$ g4 C, {- L9 |& X4 X; q7 R5 g; Z2 h 今日的计划是:
r+ f1 S5 ^" p 拍摄孝陵的朝山(金星山)——访苏麻喇姑宝顶(老贵人园寝遗址)——拍摄兴隆口——谒昭西陵——游走孝陵神道(影壁山以南段)。 3 ~7 j R5 b3 U, {1 U! c, o
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续前文。 $ j2 X4 i) D% v+ W
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[转帖]: 《第十四章 清东陵的陪葬墓》 作者 岳南 4 p( j& S, X" K' M; J; m2 P4 Q& {( C
电视剧《康熙王朝》中,在孝庄皇后的身旁有一个非常重要而显眼的人物苏麻,她聪明美丽,遇事机敏,才华横溢,既是孝庄皇后的心腹,又被康熙帝视为知己,在宫中颇受人们的尊重和喜爱。康熙帝对她倾心相爱,一度曾想娶她为妃。后来她出了家。孝庄皇后死后,她也追随老主人而身亡。历史上真有苏麻这个人吗?真实的她是怎样的人?她死后葬在了哪里? # U0 N7 W. y# W; I0 L
历史上确有苏麻这个人。她的原名叫苏墨儿,进入清宫后改称苏麻喇姑或苏妈拉玛妈妈。 ! m( v6 R8 M; i5 z( @8 J- p) U" M7 k
苏麻喇姑出生在辽阔的蒙古科尔沁大草原,天生的俊俏,而且心灵手巧。天命十年(1625年)二月,她作为年仅13岁的科尔沁贝勒寨桑的二格格本布泰(即孝庄皇后)的陪嫁侍女,来到后金的都城沈阳。后来随本布泰入关,驻进了北京的紫禁城。 0 P0 k6 v+ I8 J/ {% Q
苏麻喇姑始终是孝庄皇后的贴身侍女,是孝庄皇后的心腹和知音。她对与自己年龄相仿的老主人孝庄皇后敬重有加、毕恭毕敬、小心周到地侍奉;对比自己小约40岁的康熙帝则奉若神明。苏麻喇姑虽然是蒙族人,却能讲一口流利的满语,能娴熟地书写满文。孝庄皇后曾让她教授康熙帝学习满语、满文,成为康熙帝第一任满文老师。由于苏麻喇姑心灵手巧,她所做的衣服既合身又好看,人人称赞。所以朝廷曾让她参与了国初满族衣冠饰样的制定工作。苏麻喇姑在晚年还担起了抚养康熙帝第十二皇子允祹的重担。允祹生于康熙二十四年,生母万琉哈氏(后来封为定妃)到乾隆二十二年才死,活了97岁。允祹生母健在,为什么却让苏麻喇姑抚养呢?这可能是孝庄皇后或康熙帝,也可能是两人商量的结果:为了减轻年近古稀的苏麻喇姑的孤独和寂寞而故意安排的。让苏麻嗽姑抚养皇子,表明了孝庄皇后和康熙帝对她的高度信任。苏麻喇姑将自己的全部的母爱倾注到了抚养允祹上面。允祹在苏麻喇姑的精心抚养下,健康成长,后来成了颇有才干和头脑的皇子。在乾隆年间允祹被封为履亲王,授为议政大臣,79岁而终。允祹是康熙帝皇子中最高寿的。这与苏麻喇姑的良好教育培养有直接的关系。 ! |8 H% K/ d2 U: V+ M" p) E0 T
苏麻喇姑也有自己的信仰和生活习惯。她终身未嫁,始终过着独身生活,陪伴在孝庄皇后的身旁。孝庄皇后于康熙二十六年死后,她又在皇宫度过了18个春秋。苏麻喇姑笃信佛教,吃斋念佛是她生活中的主要内容。 $ h) n E4 g% b# w& t% x/ |
康熙四十四年八月苏麻喇姑得了病,“腹痛痢血,食不下咽。”正在塞外巡视的康熙帝闻知苏麻喇姑有病的消息后,非常着急,出了许多方法为她治病。康熙四十四年九月初七日(公元1705年10月24日)苏麻喇姑走完了她那不平凡的人生之路,与世长辞,享年90多 岁。 ; f6 y6 w; l) W! e$ ^( Z7 H1 O. W; \
苏麻喇姑辞世后,康熙帝非常悲痛,命以嫔礼治丧、安葬。将她的灵柩停放在东陵的暂安奉殿内,让她在九泉之下依然陪伴在老主人孝庄皇后的身旁。雍正三年(1725年)将暂安奉殿改建为昭西陵,苏麻喇姑毕竟不是大清皇家的人,所以就不便再停灵昭西陵,于是雍正帝命在陵园外与昭西陵较近的地方为苏麻喇姑相度福地。最后确定在昭西陵东四里的南新城东面的平坦之地,在那里为苏麻喇姑营建了一座园寝,建有厢房、值班房、宫门、大殿、园寝门、宝顶、围墙等。雍正三年八月初七日将苏麻喇姑葬入该园寝。乾隆二年又将雍正帝的老贵人也葬入了这座园寝内。所以这座园寝也称老贵人园寝。
7 b7 @. n W# E; E* u说到这里,有人会不解地问,在西陵的泰陵旁边建有泰陵妃园寝,那里是雍正帝妃嫔的墓地,为什么将雍正帝的老贵人葬在东陵的苏麻喇姑的园寝内呢?这其中的原因,无论清代的官书,还是清宫档案,乃至私人笔记,均无记载。但有一条档案对我们很有启发。雍正六年四月二十一日,内务府总管向皇帝奏请圣祖易贵人安葬事宜。雍正帝批道:
0 K9 T8 s5 ^' J ~% a2 O今日总管等所奏易贵人之事。似此贵人入陵尚可。陵内关系风水之地。如曾奉御皇考之贵人尚可,若随常加封者,则不可。或在外围周方左右,或在苏麻里姑之左右另建园寝。尔等谨记。若遇事出,同内务府总管密议具奏。 5 J: x: R0 L; H
根据这条谕旨分析,这位老贵人很可能是未奉御过皇帝而随常加封的贵人。因此未将她葬入泰陵妃园寝内。老贵人是于乾隆元年七月二十一日奉移东陵的,乾隆二年二月二十六日入葬的。老贵人既然是雍正帝的贵人,为什么不葬廾清西陵,却葬在了清东陵,至今也难以解释。 ( {, n" J3 V/ \# I; J) }
清朝晚年该园寝被毁,如今仅存两座宝顶。据当地老人讲,苏麻喇姑的地宫内无棺椁,只有一口缸,缸下是砖座,以此看来,苏麻喇姑死后可能是火化。如今有许多游人在来清东陵时,总要到苏麻喇姑的宝顶前去凭吊和怀念这位不平凡的女性。
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5 g) U; i+ ^ K. [我以为,同葬在这里的应是雍正帝皇考清圣祖随常加封之某贵人。 . ~; K' U4 Y. L6 S
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理由就是: 1 U4 y9 L* e( x# a, q
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雍正六年四月二十一日,内务府总管向皇帝奏请圣祖易贵人安葬事宜。
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, }9 R3 W6 f4 z2 {# D) B9 {雍正帝批道: . l$ D( k. S' U3 d9 K
$ Q, W* `) f! F: ?9 {' |) F3 i/ B今日总管等所奏易贵人之事。似此贵人入陵尚可。 . V7 }; @) t* F- P
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陵内关系风水之地。如曾奉御皇考之贵人尚可,若随常加封者,则不可。
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或在外围周方左右,或在苏麻里姑之左右另建园寝。尔等谨记。
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若遇事出,同内务府总管密议具奏。 6 y) K( j- x9 E( t
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# X" x2 c4 p" B$ E+ L" }我沿着原路回到石马公路,时间是11:40.
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& u8 g& L4 _( N( \0 a5 _+ F0 N- \9 h南行300米,来到清东陵售票处(南新城): 3 F$ V) G; F8 v6 ?5 c J
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) H9 t: d' U2 C 这是收费的公示板:
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R& [$ T' G$ M. x3 w) }由公示板看,定陵已不开放了。 / T* I7 P4 L L+ {( f, A
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由公示板看,昭西陵作为补充景点开始收费参观了。
4 h$ E3 Z' s* B( u7 P+ [6 t4 N , T6 F" S7 B; i. n( P8 n5 q8 w
: Z) X) k& q4 ~# P' a: Q j 陵区的通票时限是1日,改签后可延至2日。
1 K0 t3 K4 R5 I, R% s9 E& K 我没有买门票。
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! j8 w. L( [! {) U3 T, q1 [8 ]1 W 由售票处门前的环陵路向西行约0.5公里,就看到指路牌:
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6 M0 b2 G! Y& m现在的时间是12:00.
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现在的气温有27摄氏度。
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由地图看,在石门镇的村西处向北望,群峰间有一处山口(兴隆口)。 ) \; P0 p$ V L3 B) h+ W" q# M4 k
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山口内的远处隐隐露出清孝陵的朝山——金星山,景色非常的壮丽。 $ b0 }: W. d, k/ F/ V6 C
8 @8 d4 L* C0 \( Q6 K; b) x9 a2007.09.我离开清东陵经石门收费站前往北京的长途客车上看过这一美景,转瞬即逝,没有拍片。
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图112. 内黄点处为计划中的出发地。 ' v i0 C4 @* s
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这或许就是此处称为“石门”的来历?
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- y$ O- D* z( }3 x无奈天气太热,遍野都是未收割的高杆农作物,我最终放弃了到石门镇拍摄兴隆口(当地称龙门口)的计划。 7 o$ j) ^- j& p5 S7 T# s
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4 ]/ `3 q; q% r: x% s5 q6 B我决定先去谒昭西陵。 ( a) F: l7 Y0 ^5 Z6 [, |
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9 h8 D1 o5 {: t$ D3 a& G 待续。
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