承恩寺的独特之处不在于它的殿堂如何宏大、香火如何旺盛、藏品如何贵重，承恩寺在北京寺庙群里的独特价值是它匀称分布在院落寺角的四个古碉楼，神秘的古碉楼吸引了无数好奇者前来研究观看。2001年，承恩寺被列为北京市政府投资修缮的重点文物工程，它位于石景山区模式口大街的东侧。 ; U/ a( h" F4 U( r! |
承恩寺历史悠久，相传早在唐武德年间，此地便有寺院存在。明正德五年在旧基的基础上建了“新刹一区”，正德八年，该寺落成。 1 K; F; f9 B8 u; I/ \; B2 K' c
承恩寺布局奇特，除用于了望的四座石砌的碉楼外，寺内还有地下室和地道与碉楼相通，人们说这在北京的庙宇中是绝无仅有的， 1 r$ n: H+ Q' z3 r% j6 R
对于碉楼的来历，传说中描绘的十分神秘。说是宋朝时有一个名将叫杨六郎，他带着一队宋兵前去与辽兵作战，战前选定了翠微山下的一块平地安营扎寨操练兵马。由于粮食供给缺少，队伍练的很苦，也很艰难，但杨六郎鼓励士兵英勇作战，几天下来，这些刚组建不久的新兵就掌握了不少作战的技巧。 2 ]0 |8 m. Y* l) s- T/ P) p4 x: u
传说杨六郎的练兵场就是现在的承恩寺后边的练武场。正在大家加紧练兵的时候，从金顶山上飞来一名辽军的信使，原来是辽军派人下战书来了。
5 p; i' u6 m; s B: F) p$ M1 o第二天不到晌午，辽兵就浩浩荡荡地朝杨六郎的军队围剿过来，黑压压的人头挤在一起连掉个西瓜的空隙都没有了，可谓是人海战术。而杨六郎带的这批新兵人数只有辽军的六十分之一。杨六郎镇静地布好战阵，等待辽军的进攻。
" [6 I4 X/ j1 o, W* z辽军首领来到阵前大喊：“杨六郎，今天你已经是插翅难飞了，还不赶紧束手就擒！”
! D3 t4 s( O. x, N杨六郎和他的队沉默不语，辽军喊破了嗓杨六郎也不予理睬。被激怒的辽军军官下了口令，辽军擂起了进攻战鼓。
[( a1 o4 Z, J) ~# P$ k杨六郎听着战鼓，手里拿着他的长戟在士兵布阵的外画了一个方块，眼见杨六郎画过之处，立即冒出了十几米的石头墙。 2 O! B {! \/ ~; e9 U. ]1 C' O
接下来杨六郎飞快地爬到院中的一棵白果树上，从身后拔出利箭弯弓搭箭,箭到之处顿时冒出四个大青石砌成的碉楼。 $ q) w- ~4 C+ ~4 P8 A+ S$ h
辽兵的首领看傻了眼，刚才这里明明还是一片平地，宋军都在他的观望之中，现在忽然间石墙石碉拔地而起，他想这里面一定有问题，莫不是被哪方神仙施了魔法？自己再有本事也斗不过神仙，他们来无影去无踪，自己还不是干吃亏，想到此，辽兵发令撤兵，从此杨六郎的军队在此镇守着京西通往塞外的古隘口。 传说神话了杨六郎，但承恩寺的确是个很有特色的庙宇。相传明代著名太监刘瑾所建，原因是他不满足“九千岁”之称，建承恩寺就是为了给自己建练兵造反的大本营，虽然这种说法没有实际根据，但承恩寺的军事用途是显而易见的。寺内布局严紧，由山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂殿等主要殿堂组成。寺内还有三间山门、汉白玉券门上悬一块巨大的石额，上有“敕赐承恩寺禅寺”六个大字。山门以北为三间天王殿，殿的左右各有倒转角房三间，还有钟楼和鼓楼。寺内有壁画多幅，可以与法海寺壁画相媲美。
| 
发表于 2011-1-26 12:35:00
楼主
发表于 2011-1-26 13:23:00
此主题相关图片如下：img_1934.jpg