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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” , C5 V7 _' e" I. F# l4 I) m
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
8 L$ h( l: |" z# R! f6 ^; V+ k7 A9 r& @前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 2 @, m6 V' N0 g; G4 t. u, y! U
此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 ( s0 s7 G* G. ] D* ?& J
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 . _' Q+ Q% t1 F3 B* G) p
仍愤愤然而不解。
' [+ i* n% q" v' m3 U9 |3 P殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 % v8 O5 M4 L) ?+ q+ ~
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 ! ^, t2 c! t% Q v
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
7 _4 [3 B, A- G; U断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 " j7 O" N7 w, o1 ]" U. N$ l' a" ?
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 . N7 I. N/ m1 }7 |/ g$ Z
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 & m, L( c$ U5 K& q# O/ S# D5 I! q! V$ \
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， " E& t( x/ _2 L/ X0 v- A; }
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… ; `" ^# M# S- j. R
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
2 T6 K* w. n( F7 u+ W; j; c身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 9 Z$ h! o' e5 w, F1 f: T; Z
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
7 @* Z R# |4 ]7 o招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 B- Y+ g6 h; u' {
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， . u9 }: b1 P) j% j+ b
拱手婉拒，荐请高就。 6 b7 B: y3 a, G: ^8 S
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
5 a0 _" ?1 W& p" z* ]到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 $ J+ x ~/ h/ V% F, h
这件事。为什么，琢磨去吧！ 4 F7 f6 g2 [- {1 Q/ Z
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 7 k$ G- D5 c) c( Z2 R
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
1 g# {2 R8 `: [! z) I1 ^$ h信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
, K: I7 i1 k1 x( T- c p1 g; p0 m每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主