宋至道二年、公元996年）。明正统七年（公元1442年）重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺，至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年，其始建于元朝，也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一，但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史，是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证，同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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京虎
 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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aidushu
发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错，您是周五（聚礼日）去的吧？后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
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醉心食色
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放？

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斑马二世
发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言：
: C) Q) b# s6 c1 K" [. u/ w& T3 |6 [

牛街清真寺对公众开放？

2 X# k5 E) N+ g

 

3 R; ?' }1 `+ c7 |

在没有礼拜的情况下开放，好像开放好几年了

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斑马二世
发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点，梁思成称其为“宋构”
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梦惊客
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗？
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aidushu
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言：
做礼拜时也可以拍照吗？
2 b* W0 ^" e! _! M8 ^

别站在礼拜者前方拍照，以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的，尤其是老人和孩子，以及正在礼拜的人那安宁的表情。

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我他女马怒放
发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
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京虎
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言：
真是不错，您是周五（聚礼日）去的吧？后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
; t! o. e4 }/ F5 B& n2 D/ D: M6 x% B

 是的，我是周五去的！

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京虎
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言：
2 X; a0 S% O9 D

牛街清真寺对公众开放？

* {) f5 f) l! E0 B9 f% J

  现在开放了...

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京虎
 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言：
做礼拜时也可以拍照吗？
; x& i5 r, z S9 e

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的，也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

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大漠孤狼
发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错，下次俺带上大炮从远处儿偷拍去！[em74]

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逝去的光阴
发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

# h" A6 M7 [) h# N

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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食烟火斋
发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力：

9 g" I; _" p( ~1 V! [: H

 

6 W1 m+ |$ a! Q* X9 Y' v

图片点击可在新窗口打开查看

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逝去的光阴
发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言：
0 r3 D& y6 n6 p! w/ w9 R

侧逆光的穿透力：

# b0 u! ?" X) ~6 a6 R" o {9 X

 

( _# C) D& G, G5 A( S

图片点击可在新窗口打开查看

5 k7 \4 I4 R7 M& P8 X+ U

   过两天给您看好东西！！！

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善若水
发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言：
v& ^" Q4 P. F5 p. _

侧逆光的穿透力：

0 W8 d! M$ P' S

 

9 `8 e( [ v: f% }, ?0 _

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺，表情凝重，透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”！
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善若水
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好！

. M$ I0 t; X5 |( E9 O" h9 g

请问0571那张里面的人在做什么？

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西京闲痞
发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解，当天为周五。

$ @ \2 s1 `* v% C$ } B0 s

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”，成为“主麻”，是日成为“主麻日”。

& h, I {5 n9 h8 \" \ B) N

根据照片来看，有两种可能：

2 Y5 J) \9 x. z, x% N) G0 \

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

+ s: N/ m) X2 K2 i. N& n

2、可能是在单独礼“底盖热”，即每日的第三次礼拜。（但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”）

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京虎
 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言：
- o+ @, n3 n9 r% ]

楼主拍的好！

9 Y1 r/ f; ~1 b9 r+ F+ H6 ]

请问0571那张里面的人在做什么？

9 m% Q$ ~3 y2 W* B3 e

  这张是在东边的院子里拍的，我不懂是在做什么，感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

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河豚毒
发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊，赞一个

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aidushu
发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言：
- [! d* O8 {0 B! ?

根据楼主讲解，当天为周五。

- I& Q, \9 j6 G- |( {: N' E4 H

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”，成为“主麻”，是日成为“主麻日”。

( D Z- [2 f& t; l# R9 o1 x9 \0 ?+ F

根据照片来看，有两种可能：

$ ]) C2 |! |3 k6 [6 u6 C" `

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

+ x/ h$ H; c) f( D; l$ c

2、可能是在单独礼“底盖热”，即每日的第三次礼拜。（但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”）

0 ^/ W6 ^( I, {

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

~) t* s# E- b% v' d$ `

谢谢热心解答，但更正一下：1.的确聚礼如果耽误了，就只能单独礼拜了，但不是礼“聚礼”，而是礼“晌礼”，也就是每天午后的那次礼拜。

& b( l& ^9 D/ k2 f0 v5 m" {4 E, f8 ~

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”，而是“撇使尼”，这都是波斯语（回民同波斯人极有渊源），“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜，也就是晡礼，即太阳下山前的那次礼拜。

4 p! l8 s/ D/ s6 U0 v$ n: r* o) M2 S

                                    3，包括传统的格底目学派（也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派）在内的大部分中国穆斯林，都在主麻日礼完聚礼拜后，再礼晌礼，因为按照教法规定，只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼，不再礼晌礼，而中国是非穆斯林占多数的国家，所以主麻拜可能不成立，为慎重起见，加礼晌礼。

4 l9 o: y7 P8 {# ?

 

3 m, R4 V8 W* w. R( |4 u

说的可能复杂且过细了，但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

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大漠孤狼
发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言：
' h1 e- C6 ^# o4 ]8 Z


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

& r9 D5 F4 W: C, {: [

谢谢热心解答，但更正一下：1.的确聚礼如果耽误了，就只能单独礼拜了，但不是礼“聚礼”，而是礼“晌礼”，也就是每天午后的那次礼拜。

8 j7 k' f* X) {6 v# f2 I8 P+ k& c

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”，而是“撇使尼”，这都是波斯语（回民同波斯人极有渊源），“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜，也就是晡礼，即太阳下山前的那次礼拜。

8 u7 ~# Y7 w2 n/ i: c

                                    3，包括传统的格底目学派（也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派）在内的大部分中国穆斯林，都在主麻日礼完聚礼拜后，再礼晌礼，因为按照教法规定，只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼，不再礼晌礼，而中国是非穆斯林占多数的国家，所以主麻拜可能不成立，为慎重起见，加礼晌礼。

5 A! F5 J1 j2 k

 

; W3 a4 y7 d* g) q. q) R- q

说的可能复杂且过细了，但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

) q0 f- _/ k! L6 }: y8 v9 ?

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧！呵呵！

0 m" a( O6 o* b% N* E7 M; Q

做个穆斯林可真够麻烦的！

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孤树斜阳
发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言：
+ [: z3 `8 o, N2 [9 `) O$ I) V


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

( J. k2 e# {# e

谢谢热心解答，但更正一下：1.的确聚礼如果耽误了，就只能单独礼拜了，但不是礼“聚礼”，而是礼“晌礼”，也就是每天午后的那次礼拜。

3 _+ b. T8 P! G# {

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”，而是“撇使尼”，这都是波斯语（回民同波斯人极有渊源），“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜，也就是晡礼，即太阳下山前的那次礼拜。

# k+ i0 x, t; E, ^0 N# J# M) ^

                                    3，包括传统的格底目学派（也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派）在内的大部分中国穆斯林，都在主麻日礼完聚礼拜后，再礼晌礼，因为按照教法规定，只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼，不再礼晌礼，而中国是非穆斯林占多数的国家，所以主麻拜可能不成立，为慎重起见，加礼晌礼。

! R0 h3 }7 h6 y. `# p- D

 

' A- }6 i1 h0 V$ e5 E

说的可能复杂且过细了，但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

# j$ Y/ f8 ]1 A0 i

正解！说的很细！

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孤树斜阳
发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言：
: Z8 O+ J$ [) U8 ]

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧！呵呵！

6 y0 b/ o g# h! K

做个穆斯林可真够麻烦的！

" T4 ]# d5 a& ^( v! }9 T6 o, X

那是一份虔诚，对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜，替我们讨恕饶。

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aidushu
发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言：
8 U0 P4 o1 d/ F" ~* H

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧！呵呵！

9 Z. m0 d1 N' | T4 v/ ^

做个穆斯林可真够麻烦的！

9 E" L9 L/ {4 f% Q! Y* ]

haha,孤狼兄，外国人看到咱中国人那套老礼儿，也能晕过去，可就得这些包裹着咱们，呵护着咱们，才能活得安稳。

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aidushu
发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言：
( S( f1 J, ]1 ]: l4 J+ V6 C

那是一份虔诚，对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜，替我们讨恕饶。

- c' U Y1 J6 D+ p

可老家无常后，如果小辈不礼拜，谁为他们求恕饶，做美好的祈求呢？分享一段圣训吧：一个人逝去后，有三样东西还存留世间，益人的知识，川流不息的施舍，和清廉的儿女为他（她）所作的祈祷。

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