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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
, G9 s* h# ?+ T- {1 }

牛街清真寺对公众开放?

3 o4 J$ u. X5 }, R" r' K

 

7 V% d9 h! E* _) @( q

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
% F* e; r5 d, q6 b3 B* v6 ~( `

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
" @/ L9 f, o' I3 @! ?

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
, s% s6 d& }; @; m7 b8 J5 h8 @

牛街清真寺对公众开放?

6 B. `+ Y4 ^0 {9 ^& u+ H

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
5 I7 T$ @7 C [! \# [

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

+ Y1 y: V: U5 h. Q& F

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

; Q: U3 e" Q+ Y) a

 

! C# c% N6 D. c* { c! I; |

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
1 h. m$ w3 X2 _ U. x

侧逆光的穿透力:

: l" |& Q& `. F% s! d* ^& M

 

, X0 V5 ?* _) e: I1 i$ s( T5 L

图片点击可在新窗口打开查看

* n2 t/ x, g- ~

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
6 N3 o( y2 G' Z) i

侧逆光的穿透力:

' F5 r/ W2 x# Z; I z& B6 c2 `

 

+ r, Z `: \" x g$ D

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

3 |& D" e' M7 h( _" T P

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

7 M4 S9 x$ G u' `8 F3 S

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

+ F Q5 n$ r! W2 G+ i. E* b' y- B+ n

根据照片来看,有两种可能:

- i6 O) x7 N* E7 D' b% @2 P1 G

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

% |- c& w8 g6 g

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
9 a, J7 D: _" r; i5 \& s

楼主拍的好!

! T+ X% x6 F: {- Y

请问0571那张里面的人在做什么?

/ Q& C: _6 E4 r `7 o7 ^

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
9 J" N. r6 m9 I. k2 t1 ]$ s

根据楼主讲解,当天为周五。

1 x' C; w3 O9 X- h8 e* y

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

3 p* J" H; Q4 ?. c3 {6 c' w, e1 Z6 E" T* U

根据照片来看,有两种可能:

1 L- ^% W$ [1 Q& u% C

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

0 h5 f$ _6 a) w0 q) {

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

# [( Z4 X$ I* L

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

$ ^/ q: T' B. z2 t: e* D/ d

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

: y4 l& I/ v" T c# R+ B+ H1 E

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

! [6 d: I0 k: |8 H2 X0 d+ z

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

4 ^5 g# D" a, G* ?3 [

 

9 [! B- m6 {. W* g; K8 G

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
2 t0 K5 D; K7 {2 o0 `" c# ?


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

8 M7 S8 A) Q9 m d9 X8 r8 K

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

% E# ~$ |+ J" b, B

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

5 l! ]9 J+ v2 y$ S

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

6 Z; N( ]1 H8 G Z$ ~

 

. B1 V' U8 M" Y7 t( w

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

$ @; l0 w {2 d7 p5 Z4 ^; k

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

R3 @4 c7 b2 s0 o+ N- V O, O

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
; J6 R n# N' G8 h3 g2 ^8 d


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

g* V+ s, }2 U- a

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

; C& E& E- L* V! c, v6 r5 i

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

4 r# B7 B4 m$ ]* Q8 [$ F" x1 u

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

1 M' p9 K* L4 \' R, G

 

/ W' E5 e- _* s9 N0 o C

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

4 B, U, A4 j" c* _1 q( `* F

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
; }4 b7 Y: }8 T" e% i9 }) ^

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

+ X& ^( ]! m6 v) N- P: o

做个穆斯林可真够麻烦的!

/ }1 n% d. o- B: [" a* W* q

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
5 O% }& L, K1 p/ n

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

1 t8 r0 J; F: y0 [- D

做个穆斯林可真够麻烦的!

, ]1 i5 o0 b" F* ~/ Q0 `: I0 S% r

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
0 G2 v; ~9 @$ P2 S: ^/ \, v6 n

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

: p* N9 S1 G9 n* G6 T

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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