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1 ~6 Z4 V9 m' f* c+ t9 [ 今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
1 h. `8 y* k* X* Q W世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 - I) w$ P8 z) T9 Q& z6 o
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
1 x5 m3 k; n+ P4 j. n/ A) V, H此主题有关，也转来放在这里。
$ ?3 ]2 M v( @4 K, E, K% Z! F+ P @这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 % C& M$ [- E/ ~) p: g
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
1 W" p7 I. X4 y& ?9 @2 c7 d仍愤愤然而不解。 " ?/ D6 ~9 P, @3 B5 j' k
殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
A2 [9 Z5 f& J; q7 f出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 * |7 `( P! X. R& f3 K- U
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
+ W7 ^" ~" U& ~1 S2 a/ {, t1 Z: @断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
+ U6 }& `# H6 z1 k3 k养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 & o4 G: o7 e, U, _
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 " {" c2 T) i$ W6 o5 V
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
r* m3 i$ |: K- |$ F自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… ) j0 R0 [4 d8 i+ j% s' y( b7 h
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 - U- Z* {3 w% y! c; @9 J; b
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
2 j6 S3 a1 A' V p5 t7 p七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， ) p8 H. n8 ]3 A6 R) |! S4 f
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 5 n# J K0 h0 q) T# r1 ~# @' q
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， V/ G; a: l4 P; @3 k: S
拱手婉拒，荐请高就。
# E) @+ \# L8 P" T8 W对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 7 t- {5 d% p0 ?: y$ O
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 ! `9 v& s1 E& n( F. e
这件事。为什么，琢磨去吧！
4 u+ \" b0 R+ P" k& _( `不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 / N9 t7 E, V1 C" {
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
: u2 m' y, F3 G% j+ {! g( S3 S信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ # |3 t2 f+ _, s( Q% a$ Y( {
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主