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虽然今日沈老师讲的比较细致了，还有陆老师补充了很多；
2 J6 {) m* M- E2 ~: w( H' @6 F; M2 Z9 X! C但考虑的视角不同我还有补充一点内容。 6 p0 ]0 ~6 q7 H" Y2 v
8 Q6 T$ L. M3 g# D9 v( l" E! C9 m+ K马尾沟教堂俗称石门教堂，为什么叫石门教堂呢，因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地；
) a4 k" z# E: Y: I, ~5 W2 I而石门指的就是明代典型的墓地棂星门，这种棂星门有可开合的石门，两侧有石雕影壁，这种建筑形制现存的
% L2 N/ m$ t0 T+ O9 @" @( I许多太监墓还有保留（如田义墓）， . X6 |% D" y5 W/ [2 b7 J1 M
自万历赐地给利玛窦，这里是按明代官员墓地布局，有附属的华表，石五供，石像生等中式构件。 * r. w8 _0 c' i, P, V3 @# o
也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。 ; ]' a5 F9 b$ y ?) t
可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。 ; F& l+ c, k* X8 f
! W2 s' R( N. A6 d4 b' Z- ~1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地，石碑被推到，墓葬被抛出，整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。 - Y6 _# f% _$ E& Y. X6 n
& g; x* {4 w* @+ `4 S1903年法国传教士用清政府赔款，在栅栏墓地修起了一座教堂，教堂最大化的利用了原有的材料和土地； . J1 U: C) s9 ?2 q! O& n: N
保留了栅栏墓地的入口石门，作为教堂大门，在原来神路中段处建起了教堂；把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上； 8 B% W2 H- x# e: }) z1 w5 ]5 N
修复并保留了原来的墓葬区域，把散了在周围神路周围的传教士的墓，都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域， 9 R% z8 E* G3 R9 ?2 Y
这样形成了前教堂，后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼，山字楼，以及其他建筑。
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# I, }# C J4 g2 ~; o* i因教堂大门还是明显的石门，民间一般把这里称作“石门教堂”
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发表于 2010-6-20 23:05:00
发表于 2010-6-21 09:40:00
楼主
此主题相关图片如下：44钟塔在市委党校院內.jpg
