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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
# I' D- G, ]. A8 z5 F4 ?世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
0 I4 a# t$ r4 X w8 t7 {前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 - g. S* k) X r1 X: v, [5 k
此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 $ |( M7 r" M0 T5 {. c, v9 G$ t
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 ; q; S; k8 g$ q5 U [8 G( z* Z
仍愤愤然而不解。
! p0 ^* P0 S- W9 J# [殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 4 [/ s; v# @# h& x }1 d& Q
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 2 |' G3 P' i& ?7 v* G8 C
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
' }! Z- q) x% d$ T" {/ Q* N断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 6 L" Z) k2 S) |7 u' P; F% e
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
; {+ ~* r) D8 l# ~. e! b无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
1 ~/ v# L7 K g7 {) Y7 U串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
n5 l6 X7 z4 ?5 y自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… , C9 ~0 } w$ |* j) k3 j
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 " l N7 u/ d1 |
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 $ X9 q* C5 {9 J$ }0 ~% ~! D$ x# K
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
. x4 }# m) y4 K) G招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 ! S- @4 k, a0 |( n J c
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， $ [8 I" I5 ^/ p$ o
拱手婉拒，荐请高就。
f. _; H/ K, ~1 }1 y对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 2 E, A3 ]; n: |/ N( u$ z* p
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 + d# t1 Y2 l" q8 w
这件事。为什么，琢磨去吧！
. }! K7 f4 X7 y; y8 H0 v& l+ ]不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 9 g5 G# C, d8 k9 o3 e
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
3 [4 T) K4 Q6 U o- E/ P3 L" j信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ ; K0 W1 v! y* y3 \9 ^3 I9 k
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主