5 I* |; I4 K' a/ W
老百姓有权利“俗”！
0 m; |2 h5 Z- j- X7 T4 Q& g
最近，中央领导提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，如何正确理解和贯彻执行是一个十分严肃的问题。本人认为抵制庸俗、低俗、媚俗之风首先是我们党和政府的责任，是广大党员干部必须注意和做到的。因为“三俗”不仅严重败坏党风，助长腐败；同时也损毁政府形象，降低我们的执政能力。
2 r6 ]9 H7 f2 o" ?9 G }
当前，在我们党员干部中的确存在着严重的庸俗、低俗、媚俗之风，主要有以下几个方面表现：首先，在商品经济下，一切向钱看，缺乏基本的道德、理想、信义；其次，在人与人的关系上，不讲法律制度，不讲原则，下级拍上，上级媚下，表面一团和气，内心勾心斗角；第三，在生活趣味上，低级庸俗，纵情奢侈，赌博、迷信、荒淫。有多少办公室里悬挂着：“难得糊涂”，有多少党员干部烧香拜佛，有多少单位迷信阴阳风水，有多少经济收入是靠不正常消费产生。中国是一个发展中国家，中国贫富差距、城乡差距仍然很大，世界环境危机严重威胁着人类，一切庸俗、低俗、媚俗之风绝不应该在“先进生产力、先进文化、中国最广大人民的根本利益的”代表中流行。
8 N2 k2 C! ^0 p7 b1 {# P但是，在广大老百姓中间，他们有权利“俗”一些，我们要建立的是法治社会，只要不违反法规，俗，不应该成为约束老百姓的紧箍咒。尤其在社会高度发展的今天，经济文化在各地区、各阶层中都不很平衡，我们不可能规划一个统一的俗与雅的界限。正像郭德纲先生相声中所说的那样：只许精英们欣赏人体艺术、芭蕾、模特，不许底层劳工们讲点黄段子，那是不合理的。我们看到有些所谓成功人士拥有三妻四妾，如云美女簇拥追逐的时候，我们也应该看到边缘落后地区，在矿山坑道里有弟兄几个娶不到老婆，看不到女人，长期处于性饥渴的状态。孔子云“食、色，性也。”只有假道学，法西斯才会干出违反人性事情。像武藤兰那样的女士，实际上，她为全人类和全社会的和谐是做出贡献的，是有目共睹的。
# @% _ E, E/ L
当然，我们要提倡积极健康向上的文化生活，我们也不容许在公共场所随意散布低级庸俗的东西，我们要积极引导落后地区落后人们不断提高他们的生活文化水平，但是私人生活的事情，劳苦大众中暂时存在的一些落后现象是不应该过多干涉的。为夫人画眉的张敞说过：“闺阁之乐，有甚于画眉者。”对于这些不应该大惊小怪，有的人呼喊“不得了”很可能是克罗德神父式的人。古今中外各个国家，各级政府对民间的“俗”，都是采取原谅和宽容态度的。即使是封建专制的中国，在皇帝提倡“忠”的同时，也容许民间“义”的存在及法则运行。社会是复杂的，不可能清一色，黑社会与白社会是对立统一的，清一色白社会，实际就可能是清一色黑社会了。关键是有一个“度”，在哪一个范围，多大范围存在而已。另外，社会的标准也因时代、阶层不同而不同，原来很“俗”的事物，发展的后来可能就很“雅”了，原来很“雅”的事物，发展到后来可能就很“俗”了，如对“钱”的看法，对“商品交易”的看法，今古就不一样；文艺复兴时期有些经典作品放到中世纪就可能被宗教裁判所判处烧死。京剧是国粹，200年前还是不登大雅被道学先生认为是“下九流”的淫词滥曲。
) B. x; _- K! ]- i关键是要看对象，抵制“三俗”首先是党和政府部门的事，特别是党和政府的新闻宣传部门和执掌文艺文化生死消长大权部门的事，应是和严格党风政风密切联系起来的事。决不可一开始就把抵制“三俗”矛头对着老百姓，对民间老百姓一定要宽容。毕竟我们现今社会是有着非常强烈的“官”与“民”色彩的社会。有些新闻宣传文艺教育部门不思自省，想在民间找典型，除了邀功领赏，逃避检查，破坏中央指示外还能有什么呢？对此，广大人民要给予清醒认识。
* A3 L8 ^5 s' X1 C# v（请及时转载，收录，否则此文被删，我也没辙）
发表于 2010-8-11 00:03:00
发表于 2010-8-11 21:25:00
