尹志平养老的清和宫在什么地方

天子脚下

《道教史》上说是在燕京大房山，网上也是因因相陈，没有在具体的了。

8 S0 f P: T' u5 j

全真第六代掌教养老的这座清和宫在什么位置？现在还能看出什么东西来么？

( O$ F, o- D6 u' r" U( i/ b

另外还有两个问题

% ?7 w- f5 P" h4 y5 z7 p

宛平县五华观，文载于英宗朝被改建为寺，但没有说明是什么寺，具体在什么地方。

仙都山仙君洞，只说在房山城关北，也没有说具体所在。

还望网上诸方家指点迷津。

天子脚下

QUOTE:

以下是引用黑龙在2011-1-30 22:27:00的发言：
古代典籍，如没有相关佐证，这些问题本来就是只能存留在脑海中的；等待着新的证据出现，才能得以证实。

文载，尹真人经常往来于清和宫和潜真洞，潜真洞就是今天的石花洞，估计这个清和宫应该也是在房山区东北部。

椿杪居

QUOTE:

以下是引用天子脚下在2011-1-31 10:49:00的发言：
2 T8 E9 t3 [: ]1 o) E% t 3 a* l4 R9 B8 }: c+ o2 ]$ g

文载，尹真人经常往来于清和宫和潜真洞，潜真洞就是今天的石花洞，估计这个清和宫应该也是在房山区东北部。

# O& l# e; Z& c) t+ V # O$ m2 E0 g- I" M/ g& u) Y

闲来没事查了查《日下旧闻考》在卷一百三十二有如下记载：   玄元观在县治西北隅 --房山县志                                                                                  龙含峪在县西二十五里，下有清和观遗迹。——涿州志
弋彀尹宗师碑：师讳志平，字太和，姓尹氏，莱州人。观长春真人于栖霞观，执弟子礼，又受易于郝太古。～～～继真人主长春宫，寻葺大房山之真阳观，更名为清和宫，谓侍者曰：为我灑掃西堂，吾讲逝矣。是夜曲肱而逝。翌日及宮洮　畢，訣眾曰：「吾將逝矣」
。是夜，正衣冠曲肱而逝，時辛亥二月六日，春秋八十有三。

另外网上的元代弋彀撰清和妙道广化真人尹宗师碑有如下内容
  ( @( w! Z- w$ b* \

（丙申）秋，帝命中书杨公召还燕。戊戌春忽曰：「吾老矣，久厌尘劳」。遂传衣钵于真常李公，俾主教事。终南祖庭成，葬具已备；庚子冬，请师董其成，欣然往，虽冒寒 涉险不惮也，曰：「吾以报师恩耳」。时季冬京兆旱，下车而雪。大□葬礼，以明年正月二十五日既事。寻勅赐祖庭，曰：「十方大重阳万寿宫」。初，重阳火其庵 $ D" O8 o3 X1 ]2 P* Z而东，贻诗有「后人修复」等语，至是始验。 7 ^) ~: l; Q( v. ~ P% ]! y

, T! d3 ~- ~2 z; P" d' | T己酉，赐号清和演道至德真人，金冠锦帔付焉。是年还燕。一日，忽谓侍者曰：「我常便大房山清和宫之西堂，今为我洒扫方丈」。翌日及宫洮颒毕，诀众曰：「吾将逝矣」。是夜，正衣冠曲肱而逝，时辛亥二月六日，春秋八十有三。 3 R. B1 ^+ l! J0 d
《日下旧闻考》关于云水洞的记载大防山在良乡县西北三十五里，山下有石穴～～——《太平寰宇记》，很遗憾无法直接比较两处的位置关系，但根据现在的房山地图猜测，应该不太远。查查方志也许会有帮助。
w. o* I0 m, P6 B$ U. X

黑龙

古代典籍，如没有相关佐证，这些问题本来就是只能存留在脑海中的；等待着新的证据出现，才能得以证实。

椿杪居

QUOTE:

以下是引用天子脚下在2011-1-31 22:25:00的发言：

谢谢您的热心解答。清和宫在“龙含峪”，这似乎已经可以确定了，可是在现在的房山地图上看不到这个名字啊。。。

' u4 b) S" g& s

五华观的后来情况还是没有得出结论。

您给的这句是云水洞的材料？和仙都山仙君洞的位置不相符啊！而且都说云水洞是佛道结合的，但找不到云水洞作为道教场所的身份证明。。。

看来查索《县志》是现今唯一的出路了。

. Y/ c4 w/ C! Q5 r8 M) D" i 7 K+ ~1 G( a& a

我把石花洞、云水洞搞混了。石花洞毕竟有尹志平潜真洞题刻，城关西二十五里，同石花洞太近了。您去找找云水洞摩崖石刻的资料吧。

天子脚下

QUOTE:

以下是引用椿杪居在2011-1-31 16:33:00的发言：

闲来没事查了查《日下旧闻考》在卷一百三十二有如下记载：   玄元观在县治西北隅 --房山县志                                                                                  龙含峪在县西二十五里，下有清和观遗迹。——涿州志
弋彀尹宗师碑：师讳志平，字太和，姓尹氏，莱州人。观长春真人于栖霞观，执弟子礼，又受易于郝太古。～～～继真人主长春宫，寻葺大房山之真阳观，更名为清和宫，谓侍者曰：为我灑掃西堂，吾讲逝矣。是夜曲肱而逝。翌日及宮洮　畢，訣眾曰：「吾將逝矣」
。是夜，正衣冠曲肱而逝，時辛亥二月六日，春秋八十有三。

另外网上的元代弋彀撰清和妙道广化真人尹宗师碑有如下内容
 

（丙申）秋，帝命中书杨公召还燕。戊戌春忽曰：「吾老矣，久厌尘劳」。遂传衣钵于真常李公，俾主教事。终南祖庭成，葬具已备；庚子冬，请师董其成，欣然往，虽冒寒涉险不惮也，曰：「吾以报师恩耳」。时季冬京兆旱，下车而雪。大□葬礼，以明年正月二十五日既事。寻勅赐祖庭，曰：「十方大重阳万寿宫」。初，重阳火其庵而东，贻诗有「后人修复」等语，至是始验。

己酉，赐号清和演道至德真人，金冠锦帔付焉。是年还燕。一日，忽谓侍者曰：「我常便大房山清和宫之西堂，今为我洒扫方丈」。翌日及宫洮颒毕，诀众曰：「吾将逝矣」。是夜，正衣冠曲肱而逝，时辛亥二月六日，春秋八十有三。
《日下旧闻考》关于云水洞的记载大防山在良乡县西北三十五里，山下有石穴～～——《太平寰宇记》，很遗憾无法直接比较两处的位置关系，但根据现在的房山地图猜测，应该不太远。查查方志也许会有帮助。

2 }4 _" G# f w Y; s

谢谢您的热心解答。清和宫在“龙含峪”，这似乎已经可以确定了，可是在现在的房山地图上看不到这个名字啊。。。

五华观的后来情况还是没有得出结论。

$ Q8 u* d) ]# l: U6 `, x/ ^4 g% ^

您给的这句是云水洞的材料？和仙都山仙君洞的位置不相符啊！而且都说云水洞是佛道结合的，但找不到云水洞作为道教场所的身份证明。。。

看来查索《县志》是现今唯一的出路了。

天子脚下

QUOTE:

以下是引用椿杪居在2011-1-31 23:04:00的发言：
9 s$ N- q% c+ x. v }

我把石花洞、云水洞搞混了。石花洞毕竟有尹志平潜真洞题刻，城关西二十五里，同石花洞太近了。您去找找云水洞摩崖石刻的资料吧。

C6 E" u V0 [# r7 t+ O. N

不知道是不是我的理解能力下降了。。。为什么要找云水洞的摩崖石刻资料？找您能确定仙君洞就是云水洞？城关西二十五里，说的不是清和宫么？我所见到的文字里并没有提及清和宫还有岩洞呀！我要找的仙君洞和清和宫有不同属于一个地理单位。书上网上仙君洞写的都是城关北，而不是城关西。

椿杪居

QUOTE:

以下是引用天子脚下在2011-2-2 9:48:00的发言：
, W, N4 c4 K+ T* Y5 W / a9 t9 ?/ \" l" S+ h

不知道是不是我的理解能力下降了。。。为什么要找云水洞的摩崖石刻资料？找您能确定仙君洞就是云水洞？城关西二十五里，说的不是清和宫么？我所见到的文字里并没有提及清和宫还有岩洞呀！我要找的仙君洞和清和宫有不同属于一个地理单位。书上网上仙君洞写的都是城关北，而不是城关西。

我是在猜龙含峪的位置，因为前文说尹志平总在清和观和石花洞之间活动，观在城关西二十五里，石花洞地图上看也在也在城西二十里左右，所以推测龙含峪不会离石花洞不远。   不清楚为什么您认为云水洞有道教活动的历史，但洞里有摩崖石刻存世，故此推荐您去查查。

4 j: G) }+ d: _9 R! q( x p