曲解《三国》人物姓名

食烟火斋

 

曲解《三国》人物姓名

前几天，观看了新版电视剧《三国》，陈建斌那个活土匪饰演的曹操我觉得很像曹操。刘备的心路历程和形象举止我也认可。大乔、小乔惨不忍睹。陈红饰演的貂蝉，就像一个貂。陆毅饰演的诸葛亮，满口上海话，他说：

“将军”成了“将坰”（“窘”的一声），

“新野”成了“星野”，

“相信”成了“相性”，

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“心情”成了“星勤”。

三国人物全都有名有字，例如曹操，名操，字孟德。

古人的名，是自称时候用的。字，是供别人叫的。别人叫他的字，是不肯直呼其名，是表示尊敬，是敬称。所以，古人从来不会自称自己的字。例如曹操，他不可能自称孟德，那就成了自己敬称自己了，古代没有这样干的。

古人自称名，是表示谦恭，是对于对方的尊敬。因此，汉献帝被迫赐予曹操“剑履上殿，赞拜不名”的待遇，其中就包括了“不名”的待遇。

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“剑履上殿”：官员上殿，先要解除佩剑，并且脱鞋。因为房屋里边，地上铺着席子，供人坐下的位置，还铺着小块的席子，叫作“席位”，上座，就是“主席”。

这和现在精装修的人家，请来客换上拖鞋，或者皮鞋套上塑料鞋套是一个意思。日本人进屋脱鞋，符合中国古代的规矩，所以孔子说“礼失，求诸野”，野，就是城外、郊野、远方。日本人地上铺着厚厚的稻草垫子，叫作“榻榻米”，垫子上边再铺着席子。看过日本电影《望乡》吗？女记者给阿琪婆买了新的席子。

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汉献帝说，丞相，您上殿的时候，不用解除佩剑了，也不用脱鞋啦。省省吧，直接进来吧，免礼脱俗，不要耽误您的宝贵时间啦，以免弄坏您的心情，别再打我一顿。

“赞拜不名”：拜，就是跪拜磕头。赞，就是嘴里要说“报告词”，

例如《军队条令》规定的报告词是：“报告师长，第3团团长陈建斌奉命来到，请你指示”。

仪仗队队长的报告词是：“总统阁下，中国人民解放军三军仪仗队，集合完毕，请你检阅”，然后行一个剽悍潇洒的“甩刀礼”，这时当然就不能解除佩剑啦。附带说明，“剽悍”，读为“票悍”，不是“彪悍”。电视剧一律读为“彪悍”，方言说sb才是“彪子”呢，当然，更不可以读为“婊汉”，那是成了一对流氓啦。

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曹操的报告词应该是“臣曹操，拜见皇上”，然后磕头，这就叫“赞拜”。

“赞拜不名”，就是不必自称名了，因为称名表示谦恭嘛，朕不敢叫你谦恭。但是“赞拜”还是要的，应该是“臣，拜见皇上”。

现在，老百姓说话，有时候也会挑礼的。例如，一个人说，“来啦”。对方就会挑礼说“谁来啦，连个称呼也没有”。

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叫别人的名，不叫他的字，而是直呼其名，那是长辈和长官可以而且正常应该做的。以上待下，如果客气地称字，反而不正常，有谄媚之嫌，不符合礼节。

（吃饭去，待续）。

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日本人的名字，经常排列长幼顺序，例如：

龟田太郎（大郎）

浅沼稻次郎（二郎）

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野村吉三郎

东乡平八郎

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中国人的名字，也会排列长幼顺序，例如：

陈大牛

陈二牛

陈三牛

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陈小牛

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我家以前住的宿舍，有一个水暖维修工，是河北常山赵子龙的后代，他的儿子这一辈，排辈是“凡”字，所以他的儿子叫作

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赵凡甲，

赵凡乙，

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赵凡丙。

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虽然听着土气，却是符合古制。

古人的字，经常带有长幼顺序，但是他们不叫一二三四，而是“伯、仲、叔、季”，也有使用“孟、仲、季”表示一二三的。

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而且，古人的名和字，往往有相辅相成之义。例如：

孔子，名“丘”，字“仲尼”。

首先说，孔子行二，所以叫仲尼，因此在疯狂的年代，批判孔子是“孔老二”。“丘”是土山，孔子生于尼山，所以他名丘，字仲尼。

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仲由，名“由”，字“子路”，孔子的大弟子兼任保安。

由，是介词，有“沿着哪里”、“途经何处”的意思。沿着哪里啊？沿着道路啊，必由之路嘛，所以仲由。字“子路”。

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宰予，字“子我”。擅长鸟语。“予”和“我”是同义语，不过在古代，“予”主要是指我自己。“我”是复数，例如指“我国”。《春秋》记载：“齐人伐我”，是指齐国人发兵征伐我们鲁国，而不是讨伐我一个人。我一个人，用不着兴师动众吧？

但是，宰予这个名，很不着调，“宰了我吧”，有这样说话的吗？所以孔子批评宰予“不仁”，即“不是人”。

司马耕，字“子牛”，也是孔子的弟子。司马子牛的一句名言被称为“司马牛之叹”：“人皆有兄弟，我独亡”，“人家都有兄弟，唯独我没有兄弟”。

司马子牛的同学子夏说：“死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也”。子夏在这里说了两句名言。

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你想，耕田，当然需要牛，所以司马耕，字“子牛”，这个名字起得科学啊。

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下面书归正传。

曹操，字孟德。“操”，是操行、操守。“德”，是品德，德行。有操守的人，自然有德行，所以，曹操是一个有道德的丞相。“孟”，曹操排行老大，在家里排行老大，在朝廷也是排行老大，不信你问问汉献帝，他敢说不是？

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刘备，字玄德。“备”，是完备，具备，完美，是“古今完人”。老年间经常表扬一个人是“古今完人”，最完美的一个人。我总是疑惑这是一种讽刺：古今最完蛋的一个人。

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刘备，具备什么？最深邃的道德。“玄”，是“玄天”的“玄”。天高无比，天最深邃，天最“玄”。所以，刘备字“玄德”。

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关羽，字云长。“羽”的功能是什么？飞。飞得有多高多长？云那么高，长天那么长，一直飞到了麦城。所以，关羽字云长。

你们读过《三国演义》吗？书里说，关羽，字“寿长”，后改为“云长”。现在你们明白关羽为什么要改为“云长”了吧？因为“寿长”和“羽”不匹配，不兼容，不搭调。

张飞，字翼德。飞，靠什么飞？翼呀。翼就是翅膀。翅膀的功德就是飞翔。因此张飞字翼德，因此他是关羽的兄弟，一个有羽，一个有翼，羽翼丰满，兄弟二人比翼齐飞。

当然，老母鸡的翅膀另当别论，那是“进化同时就是退化”的严肃命题，在此展开讨论有关“进化论”这样严肃的问题，是不恰当的，是对于达尔文同志的亵渎啊。

张飞生前没有飞到东吴，但是他的首级去了东吴。云长的首级也去了许都，悲痛啊，所以刘玄德义不独生，也归天啦。深邃的玄天。

食烟火斋

 

执掌兵符和摆弄秤砣的兄弟

前边提到了东吴。

孙策，字伯符。首先他是老大，所以有“伯”字，伯仲叔季嘛。

什么是“策”？有“竹字头”，有“束”，那是一种竹制品，一些竹子片，使用绳子束缚起来，就是竹简啊。妙计写在竹简上边，就是“计策”。政令写在竹简上边，就是“政策”。孙策凭什么能够实行他的计策和政策？凭藉（注意，正宗写法是“凭藉”，不是“凭借”）兵符啊。

符，也是一种竹制品。有“竹字头”，有交付的“付”，一个竹筒，刻上调兵的命令，劈成两半，一半留在司令部，一半交付前线的将军。调兵的时候，拿着司令部的这一半，与将军的那一半对上了，符合了，调兵命令是真的，那就执行命令吧，进攻。

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推行政令必须握有兵权，所以孙策字伯符。

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《红楼梦》里王熙凤执掌的兵符叫作“对牌”，发给丫鬟拿着一半，去仓库领取物资，也要与仓库领导的另一半符合，才能领取到手。

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以前自行车的存车处，也有两半的对牌，一半给你，另一半挂在自行车的车把上边，取自行车的时候，两半符合，证明自行车是你的，不然，报警，扭送派出所。

对牌，就是古代兵符的私生子。

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再说孙权，字仲谋。首先孙权是老二，所以有“仲”。孙权和他的哥哥孙策不一样，主要不是依靠武力，而是注重权谋。

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“权”是什么？秤砣。要想权谋，首先需要权衡利弊得失，怎么样权衡？过秤，比较轻重。“权”是秤砣，“衡”是秤杆，权衡好了，才能产生计谋。强烈建议，生产磅秤、台秤、电子秤的厂家，赶快抢注独家商标“孙权牌”。

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所以，孙权字仲谋。不要小看摆弄秤砣和秤杆的孙权，就连老奸巨滑的曹操，也不得不称赞“天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋”。跑题啦，这句话不是曹操说的，是辛弃疾说的。

燕京琐忆昔话

 

 

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   新 三国，就当《大话西游》来看……

 

 

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穿越篇

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　　刘备：“天下兴亡，匹夫有责。”（清朝顾炎武：我要穿越回去索取原创版权……）

　　袁绍：天下何人不识君（唐朝高适：这明明是剽窃我的作品《别董大》！）

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　　小校：主子爷…主子爷…（这难道不是清朝奴仆的流行用语？）

 

 

　　现代篇

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　　王允（劝貂蝉）：欲要杀禽兽必先献身于禽兽。貂蝉：义父此举与禽兽何异？

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　　刘岱：我有上将军潘凤，手执一柄百斤重的开山斧，有万夫不当之勇，此人必可斩杀华雄。袁绍：你敢出战么？潘凤：有何不敢？我的大斧早就饥渴难耐了！

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　　陈宫：孟德！我们作孽了！！他们杀的不是我们，是猪！（曹操心想：你小子难道骂我是猪？）

　　曹操：要杀便杀嘛，何必犹豫，搞得自己很痛苦。

　　曹操：我的脑袋太贵，你的又太便宜，抱歉。

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　　曹操：眼皮一眨，老母鸡变鸭。

　　董卓：袁绍这个王八蛋！

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　　董卓：曹操你这个杂种！

 

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　　恶搞篇

　　董卓：洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。

　　刘备：袁绍是个扶不起的阿斗。（阿斗：老爸，你怎么知道得那么早啊？）

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　　曹操：司马昭之心，路人皆知。这个最雷，曹操早就知道，也没搞死司马昭的老爸，可见曹操仁爱之心啊。

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　　吕布：我家貂蝉是中国古代四大美人之首！