|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 5341|回复: 4

[原创][转帖]北京的“五顶”

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2010-7-16 05:13:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
明清时期,北京建有众多的碧霞元君庙,其中最著名的五座庙号称“五顶”。大概在明代就已有“五顶”之说。《帝京景物略》卷三“弘仁桥”条载:京城的元君庙,“麦庄桥,曰西顶;草桥,曰中顶;东直门外,曰东顶;安定门外,曰北顶。盛则莫弘仁桥若,岂其地气耶!”其中乾隆年间之后,南顶之称由弘仁桥元君庙转移到大红门外元君庙。
    北京的“五顶”环列于京城,既是过去许多北京人寄托精神信仰之所,又是民俗活动之地,同时也是商品交易之处。因此,“五顶”在明清及近代北京人的生活中扮演着十分重要的角色,是北京传统文化的重要载体之一。据史书记载,明清两代北京寺庙众多,城内庙宇多为香火之地,城外庙宇多为游春、庙市的场所。北京城郊的“五顶”,功能各有特色,中顶以社火、走会为主;南顶跑车、赛马闻名;西顶为皇太后祝厘之所;北顶、东顶为庙市,是民间物资交流的场所。
    关于天仙圣母碧霞元君的身世,自古至今,众说纷纭,概括起来主要有以下几种说法:(一)东岳大帝的女儿说。东岳即泰山,东岳大帝即泰山男性神诋。泰山娘娘为东岳大帝的女儿这种说法在《山东通志玉女祠》有记载。据顾颉刚等调查,京津地区的民间多认为天仙圣母碧霞元君是东岳大帝的女儿。(二)民女说。《玉女卷》载:“汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏,中元七年甲子四月十八日子时生女,名玉叶,貌端性颖,三岁解人论,七岁辄闻法。尝礼西王母,十四岁忽感母教,欲入山,得曹仙长指,入天空山黄花洞修焉,”时下妙峰山仍以农历四月十八为娘娘的圣诞日。(三)黄帝七女之一说。《玉女考》李谔之《瑶池记》云:“皇帝尝建岱岳观,谴七女,云冠羽衣,焚修以迎西昆真人,盖玉女为七女中之一,其修而得道者。”以上三种说法见于文献,而民间故事传说甚多,有华山玉女说、太真夫人说、玉皇大帝的女儿说、石敢当的女儿说、黄飞虎的妹妹说等等。
/ H$ M8 _6 W" A" g
北顶娘娘庙位于亚运村西侧的国家游泳中心“水立方”南侧,重新修葺一新。
7 J* _: ?7 U# c. x' d' W) l: y# @
西顶碧霞元君庙又名广仁宫,位于海淀区蓝靛厂一座商业大厦的北侧。刚刚恢复的大殿隐藏在宿舍、小厨房中。
: j' ]2 u9 p# f
东顶娘娘庙,俗称行宫庙。位于东城区东直门外今华都饭店南,因庙侧有一株数百年的老榆树,顺义、通县一带人又称为“孤榆树庙”,现已无存。
- ? r, v3 O Q# Z8 L
 南顶娘娘庙,即小南顶。位于丰台区南苑大红门。已无存。
/ Z& M/ ` S9 Z" c G
中顶娘娘庙位于丰台区右安门外草桥中顶村,唐代此处建有万福寺,后寺废。明天启七年在其址稍北建碧霞元君庙。清乾隆三十六年发帑重修,额曰“护国中顶岱岳普济宫”。“前殿奉碧霞元君,额曰‘资生溥化’,中殿奉东岳,额曰‘大德曰生’”,均为乾隆皇帝御笔。庙有康熙年间大学士王熙、李天馥所撰的两通石碑。民国时重修。现存山门、大殿以及石狮、张玉书篆额、史夔撰文石碑等。近年又重修,沿墙增绘二十四孝图。每年六月初一在此举行花会活动。
回复

举报

发表于 2010-7-16 10:45:00 | 显示全部楼层

学习了

发表于 2010-7-16 08:52:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用左慈戏曹在2010-7-16 5:13:00的发言:
& H, Y: x9 o6 R" B ]. c
明清时期,北京建有众多的碧霞元君庙,其中最著名的五座庙号称“五顶”。大概在明代就已有“五顶”之说。《帝京景物略》卷三“弘仁桥”条载:京城的元君庙,“麦庄桥,曰西顶;草桥,曰中顶;东直门外,曰东顶;安定门外,曰北顶。盛则莫弘仁桥若,岂其地气耶!”其中乾隆年间之后,南顶之称由弘仁桥元君庙转移到大红门外元君庙。
    北京的“五顶”环列于京城,既是过去许多北京人寄托精神信仰之所,又是民俗活动之地,同时也是商品交易之处。因此,“五顶”在明清及近代北京人的生活中扮演着十分重要的角色,是北京传统文化的重要载体之一。据史书记载,明清两代北京寺庙众多,城内庙宇多为香火之地,城外庙宇多为游春、庙市的场所。北京城郊的“五顶”,功能各有特色,中顶以社火、走会为主;南顶跑车、赛马闻名;西顶为皇太后祝厘之所;北顶、东顶为庙市,是民间物资交流的场所。
    关于天仙圣母碧霞元君的身世,自古至今,众说纷纭,概括起来主要有以下几种说法:(一)东岳大帝的女儿说。东岳即泰山,东岳大帝即泰山男性神诋。泰山娘娘为东岳大帝的女儿这种说法在《山东通志玉女祠》有记载。据顾颉刚等调查,京津地区的民间多认为天仙圣母碧霞元君是东岳大帝的女儿。(二)民女说。《玉女卷》载:“汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏,中元七年甲子四月十八日子时生女,名玉叶,貌端性颖,三岁解人论,七岁辄闻法。尝礼西王母,十四岁忽感母教,欲入山,得曹仙长指,入天空山黄花洞修焉,”时下妙峰山仍以农历四月十八为娘娘的圣诞日。(三)黄帝七女之一说。《玉女考》李谔之《瑶池记》云:“皇帝尝建岱岳观,谴七女,云冠羽衣,焚修以迎西昆真人,盖玉女为七女中之一,其修而得道者。”以上三种说法见于文献,而民间故事传说甚多,有华山玉女说、太真夫人说、玉皇大帝的女儿说、石敢当的女儿说、黄飞虎的妹妹说等等。
5 l: Z+ l( D6 Q h' d2 ]4 B5 Y
北顶娘娘庙位于亚运村西侧的国家游泳中心“水立方”南侧,重新修葺一新。
! ` R+ V6 l% D% ?2 S
西顶碧霞元君庙又名广仁宫,位于海淀区蓝靛厂一座商业大厦的北侧。刚刚恢复的大殿隐藏在宿舍、小厨房中。
, r1 y9 F, z0 D; N9 O6 X
东顶娘娘庙,俗称行宫庙。位于东城区东直门外今华都饭店南,因庙侧有一株数百年的老榆树,顺义、通县一带人又称为“孤榆树庙”,现已无存。
8 m% l! G- U& t' q
 南顶娘娘庙,即小南顶。位于丰台区南苑大红门。已无存。
4 C( ]! ]: I0 j$ `+ P& r5 ?
中顶娘娘庙位于丰台区右安门外草桥中顶村,唐代此处建有万福寺,后寺废。明天启七年在其址稍北建碧霞元君庙。清乾隆三十六年发帑重修,额曰“护国中顶岱岳普济宫”。“前殿奉碧霞元君,额曰‘资生溥化’,中殿奉东岳,额曰‘大德曰生’”,均为乾隆皇帝御笔。庙有康熙年间大学士王熙、李天馥所撰的两通石碑。民国时重修。现存山门、大殿以及石狮、张玉书篆额、史夔撰文石碑等。近年又重修,沿墙增绘二十四孝图。每年六月初一在此举行花会活动。
* v4 L1 X0 o2 g7 p1 N* ^3 ]

 

& y" y9 P9 J, g

 

2 d% G0 Z5 o9 b& \" Y

都转载到这里了?

, T5 n) E7 |9 `6 R; L* |' g

 

1 a8 f8 Q' l% C" t. B) g

:)

9 v+ J' W/ [# ~( m+ I9 v

 

( ]) U M: X9 C4 o' L

 

9 }8 \ M: l: c$ F( {* q

没看作者是谁?

+ ?+ O- K K+ B* {1 f9 o

 

- f5 C7 W3 `# z0 Y

 

( @) Q! E7 E/ W% |% U1 E& F$ W

 

9 q' J# ^, k2 S% s( Z4 W8 s

 

1 X, W4 @& W" h2 \3 t2 q

 

 楼主| 发表于 2010-7-16 05:15:00 | 显示全部楼层

[原创][转帖]北京的“五顶”

[原创][转帖]北京的“五顶”

[原创][转帖]北京的“五顶”

[原创][转帖]北京的“五顶”

[原创][转帖]北京的“五顶”

[原创][转帖]北京的“五顶”

[原创][转帖]北京的“五顶”

[原创][转帖]北京的“五顶”

发表于 2010-7-22 12:28:00 | 显示全部楼层
东顶还有一说,是东坝娘娘庙。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2025-9-8 03:48 , Processed in 1.433311 second(s), 6 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部