# K& T8 T: w8 u3 A4 g 五、端午节为何要注重驱逐“五毒”? m9 J9 \! b, h* Q1 n3 |
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪。 ! X( y v I2 q8 a8 a5 a# [% Z& {! y
所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
, O" ]( U6 T' D5 n% t+ A3 f1 `“一九二九不出手,三九四九冰上走, 1 i/ a9 f6 B3 b
五九六九沿河看柳,
' Z9 I1 r! Y [$ m8 d& m七九河开,八九雁来,
; K: u8 O8 A; }0 S3 v( j九九加一九,耕牛遍地走”。 ; L+ o) T" w K2 g1 Y" q1 F! Y5 S
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: ! E% D- R" N- @
“一九二九,相唤不出手,
/ N& g# I' @; j* N" k2 J三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),
! b" {9 G" E; T$ d四九三十六,夜眠如露宿,
]+ {) W- a2 y7 s* h五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), 8 k3 U2 {) a& F0 k( e1 P3 x
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),
2 I, d f4 h2 \! X h5 {0 k0 n七九六十三,行人把衣单, : f u) l) G/ w2 Z$ t
八九七十二,猫狗寻阴地,
/ M) X2 e8 {& H/ H2 d2 j$ s/ _九九八十一,穷汉受罪毕,
0 A+ p8 ?1 W1 j. a5 [5 l才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 3 ^/ d3 T7 H" e7 k6 M/ L
这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |