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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” 9 |; x2 j; e9 L! v3 m; w
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
% y8 P5 e9 e. M/ g. V3 u/ t前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 * T ^, h& Y- X8 K3 H M
此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 5 Y( ~+ s/ z8 r1 @* k
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 * v6 l$ i, H2 B. `
仍愤愤然而不解。
( _% t G4 o' u2 T殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
+ P" W: g5 `3 t/ S% U. \) H" T: e5 w/ `出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
! t1 \) U& o9 z5 W被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 . ~: a* p5 p5 f6 x
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
* b$ f9 H0 k' m养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 $ I+ n1 r* ^$ Q- E: @
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
$ J+ E9 g+ m, o9 v" i3 t5 x0 ]4 ~+ ^串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， 9 J( ~# `* }. A1 l( {' h: y- V7 _( ~
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… * k8 S& p1 B; v5 u
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
1 Q" h$ {/ S9 i5 J0 E, Z身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 1 O, w4 t' j6 e+ u" m4 x: o
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
/ L& z- V/ c2 I! M5 ^招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
5 i% q# V+ J+ }) G9 S. w( B因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， " X# h0 b- x) Z- Q9 a7 h7 K
拱手婉拒，荐请高就。 7 C+ G0 Z: o& _( \7 P
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
0 @. E$ H2 x" a( l% F3 T: b% {到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 5 U7 c6 q% i- r4 f% S
这件事。为什么，琢磨去吧！ ; w3 s, D4 o; O3 F; l( h o, M
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
- m, V( t" t) b1 b; W0 ~" I要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
; ?7 G& V6 c1 T1 p信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ % N: p" C, D$ k: `) M' _& i
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主