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[贴图]后海、火德真君庙,万宁桥[含14P]

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发表于 2010-12-13 22:35:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑 6 f- k% l5 ?9 f7 J- v% C: }. `

) F1 J. d1 S0 y( x( ]7 M; z9 _<font face="楷体_GB2312" color="#000000" size="5">后海、火德真君庙,万宁桥</font>

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发表于 2010-12-13 22:44:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
5 _& c/ k4 R9 O9 P  U) k2 G
& `2 u7 S( `9 Q昨天开的光,挺热闹的。
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发表于 2010-12-13 22:44:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
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发表于 2010-12-13 22:55:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
7 f4 n8 a$ v$ u- m& V) e: ?" Z  }  _  d0 P' `4 X5 _
<p>水畔古庙伴古桥</p>
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 楼主| 发表于 2010-12-13 23:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2010-12-13 22:55:00的发言:
7 d, Y" A; ~& l4 Q8 g

水畔古庙伴古桥

" L% y3 I# Q* B

此图取景最逍遥

0 b, `6 F% j$ W7 n3 }

图片点击可在新窗口打开查看

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谢谢陆老师;配诗。拙图,见笑。

发表于 2010-12-13 23:44:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
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 楼主| 发表于 2010-12-13 23:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用布衣亮子在2010-12-13 23:44:00的发言:
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很有创意!赞!

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谢谢亮子。我又显眼了。

 楼主| 发表于 2010-12-14 08:42:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
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发表于 2010-12-14 09:27:00 | 显示全部楼层
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发表于 2010-12-14 11:24:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑 ! d, ^( T# p5 V7 y/ N2 ?

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发表于 2010-12-14 12:20:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑 % Y% N- q& A, F
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逍遥老的构图也讲究起来了,欣赏。
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发表于 2010-12-14 12:22:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
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1 o4 x3 [0 i/ J) E  w* H5 o

[贴图]后海、火德真君庙,万宁桥

[贴图]后海、火德真君庙,万宁桥
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发表于 2010-12-14 19:10:00 | 显示全部楼层
早把庙给修好了,大裤衩子就不至于给烧掉了!呵呵!
 楼主| 发表于 2010-12-14 20:45:00 | 显示全部楼层
金字火德真君庙牌匾

[贴图]后海、火德真君庙,万宁桥

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发表于 2010-12-14 21:05:00 | 显示全部楼层

火神庙的恐怖故事

  8 ?) z0 B% [$ A$ Q! a7 p

万宁桥旁边,有一座火神庙,据说唐朝已经有了。

2 ]4 `$ u# Q. X; p7 Q; Y% r. T/ D3 _

明代《帝京景物略》第一卷记述了一个吓人的故事。火神庙建于唐代贞观年间,元代末代皇帝元顺帝至正六年(1346年)重修。明代万历三十三年(1605年)重修,改为绿色琉璃瓦屋顶,增建了楼阁,叫作“万岁景灵阁”,有六座配殿。大殿“隆恩殿”后边有水亭,面临什刹海。还有二座石碑,左春坊朱之蕃撰文,礼部侍郎翁正春撰文,不知二碑尚在否?

6 f0 L, t* C, K8 g% [+ V" n

明代天启六年五月初六日巳刻(1626年),巳时,是9时至11时,北安门(清朝改为地安门)的太监(地安门里全都是太监的地盘),听见有音乐的声音,由远及近过去了三次,大家追寻音乐来源,发现出于万宁桥旁边的火神庙。打开火神庙殿门观看时,忽然窜出火球,滚上天空,大家举目仰望时,发现北京西南方向惊雷滚滚,火光大起,黑色灵芝状的烟云冲天,也就是“蘑菇云”。王恭厂大爆炸,从阜成门到刑部(现在复兴门内大街就是“旧刑部街”),宽四里,长十三里的地区,房倒屋塌,木头、石头、死人、死动物,纷纷如同雨落,活人死人全都没有衣服,衣服后来发现都在西山的树林挂着。

1 }% M* S4 N0 {8 L+ C, y

当时崇文门外花市(当然明朝不叫花市,叫“神木厂街”)的火神庙,里边的火神爷塑像也颤颤巍巍地冒着火光,就要站起来,可能也要去参加放火。吓得庙里道士跪地祷告:“外边天旱,不可走动”,火神爷倒是听人劝,颤颤巍巍地又坐下了。刚坐下,王恭厂那边就响了。

/ d1 O1 a2 q1 {8 m8 |) \: k

我看到这里很是奇怪,阴历五月,确实天旱时节,是关老爷磨大刀的日子,有雨湿磨,无雨干磨。可是对于火神爷,这又算是什么理由呢?难道火神爷怕天旱不成?没有崇文门外的火神爷帮忙,王恭厂也爆炸了,看来后门桥的火神爷威力足够,一位爷足以完成任务啦。

x: P1 B8 ^! P& j2 n

大家知道,王恭厂那边有个“光彩胡同”,知道不?原来叫作“棺材胡同”,吓人不?这是为什么呢?爆炸之后死人太多,慈善家捐出很多棺材,装了死人,堆放在胡同里边,但是无法埋葬。因为过去,土地私有,没有很多土地可以埋葬,慈善家捐出棺材以后,买地钱、运输钱、挖坑钱,全都没有着落,那么就让棺材长期停放吧。久而久之,胡同叫作“棺材胡同”,后来叫作“光彩胡同”。

 楼主| 发表于 2010-12-14 21:22:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2010-12-14 12:22:00的发言:

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( I' V: l7 r8 n0 V7 X* C

梦惊客你的图配词,如劣马配锦鞍。谢谢。

 楼主| 发表于 2010-12-14 21:34:00 | 显示全部楼层
谢谢陆老师给讲火神庙的故事。我有一事末明,本是道教的道观,会什么又叫庙了呢?特请教。
 楼主| 发表于 2010-12-14 21:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用蓟风在2010-12-14 12:20:00的发言:
逍遥老的构图也讲究起来了,欣赏。
2 b3 ]# K- Y/ [" I; D

那是什么构图,纯粹是看西洋镜。

 楼主| 发表于 2010-12-14 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用打字快手在2010-12-14 12:07:00的发言:
谢谢欣赏了,我也要尽快去
1 ~2 g9 h$ _) j" l+ F

我问了一下道观,说:长期开放,近期不收费。

发表于 2010-12-14 21:56:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2010-12-14 19:10:00的发言:
早把庙给修好了,大裤衩子就不至于给烧掉了!呵呵!
* h4 h; r, s, w( {( ~+ ]0 G' H7 \

相反,不等大裤衩建完就给烧了,而且俩一块儿烧。

 楼主| 发表于 2010-12-14 22:06:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2010-12-14 19:10:00的发言:
早把庙给修好了,大裤衩子就不至于给烧掉了!呵呵!
& t! H6 }* l' T, i

慈禧修火神庙,保佑皇宫不着火,现修建了火神庙,能保佑铁裤衩,大鸡蛋,铁鸟巢、平安了。

 楼主| 发表于 2010-12-14 22:08:00 | 显示全部楼层
谢谢纸扇轻摇,油油,关注。
发表于 2010-12-14 22:24:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2010-12-14 21:05:00的发言:
  7 a" I- m) `4 f

万宁桥旁边,有一座火神庙,据说唐朝已经有了。

- a" O/ l" x3 p; a I

明代《帝京景物略》第一卷记述了一个吓人的故事。火神庙建于唐代贞观年间,元代末代皇帝元顺帝至正六年(1346年)重修。明代万历三十三年(1605年)重修,改为绿色琉璃瓦屋顶,增建了楼阁,叫作“万岁景灵阁”,有六座配殿。大殿“隆恩殿”后边有水亭,面临什刹海。还有二座石碑,左春坊朱之蕃撰文,礼部侍郎翁正春撰文,不知二碑尚在否?

3 U: b* ?' I( |. u7 i: p0 U

明代天启六年五月初六日巳刻(1626年),巳时,是9时至11时,北安门(清朝改为地安门)的太监(地安门里全都是太监的地盘),听见有音乐的声音,由远及近过去了三次,大家追寻音乐来源,发现出于万宁桥旁边的火神庙。打开火神庙殿门观看时,忽然窜出火球,滚上天空,大家举目仰望时,发现北京西南方向惊雷滚滚,火光大起,黑色灵芝状的烟云冲天,也就是“蘑菇云”。王恭厂大爆炸,从阜成门到刑部(现在复兴门内大街就是“旧刑部街”),宽四里,长十三里的地区,房倒屋塌,木头、石头、死人、死动物,纷纷如同雨落,活人死人全都没有衣服,衣服后来发现都在西山的树林挂着。

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当时崇文门外花市(当然明朝不叫花市,叫“神木厂街”)的火神庙,里边的火神爷塑像也颤颤巍巍地冒着火光,就要站起来,可能也要去参加放火。吓得庙里道士跪地祷告:“外边天旱,不可走动”,火神爷倒是听人劝,颤颤巍巍地又坐下了。刚坐下,王恭厂那边就响了。

$ r9 u, S6 ~& S' W

我看到这里很是奇怪,阴历五月,确实天旱时节,是关老爷磨大刀的日子,有雨湿磨,无雨干磨。可是对于火神爷,这又算是什么理由呢?难道火神爷怕天旱不成?没有崇文门外的火神爷帮忙,王恭厂也爆炸了,看来后门桥的火神爷威力足够,一位爷足以完成任务啦。

_# |2 Q Y6 g: S7 U

大家知道,王恭厂那边有个“光彩胡同”,知道不?原来叫作“棺材胡同”,吓人不?这是为什么呢?爆炸之后死人太多,慈善家捐出很多棺材,装了死人,堆放在胡同里边,但是无法埋葬。因为过去,土地私有,没有很多土地可以埋葬,慈善家捐出棺材以后,买地钱、运输钱、挖坑钱,全都没有着落,那么就让棺材长期停放吧。久而久之,胡同叫作“棺材胡同”,后来叫作“光彩胡同”。

+ k( Z2 _/ D! P- {" O% l+ w/ k2 E( m

 当时会不会是天上掉下了陨石?

发表于 2010-12-14 23:18:00 | 显示全部楼层

回复逍遥先生:寺庙本非宗教专用语

寺、庙之称,古已有之,原本并非宗教场所。

! d( v% q( L' ?0 T1 ^

庙,帝王的正殿,可以称为庙堂。君臣在庙堂筹划战事,可以称为庙算。所以,范仲淹《岳阳楼记》说“ 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎?”。

' @4 `2 M" D0 H' p9 b9 g: C3 ^/ d% \! Z. h

帝王的宗祠亦称太庙。

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寺,原本是一种办公的场所,有些政府机构就叫做寺,例如掌管司法的大理寺,掌管礼仪的鸿胪寺,掌管国宴的光禄寺。

- P! N. |7 Z" X8 w1 f

佛教在东汉时期才传入中国,第一座佛寺是洛阳白马寺。

+ R# A9 Q) c7 ? K

所以寺庙并非佛教专用语,例如道教的真武庙,也叫庙。

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 楼主| 发表于 2010-12-15 14:35:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2010-12-14 23:18:00的发言:
$ r1 ]+ u( q, F* j! x

寺、庙之称,古已有之,原本并非宗教场所。

4 O" n* E _+ g4 i7 I$ _6 V! e

庙,帝王的正殿,可以称为庙堂。君臣在庙堂筹划战事,可以称为庙算。所以,范仲淹《岳阳楼记》说“ 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎?”。

6 ?$ q# [; G9 Z p1 ^! F. \. `

帝王的宗祠亦称太庙。

, p6 A# n& M0 N# X4 U, T' n( i5 A7 p

寺,原本是一种办公的场所,有些政府机构就叫做寺,例如掌管司法的大理寺,掌管礼仪的鸿胪寺,掌管国宴的光禄寺。

, ]3 V2 W" _) b( l( g

佛教在东汉时期才传入中国,第一座佛寺是洛阳白马寺。

) v9 l: y4 k+ \1 J3 l# g9 m

所以寺庙并非佛教专用语,例如道教的真武庙,也叫庙。

" \3 V7 B) ~+ ~1 |! h

 

! S/ n- @5 r8 \1 E$ e% o6 ^7 I$ ~! l

这下子还真明白了。谢谢,陆老师。

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