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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
( I1 k: w* Y! |1 P4 N6 V世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 $ H5 J5 S5 g+ B' W% |
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
; H5 }5 Y* L, p2 T& L3 \2 R9 c此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 & w4 w( v8 E- W
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
; ^, I1 V- F0 p* x/ Z$ }3 x仍愤愤然而不解。
2 S6 G2 n. e! y殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
, e( P& ?3 j- G' o0 O出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 # @6 B! R1 }1 i2 _8 Y6 W
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 . n1 U! ^3 _* \5 H, I, a( _
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
6 m0 X+ `6 I7 I" Y8 M5 S养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
' Z: y5 o" K1 w% W E. P* T4 {无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
& n- z, R; O5 _, I; w( @% \$ _) m串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， 9 K' n6 R" \2 E1 o# A
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… 6 x" u$ L% i4 ^4 x% f( g
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 i& q& A6 O5 E L8 g1 U
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
! \; l) L! y* C/ k5 E七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， 6 e6 i# A; f5 |+ b, f2 N
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
! v' ?- N) ^6 e+ P1 g0 Z( j因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
2 t! n% Y# u" K, X0 \, Q拱手婉拒，荐请高就。 & v" S- C, |: F2 h5 N* u
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 4 `# ^0 o) P# ^' X/ L
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 . p0 h$ u+ e" {
这件事。为什么，琢磨去吧！ / L4 A6 F0 ^+ }2 p* i5 [
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
* C9 r7 y1 y9 O& R# t1 y% R# `0 ^ R要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
' \' A6 F" w7 o# A a信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
! F) n# A/ r3 C每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主