这个不得不提到昭武九姓,粟特人的经商能力非常强,早在北朝之前,他们就往来于丝绸之路上。有的书籍将他们称为丝绸之路上的桥梁(当然也包括回鹘等其他少数民族),粟特人同时也将自己的城市撒马尔罕建造的美轮美奂,那里也盛产手艺精湛的工匠。他们不远万里来到中原,将更精湛的金属工艺,绘画风格等等带到了中土,我们知道的曹仲达就是粟特人,曹衣出水就出于此人,这种风格影响到了北朝的造像艺术中,如今我们看到的这些北朝造像其中就不乏有中亚粟特工匠的心血,他们驻扎在山西,河北等地,佛教,拜火教,摩尼教,景教的传播都和他们有相当的关系,到了唐朝,粟特人的贸易更是繁盛一时,他们将波斯的金银器,粟特杯,珠玉玛瑙带给了李唐的统治者,以至于李唐王朝开始自己仿制这些工艺品做赏赐之用,陕西长安窦氏墓中出土的蹀躞带让我们看到了强烈的西域风格,这条蹀躞带很有可能直接来自中亚,这种艺术风格在波斯,中亚,萨马尔泰,回鹘等文化中都有体现,除了输入,他们也将中原的文化输出至中,西亚,别的不说,就连自己的故乡他们也说成是在中土,只不过是西迁至了中亚,骨子里认为自己是大唐帝国的子民,由于中,西亚文化的交替更迭迅速而混乱,所以我们现在不太用容易找到中土文化在当地的影子。
4 ]# ^. Z! W8 r3 v% n, q9 \有意思的是我们能从以往唐墓葬的陪葬陶俑,三彩中找到他们的画像,深目高鼻,坐于驼背之上,吹起胡乐,细狗,绵羊,香料,金玉珠宝都被捆绑结实,这一日,来到了令他们神往的 长安城~~~~ |