[原创]大运河北端的标志——三庙一塔[含67P]

眼底云烟

搬到通州N年了，一直也没四处走走。前些日子得知西海子附近正在拆迁，突然想起那座经常远远望见的古塔，于是欣然前往！

[原创]大运河北端的标志——通州燃灯塔

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燃灯塔位于通州“三庙一塔”建筑群的北端，这是国内唯一的三教合一（儒、佛、道）建筑群。三庙一塔坐落于原通州州治衙署西围墙之侧、通惠河河口南岸、京杭大运河北端西岸，由文庙（儒家学府，即学宫）、佑胜教寺和燃灯塔（佛教）以及紫清宫（道教，俗称红孩儿庙）组成，其中最早的燃灯塔建于北周，最晚的紫清宫建于明代中期。

 

这是燃灯塔所在的“三庙一塔”三教合一建筑群的正门（棂星门），通州区大成街1号（司空小区北侧，西海子公园东北侧，原为花丝镶嵌厂址）：  

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门前的简介：

 

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 也没逃过城市牛皮癣的侵袭！郁闷

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走进大门（顺便说一句，这里票价10元）： 

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泮桥，新东西，老东西在玻璃罩下： 

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泮桥下的“动物”，也是新物件，没啥特点，东边的那条鲤鱼就不上了： 

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回望棂星门：

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东侧的名宦祠和东朝房：

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西侧乡贤祠和西朝房：

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戟门：
 

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戟门北侧：

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文庙和圣人像：

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东庑和西庑：

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杏坛和大成殿：

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大成殿匾额：

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大成殿内景，说实话，拍了不少，不过回家后发现多数都是虚的，没法看，看来真的是不能在大殿中照相：

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大成殿西侧的石碑：

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圣训亭，位于大成殿西北：

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圣训亭北侧为出土皇木展区：

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大成殿北侧的古井：

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铁狮子，位于大成殿西侧，基座上的文字已经模糊，所以不知道是什么来路，也不知道为何形单影只？

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文庙文保碑，不知缘何立于文庙东侧墙根？

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这该是个老物件：

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紫清宫，位于三庙一塔建筑群东北角，今天不巧，大门紧锁，里面的情景只好隔着门缝看了（那介绍风吹日晒的已经失去光泽）：

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向最终目标前进：

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这就是燃灯塔所在的佑胜教寺，俗称塔庵，寺内供奉着佛祖释迦牟尼的师傅燃灯佛。

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白话燃灯塔：

这座燃灯塔始建于北周晚期（577--581年），这是座镇河塔，用来镇压河中白龙，保护两岸百姓免遭水灾。京杭大运河通航后，燃灯塔成为到达北京的标志，清代诗人留有“支柱幽燕天半壁”，“一枝塔影认通州”的诗句赞之。唐贞观七年（633年）燃灯塔复建，辽重熙年间（1032--1054年）重建。此后元大德七年（1303年）、至正七年（1347年）、明成化二十年（1484年）、清康熙九年（1670年）都曾进行修缮。

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康熙十八年（1679年）京东大地震，燃灯古塔倒塌，仅存基座。康熙三十年（1691年）佑胜教寺寺僧照感发起募捐重建古塔，然每年只能建成一层。康熙三十五年（1696）通州知州吴存礼倡议募集公捐，并带头捐款，燃灯塔重建速度加快，于康熙三十七年（1698年）竣工。据《通州志》记载，地震后许多人看到废墟中散落着数百颗舍利子，如小米大小，颜色淡黄微红，晶莹似宝珠，人们捡拾后存放在佑胜教寺中，燃灯塔重建时将其放入塔内的天宫中。

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光绪二十六年（1900年）八月，八国联军窜犯通州，击溃了曾格林沁的蒙古骑兵，并由此进兵北京。那些个“文明人”将塔尖、塔身、铜铃当成靶子，对燃灯塔及周围寺庙进行野蛮的破坏和疯狂的掠夺。1966年燃灯塔再次遭遇劫难，“革命的人们”把个塔基底部洋人没能破坏完的精美雕像几乎全部凿毁。1976年唐山大地震，燃灯塔身左右30度大晃，但未倾圮，尽是莲花座的砖抖落很多，塔身略有酥裂，可见工程质量如何，绝不是豆腐渣工程。1985年9月至1987年11月北京市文物局和通县人民政府筹资29万元，对燃灯进行抢救性修缮，重建塔顶，补配铜铃，恢复塔基，再现了燃灯塔的原貌。

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正南面： 

文保匾还是革委会给颁发的呢：

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塔身南面拔券门，深到塔心，内砌神台奉燃灯佛

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正北向

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正西向

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西南向

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西北向

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东北向

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东南向

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其他细节

 

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仰望塔身，每根椽头下都悬有有一枚铜制风铃，铜铃外壁刻有捐献人的姓名和籍贯

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据资料记载，第13层正南面当中，有一块砖刻诗碑，方首方座，身纵刻七律《燃灯塔诗》：“巍巍宝塔镇潞陵，层层高耸接青云。明明光影河中现，朗朗铃音空里鸣。时赖周唐人建立，大清复整又重新。永保封疆千载古，万姓沾恩享太平。”背面正中刻“立碑僧寂玉造”。俺的相机不行看不到。

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塔下还添了这个物件

另外，由于塔东侧距离佑胜教寺大殿西侧墙太近没有拍摄；塔身西侧有一座石桥，桥下两侧的住户已经拆除，桥头有一大牌子，使之与西海子公园隔开；再有就是传说中的塔榆，据说移植到西海子公园后，更加枝繁叶茂，下次有时间去西海子公园时一定去看看。

 

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补充：这里现在有几个展览：

乡贤祠正在展出全面展现通州漕运文化的《漕运文化展》；

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西朝房中有《曹雪芹墓石展》，介绍了曹雪芹墓石发现过程和其文物价值，挺有意思的；

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东庑中的《非物质文化遗产展》，全面介绍了通州的非物质文化遗产；

西庑中有《中华奇石展》。

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第一次发稿，请各位老师多多批评指正！

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