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北京先农坛为明清皇帝举行“耤田礼”的地方,也就是为了 7 J5 z" b% c G2 B
体现帝王“躬耕帝耤”的重农、劝农政策,在特定的田地里 4 v& o" W5 D, a0 W
模拟耕种的仪式。“耤”字同“借”,是借助民力耕种的意
& A2 Q+ s/ I7 ^+ `4 b思。祭先农与耤田礼被列为国家重要祀典。皇帝于每年春初
# i. D4 ~, P$ ?在京师的先农坛祭祀先农,主持耤田礼,亲自扶犁三推,以
0 y6 p" F( w4 u2 i0 Z/ _示天下农事开始,垂范于民。
( `# O" A2 C7 |5 s1840年以后各种祭祀制度的日趋弛废,特别是1900年,八 f" C* @1 j1 q P* O& w& x
国联军攻占北京,美军占据先农坛,“一切亲耕农具取作柴薪。
4 d8 q) Y) a0 k! E/ S而以拜殿为行宫,太岁殿为医院。……” 光绪三十二年
A1 Y& V# K* x7 U" T(1906年),先农坛并朝日、夕月、方泽各坛停止亲祭礼仪。
2 M) C+ l% O/ S" j* E& L先农坛逐渐废弃。 $ {& }4 C4 f/ F. H; D
这一张照片名为“先农坛的农具”,从新旧照片的对比不难看 & U; @) k1 r7 a
出,地点是先农坛的神仓。农具和犁放在收谷亭的西北角,
, ^* i2 r/ y2 o/ y7 n1 p背景为“神仓”。从农具的精美和保护完好的程度,和拍摄的
4 n7 L+ ~' V7 O- o) O5 G: D地方可以看作是清朝皇帝亲耕所用。据史料载:这些农具在 1 ?5 T' }" |3 a9 U% `% h: E( K( \
1900年以后不复存在。根据照片的来源来看,要么是摄于 - v9 b# e, v; K9 B
1864-70年之间,要么是1914年。从另两张与先农坛农具同时拍摄
3 R" Q1 c( L5 E7 m的山川祭雕刻和背景来看,当时的先农坛内保存基本完好,树木 + X; x6 S0 h; Q! E$ N
也很茂密。这也说明当时的先农坛还是有人看守的地方,而不像 2 N) q, A9 u: z0 z
1900年以后成为美国兵营以后那么破败。
[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片
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