[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片[含8P]

枫影斜渡

  4 y) r- B9 j; m; s9 ~+ Z& H. o" o K

北京先农坛为明清皇帝举行“耤田礼”的地方，也就是为了

体现帝王“躬耕帝耤”的重农、劝农政策，在特定的田地里

模拟耕种的仪式。“耤”字同“借”，是借助民力耕种的意

思。祭先农与耤田礼被列为国家重要祀典。皇帝于每年春初

在京师的先农坛祭祀先农，主持耤田礼，亲自扶犁三推，以

示天下农事开始，垂范于民。

2 I; V& v# Q0 C. ~1 ~" V

1840年以后各种祭祀制度的日趋弛废，特别是1900年，八

a; H, ?. |% B# _8 k

国联军攻占北京，美军占据先农坛，“一切亲耕农具取作柴薪。

6 D3 c( G2 a0 g* X+ V- y. ~" ]

而以拜殿为行宫，太岁殿为医院。……” 光绪三十二年

1 B7 @" f2 ~5 s# g

（1906年），先农坛并朝日、夕月、方泽各坛停止亲祭礼仪。

# i7 n% W% w5 N4 g) R

先农坛逐渐废弃。

- J7 X; u6 x8 `, _8 a" K

这一张照片名为“先农坛的农具”，从新旧照片的对比不难看

7 u; P% }4 j Q; x9 S: @6 h+ X& w

出，地点是先农坛的神仓。农具和犁放在收谷亭的西北角，

背景为“神仓”。从农具的精美和保护完好的程度，和拍摄的

地方可以看作是清朝皇帝亲耕所用。据史料载：这些农具在

1900年以后不复存在。根据照片的来源来看，要么是摄于

1864-70年之间，要么是1914年。从另两张与先农坛农具同时拍摄

的山川祭雕刻和背景来看，当时的先农坛内保存基本完好，树木

1 X6 T! s8 N2 P0 i

也很茂密。这也说明当时的先农坛还是有人看守的地方，而不像

* t5 G$ a1 y* c; m. N6 W r

1900年以后成为美国兵营以后那么破败。

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

黑龙

现在先农坛的展馆里还展示这一个皇帝亲耕犁，似乎是后来仿制的

 

& j* f4 b: n' C6 @+ l

 

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

黑龙

神仓的门似乎是美国人战领期间美国人开的；

 

3 N8 A c; G1 M) w0 t

 

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

黑龙

  后来收谷亭一度四面被砖砌成墙改成了库房

 

2 h: n$ b# H5 s6 I I4 c' }% ^5 X

 

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

黑龙

1901年神仓只开了个门，那两个带冰裂纹的窗棂窗子还是民国时期后加的

 

 

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

枫影斜渡

谢谢黑龙的补充。

, l' u2 S; x9 S8 `& |& x0 V

从修复的神仓来看，没了匾额。增加花棱窗。

1901年以前的老照片，神仓无门窗有竹席（看表面有点像）

$ H' N9 O, R: H7 f$ Z

围着更像粮仓的样子。

6 Z! |9 w: {& |7 g8 g i

从照片看，仓门应是由木板，内侧置链接卡栓组成，当仓门

板关到顶后，栓上，贴上封条。这种储藏粮食的方法，在南

方的农村还能看到，如皖南。在北京中华民族园的民俗馆内

6 w, n1 n9 M% [# L4 X

也能见到类似的粮仓门的结构。

9 g. r% }+ @/ ^

所以在第一张和第二章的照片上，仓门上方的两角处都有白

9 _8 \8 @7 r4 l

色的交叉线。那就是贴白纸封条的痕迹，

（这类封条在故宫前廷东侧展出的器物上还能见到。）

6 V0 k. v- x4 t- g. j, @ Z6 v

从表面看，第一张的封条更齐整一些，是不是也可以估计拍

' `8 e) Q3 o8 t

照的时间也更早一些。

% C) Y8 `/ L$ n+ ^5 b

而1901年后，原上下按插的仓门已经换成门扇。封贴不再存在。

不过，从照片上无法看清封条是否已经被打开过：撕开的面很小，

6 s5 Q8 U0 ]2 b1 F. l" q1 ` w

有时是用刀小心翼翼地割开。

因为当时负责保管的人喜欢把已经开封的封条仍留在原处，

5 G* Q% u( Y8 s$ _

下一次贴封时仍贴在原处，时间久了，贴封处能有厚厚一摞，

, d( J5 j) e9 m8 `- ^' L5 |" t& L

这也是相关人以此夸耀“忠于职守”的“明证”

' ~$ E* G* s+ [9 ~

 

+ X+ j0 @8 @8 `+ v: u

一点说明：

上午在出此稿时：因原照片注的时间为

“二十世纪第一个四分之一期”，

而查询了一下在这段时间有：

1906-07年和1914年两种可能。

还有一种可能是在1864-70年之间。

4 H, U9 |4 N7 f! C: B4 m" [; l3 @8 w& h

如果是后者，说明原注时间有问题。

: Q5 c8 ?& G) {) O- x

我本想说明这张亲耕农具的照片拍摄早于1900年，

以证明此农具是清皇帝使用的原物。

由于忽略了这段时间说明，可能造成误解。

现已更正。请谅解。

（11-09上午补写）

zhaohq

古画上的犁：

 

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

枫影斜渡

 

谢谢zhaohq提供的古画。

从画上看，和有关文字介绍有点出入：

文字介绍是皇帝先耕，以示作出示范，然后又交由大臣

; _) x, T; a+ v8 e4 k: x" P/ |

相继去扶犁。

- w( F% D; o2 K \

画上是皇帝耕一块，皇帝已开始耕田；大臣们耕另一块，

正在等待。

, A5 \# s: r+ J( @4 Z s2 E

画上君臣所用的犁颜色不一样，皇帝用的是黄色，

大臣用的犁是红色。

也许那张复原的犁就是以此为依据来的。

文字记载说：亲耕牛和犁上都缚有黄锻，如果是黄色的犁

就不必再用黄缎以示区别。

如果犁是黄色，谁敢去扶犁，如是黄缎裹缚，摘去黄缎即可。

从神仓的容积来看，皇帝的那块一亩三分地即使有大跃进的

. M* L$ ?% \+ k' m) G' E, A

高产也填不了一个神仓角。

2 h( o8 c+ H1 ]# V

要想让神仓“仓满”，大臣们示范地的面积还真不小呢。

5 I4 w7 }% o7 d* K5 B% E" s

如果如画所示君臣用犁的颜色的确不一样，那张照片上的犁

4 Y1 W8 }" F* D r. N

和农具就可能是“耤田礼”中大臣用的啦。

枫影斜渡

添一张注明拍摄时间为1900年的照片。

- R, W( Z/ u ^5 T- M

看看和前面的照片比较有什么可信的信息。

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

- h( Z: f& q! L! ?9 m

[此贴子已经被作者于2011-4-17 0:09:02编辑过]

zhaohq

这一张稍清楚一些：

7 r6 ?) E7 a7 E, \9 @+ d; P

 

[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片

高地

 欣赏好帖美图！