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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
$ F* f' ^5 t* `% O% C w世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 , V5 V' P2 Y+ C! ?3 L
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
" J! w* v: Q4 c. L9 ]; e此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 1 u$ A) z, d* s8 i- |
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
1 |* H2 ^2 K3 ?- e2 K2 c/ W仍愤愤然而不解。 1 g! x" G9 ?1 G3 z/ T, P |: t: j6 e7 {
殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
" Z$ H9 q" i% g" i$ }3 ^# K出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
$ l6 d' o4 {0 e0 F4 y; Z: n# c2 E2 z被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
7 s' N6 X) [& v; N断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
2 z. }, }: C! X3 }0 a& L养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 9 E4 W. F1 |1 i4 q/ D8 H
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
) T% Z V, ]! M! c2 b6 ~, \串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
7 n; F& A6 O8 ~6 @+ w4 K自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… ! z' Z c, \- m- M
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
3 s7 N$ I. p1 p* V身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 7 T! e2 n8 \' e* K6 M( j! ]
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
, P& m" }0 t Z( Q: d- v招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
6 i. G& R4 D! I因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
, h+ H+ _* E; Y) r( I# W! ]) v+ K: j/ @拱手婉拒，荐请高就。 8 w. V; G- T7 q! N+ N; E5 E' H( P1 t
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
# S4 }5 |, `3 [& G& X到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 / y1 S8 V5 }) h- [0 Q. V
这件事。为什么，琢磨去吧！
/ x9 q, V- g: k不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
5 P; R8 i4 Q) K4 o) L" J要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
0 ?3 t) p3 }+ Z; c信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
3 A, w8 ?& U( u( z7 d1 R- u A0 `每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主