|
虽然今日沈老师讲的比较细致了，还有陆老师补充了很多；
1 K+ d. \- s o9 R/ N0 g但考虑的视角不同我还有补充一点内容。 : S% r: P: { b5 c. ?7 M
& z" H" R) | C! D7 y p% Y2 ~0 U马尾沟教堂俗称石门教堂，为什么叫石门教堂呢，因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地；
2 O% d1 {- m, W9 n而石门指的就是明代典型的墓地棂星门，这种棂星门有可开合的石门，两侧有石雕影壁，这种建筑形制现存的
8 _# Q& L6 ~. I) m# ? S& O许多太监墓还有保留（如田义墓），
% A2 B8 d% a$ d0 O* u& H自万历赐地给利玛窦，这里是按明代官员墓地布局，有附属的华表，石五供，石像生等中式构件。 7 P/ `- S5 E4 Z9 g1 {
也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。
2 ?; u& _5 V, {: V" z$ t% K可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。
% Q) L6 }: `# s& i- P6 y( P( V
! }! W, n, ]# g2 O1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地，石碑被推到，墓葬被抛出，整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。 $ q; @: |/ i4 q+ u$ C+ F
# @' f' g! E4 m# X( ^- K. k8 {
1903年法国传教士用清政府赔款，在栅栏墓地修起了一座教堂，教堂最大化的利用了原有的材料和土地； # z T8 o; |/ Z k
保留了栅栏墓地的入口石门，作为教堂大门，在原来神路中段处建起了教堂；把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上；
0 `7 p! ~8 _+ }修复并保留了原来的墓葬区域，把散了在周围神路周围的传教士的墓，都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域， n5 m) `! q$ z/ _0 i
这样形成了前教堂，后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼，山字楼，以及其他建筑。
6 J1 q% V3 U# f5 g ; }) t' W$ Y8 E5 j
因教堂大门还是明显的石门，民间一般把这里称作“石门教堂” 5 C, q( u* Y7 [. n1 \' s
" w' ]" g; j" H& A! g- P) u4 @& a | 
发表于 2010-6-20 23:05:00
发表于 2010-6-21 09:40:00
楼主
此主题相关图片如下：44钟塔在市委党校院內.jpg
