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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
* n- C$ J- _' j% P& D" @世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
( G+ e/ e& ]; Y7 S前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
! \, q+ ]6 B' @0 K& F8 I1 K此主题有关，也转来放在这里。
/ b+ Q/ n7 s9 w- u+ g这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 : w2 N) @8 [: g0 i2 ?& B3 A2 T1 b
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 w, O5 R& E6 h5 S% S6 L
仍愤愤然而不解。
; i, v+ s+ _% X; x殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 $ V: b2 r& P) S9 `' ~9 l V0 @
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
# ]/ z' m- ^) w6 q- _- [被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
* S0 j. N9 ?" w3 s* }$ r断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 0 x3 u0 Z# x9 _! [$ g0 m
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
; L0 ^! J* Y# y! \5 O$ |, M" D H4 B无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 * Y+ ?) }- w/ J6 ?: o/ `
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
* V* p8 J' U; y* {8 k+ U+ @+ F2 ~自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
" F& A) Y. m# e- w9 |. q: H) t每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 1 E: r0 x! D! ^5 s) ~
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
; t; o, V* [8 N9 }2 i" l0 ], K七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， 4 z3 z' Z9 i! L* H1 g
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 ! P9 U, h# l k3 C$ `: n
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， 0 d9 u& }' r* c w$ \! L
拱手婉拒，荐请高就。 , ~! N% w& S! [3 B- u# d$ v
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 # a) z, N! C8 Q i: d B
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
/ v6 V& H, M) l9 ]这件事。为什么，琢磨去吧！ 8 ]' ]8 U. Q2 d+ x. S/ i6 G
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 5 T6 k' ^7 g) @8 w" N8 t
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
+ h7 S$ g! R" l信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
/ T9 N( m* B# }* L) l每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主