|
聚会时，听朋友写了一本历史小说即将出版，主角为前蜀高祖王建。后我特意翻来新五代史看。
: k. u9 O1 m, U. _* @1 O- E: m新五代前蜀中记载，王建同学小时就偷鸡摸狗，长大以后认太监当干爹一步步往上爬。
$ r0 ~+ R; n- C: t后招募流氓地痞凑了8000人军队东征西讨，欺君、杀父、屠城、戮友（不忠不孝不仁不义） % [' z, K/ h& l" f& h
缺德事干尽了，最终夺取蜀地，自立为皇。 - J( J, [. T3 i
执政过程中，又把可能与自己争夺权力的干儿子、亲儿子都杀了，
, o5 H8 N5 E3 x9 i- {) Y2 s; Q3 d最后老眼昏花又宠信太监、溺爱小妃，放着贤能的儿子不立，却立了最小的儿子为太子。 6 Z9 z5 _. |* u4 S; y* V) L
最后在迷离中死去。
* N0 \4 Q; [2 p继位的小儿子被描写的顾目见耳、垂手下膝，奢侈腐化、荒淫无度、亲小远贤、
5 u( v- v) y3 L) _- e% Q买官卖官、大兴土木、劳民伤财最后被唐军追逐悔过而亡。
& H8 z* Z! \! I0 }0 P+ e1 M . C7 g% Q. R) ~5 {
能称王称帝，其奋斗过程自然还有许多故事，比如权谋诡计、战火纷飞等等精彩细节 3 Z" k9 g7 _! ]
这里不多赘述，只是摘录了作者对这些故事以及所结果的评价，还原出了一个奸邪的土匪帝王。
8 P5 o- m5 e7 n1 s但据朋友说，王建是被人抹黑了，所以还有必要多看些史料再研究一下。 , i: ~" b9 `7 r8 S, h, O7 R* E
------------------------------------
4 T" v& S' l, A( Z" t. [以下是网友 mmliuying对王建事迹进行的修正，还原度很高 $ h/ z% {7 ]2 N# b
) x2 k% {$ z; ~9 G+ |5 G
王建小时候是干啥的，无可考，他老爸是卖饼的，他是平民出身。他起家是王仙芝黄巢起义后，投靠朝廷军镇压农民军起家的。他曾经两次救驾唐僖宗，第二次是单身救驾，被僖宗皇帝流泪赐以皇袍。他“杀父”一事，是为了能够接近皇帝，投靠了当时权倾一时的大太监田令孜。田令孜是唐朝走向灭亡很重要的一个奸臣，王建借唐昭宗登基后对田令孜的仇恨，招募8千人发动了历时十多年的三川之战，战败了田令孜等两川藩镇，割据了成都。在唐末乱世时期，王建算是遵纪守法的，至少一直尊崇唐王朝为正统，每年按时纳贡。 . t( ]" |2 D$ W0 C) z8 n! d
朱温窜唐称帝后，王建不服朱温，也在成都称帝，这一点他不如李克用坚持。但王建成立的前蜀政权是中国历史上唯一一个被北方正统政权（后梁）承认的南方政权。 我比较欣赏王建的是，他除了治军有方，还在他治理成都期间，任用了一大批贤良：包括他的宰相著名词人韦庄、著名诗僧贯休、他太子的老师中国道教历史上举足轻重的杜光庭、五代时期韬略堪比诸葛亮的周庠、唐末治水能臣张琳等，所用人才贯通儒释道三家，在中国历史上极为罕见。他自己不认识字，他对知识分子非常尊重，导致唐朝灭亡后，大多文人归附成都，繁荣了成都的文化，在他的治下出现了中国历史上第一个文学派别花间派。 6 r) l. ^/ j$ [: T9 i& r2 q5 L8 ^
成都的雕版印刷技术也在那个时期空前成熟，为日后北宋出现交子奠定了经济和物质基础。同时，王建是个很大度的人，他有一个谏臣叫冯涓，他们君臣二人的故事很有意思，可与太宗魏征作比。五代两蜀时期是成都历史上空前繁荣的一段时期，这和王建在成都施行的一系列休养生息、繁荣农业商业手工业的政策分不开。 3 h* V: `/ ?7 @/ |2 |- B [9 j; E
他晚年，众多义子和儿子争夺皇位，他杀了两个重要的义子（王宗佶死有余辜、王宗涤有些冤枉）他对太子元膺给予厚望（他嘱人给太子写的一篇《诫子元膺文》可谓历史上对子女教育的典范），但是太子卷入争夺王位风波，在乱军中死去，这对他打击很大。他给予希望的第八子又死于宫廷争斗，最终他最宠爱的徐氏姐妹终于以狠毒的计谋将其幼子扶上皇位。 幼子王衍是个昏君，很快亡国。但是王建其人在历史上是很有意思的一个人，留下了许多传奇故事，也是被历代史学家争论的人物（司马光、张唐英、吴任臣在其史书中都对其大加赞誉）。 ) G' Y* }1 n0 Q4 m# V
王建在其治军其间，没有屠城过，他攻打成都一役，为了保存当时这一全国仅次于扬州的繁华都城，围城数月不攻，设计让人潜入成都，施加反间计、攻心计，最终让田令孜兄弟主动投城。 % b% H6 f1 _: Y9 n# h0 Z3 Y
------------------------------------- * q, D/ @2 j( l s
所谓意外收获 " B4 N) i( L+ h2 M; \
在作者的总结陈词中看到这么一段。（作者为了证明蜀书无知迷信）
8 j: F6 I+ h7 x |+ U“昔舜治天下，政成而民悦，命夔作乐，乐声和，鸟兽闻之皆鼓舞。” 8 ]8 ~ y6 ]7 y; x
【译】古时舜帝治理天下的时候，勤政爱民，深受百姓拥护。 $ J9 _" z6 A6 Z+ _' C% H- l; M
舜命令一个叫夔的乐师(这里注意)演奏音乐，乐声和谐，飞鸟走兽听见了都闻之起舞。 . J' p2 X9 q: ]) k6 b
) e" l* @3 X, s0 s
这里我要说的意外收获就是这个“夔” 3 L8 c4 \4 \+ [6 C5 n R
因为有一种古代纹饰叫做“夔龙纹”常出现在瓷器、玉器、瓦当、彩绘中作为祥瑞之意。
" c ^% O$ t' @
 
8 m. l4 c2 X0 a0 ^+ ]7 l颇受王宫贵族喜爱，明清时期民间也偶见，特点大概是蛇身单足。
4 O- x6 a- K" w0 l) Y8 A传闻起源于《山海经》中对一种叫做“夔”的单足牛形神兽。 . m4 V$ d& @0 T! Q7 i" h+ X u/ W7 n
这个“夔”实际上就是舜帝身边的那个乐师“夔” " t1 n- k; _. d/ p6 v
那么大家就问了，夔是个人，怎么会跟一只脚的怪物联系起来的呢?
# Q6 X- ]8 K6 w3 V# A6 g2 n2 ~; h0 r答案就隐藏在上面那段黑体字中！舜非常喜爱乐师夔，说过这么一句话
. M! P$ {7 E7 `1 N c“搞音乐的领袖，有夔一个人就足够了”（夔一，足也）注意断句啊
/ _% T- R) W) a( E# ^0 X( J5 S! n C" A是“夔一” “足也”。而后，古人以讹传讹，慢慢的就演变成了“夔，一足也！” 9 U, k# h' f. s: I
大明白们一琢磨： ; ]) `! C$ s9 y$ s; S
“舜帝说了，夔，只长了一只脚，那不就是怪物吗？皇帝说的那就是神兽啊” 4 L" @' I! _; B, c7 Q% j5 Y
结果，伟大的夔纹就这样慢慢的诞生了~~ : D9 s0 n7 T# k& v1 \+ i/ n
现在在各类文物、明清旋子彩绘的方心中还经常见到。 9 n9 C. U. {0 |2 c3 L2 D" ?
------------------------------------- , ]' G" X# K0 h$ u( O: @
| 
发表于 2010-7-3 20:50:00
楼主