[贴图][安伽墓石门及围屏石榻

MiguelWang

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以下是引用油油在2010-5-20 13:34:00的发言：
9 @/ z; U! o2 B3 C! D

现在安姓的人里有他们的后裔吗

中国南北朝之前就没有姓安的。安这个字的字音很可能就是从中亚、西亚的Al翻译过来的。现在姓安的中国人，可以肯定十有八九祖上都有粟特人、波斯人、甚至大食人的血统。就北京来说，远郊区（比如门头沟）有一些个别姓安的人瞳孔还有颜色，应该属于返祖。这一点也不稀奇，因为北朝至唐末，华北北部就是胡人聚居的地方。这些人后来大部分都和当地汉人及契丹人融合了。安姓人最光宗耀祖的就算是安金藏、安禄山这些人了~~~

MiguelWang

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以下是引用瞌睡虫在2010-5-20 15:20:00的发言：
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变成汉族了啊！

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比如汉族里面姓侯的吧，原就是北朝的少数民族古口引氏。

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姓李就不一样，正八经的炎黄子孙。

姓李的是最复杂的。李唐王朝在历史上对外影响最大，所以在唐五代甚至宋初的三百多年间，很多少数民族、外族的人，上之首领、下至百姓，都纷纷或被赐、或自愿的改姓李。现在西北、华北的李姓是否为纯种炎黄子孙，还真不好说。所谓真正的炎黄子孙现在已经不存在了。

Tyger

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以下是引用老盘子在2010-5-20 17:51:00的发言：

 

你歧义了，我是说，希望那些死者能尘归尘土归土，我见过曾侯乙的遗骸照片，放在考古所的一个柜子的抽屉里。这个人不管他生前是什么，做了什么，他都应该有一个长眠之地。对于死者来说为自己修墓是个蠢事，当然古代人不明白这一点。那些考古学家，研究完了，测量完了。希望能把这些遗骸掩埋了。毕竟他们是我们的祖先。

曾侯乙的头在我老师的办公室里。我还玩过呢。

宿城小雪

QUOTE:

以下是引用老盘子在2010-5-20 17:51:00的发言：

 

你歧义了，我是说，希望那些死者能尘归尘土归土，我见过曾侯乙的遗骸照片，放在考古所的一个柜子的抽屉里。这个人不管他生前是什么，做了什么，他都应该有一个长眠之地。对于死者来说为自己修墓是个蠢事，当然古代人不明白这一点。那些考古学家，研究完了，测量完了。希望能把这些遗骸掩埋了。毕竟他们是我们的祖先。

1 ^, I) m$ v$ M

 

测量完了....谁知道以后怎么个研究方法....人骨是重要文物，怎么能再去安葬呢。

Tyger

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2010-5-20 22:13:00的发言：

 

测量完了....谁知道以后怎么个研究方法....人骨是重要文物，怎么能再去安葬呢。

8 _ ^+ K4 K* ?, a' ]# G

人死神灭，已经和这臭皮囊脱了干系。诈尸的除外。

油油

QUOTE:

以下是引用MiguelWang在2010-5-20 21:17:00的发言：

中国南北朝之前就没有姓安的。安这个字的字音很可能就是从中亚、西亚的Al翻译过来的。现在姓安的中国人，可以肯定十有八九祖上都有粟特人、波斯人、甚至大食人的血统。就北京来说，远郊区（比如门头沟）有一些个别姓安的人瞳孔还有颜色，应该属于返祖。这一点也不稀奇，因为北朝至唐末，华北北部就是胡人聚居的地方。这些人后来大部分都和当地汉人及契丹人融合了。安姓人最光宗耀祖的就算是安金藏、安禄山这些人了~~~

不是说满族也有姓安的吗

油油

QUOTE:

以下是引用MiguelWang在2010-5-20 21:24:00的发言：

姓李的是最复杂的。李唐王朝在历史上对外影响最大，所以在唐五代甚至宋初的三百多年间，很多少数民族、外族的人，上之首领、下至百姓，都纷纷或被赐、或自愿的改姓李。现在西北、华北的李姓是否为纯种炎黄子孙，还真不好说。所谓真正的炎黄子孙现在已经不存在了。

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我更想知道姓侯的来历

油油

QUOTE:

以下是引用Tyger在2010-5-20 22:03:00的发言：
2 U" N4 M* z" l( i

曾侯乙的头在我老师的办公室里。我还玩过呢。

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下次能带我去看看吗

MiguelWang

QUOTE:

以下是引用油油在2010-5-21 0:01:00的发言：
9 J6 M! `% o; p

不是说满族也有姓安的吗

满族那是多晚的事儿了。元以后安姓逐渐融入汉族了，成了中国姓氏中的一员了。满族改姓参照汉姓，参照的也是清末民国的姓了。

MiguelWang

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以下是引用油油在2010-5-21 0:02:00的发言：

我更想知道姓侯的来历

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侯姓绝大部分是华夏人。只有一小部分是北朝鲜卑人侯莫陈氏变单姓之后的后裔，有代表性的人物就是梁武帝时期引入江南造成大乱的侯景。

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至于姓侯的人到底属于哪部分，只能自己对号入座了~~~

油油

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以下是引用MiguelWang在2010-5-21 4:32:00的发言：

侯姓绝大部分是华夏人。只有一小部分是北朝鲜卑人侯莫陈氏变单姓之后的后裔，有代表性的人物就是梁武帝时期引入江南造成大乱的侯景。

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至于姓侯的人到底属于哪部分，只能自己对号入座了~~~

那我坐哪个好呢。。真纠结

宿城小雪

反正一提到姓李就挺伟大的，颛顼的后人啊，门第真是磊落极了。

侯.....哎，俺对这个没研究，不过曾前闲看《北朝胡姓考》，其中说“侯，出自古口引氏...”，虽然一点也弄不懂这是什么意思，但是这几个字是记住了....好玩啊。

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这地方的侯家人都不像侯景，都像梁武帝，不紧不慢的，信仰偶像这样的事...

油油

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以下是引用瞌睡虫在2010-5-21 11:02:00的发言：

反正一提到姓李就挺伟大的，颛顼的后人啊，门第真是磊落极了。

侯.....哎，俺对这个没研究，不过曾前闲看《北朝胡姓考》，其中说“侯，出自古口引氏...”，虽然一点也弄不懂这是什么意思，但是这几个字是记住了....好玩啊。

这地方的侯家人都不像侯景，都像梁武帝，不紧不慢的，信仰偶像这样的事...

咳，我也寻根去

Tyger

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以下是引用油油在2010-5-21 0:03:00的发言：
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下次能带我去看看吗

哦，我要是回武昌，就带你去堪

油油

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以下是引用Tyger在2010-5-21 22:22:00的发言：

哦，我要是回武昌，就带你去堪

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提前约我啊

斑马二世

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以下是引用瞌睡虫在2010-5-21 11:02:00的发言：

反正一提到姓李就挺伟大的，颛顼的后人啊，门第真是磊落极了。

 

 

建议你了解了解刘姓，从始皇帝到1911年，刘姓是统治中国时间最长的皇帝姓。

斑马二世

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以下是引用Tyger在2010-5-21 22:22:00的发言：

哦，我要是回武昌，就带你去堪

 

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武汉要圣新主教了，同去！

Tyger

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以下是引用油油在2010-5-21 22:32:00的发言：
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提前约我啊

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可以啊。只是去武昌就为了看个骷髅？

Tyger

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以下是引用斑马二世在2010-5-21 22:45:00的发言：
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武汉要圣新主教了，同去！

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那个神父？沈神父？

斑马二世

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以下是引用Tyger在2010-5-21 22:56:00的发言：

那个神父？沈神父？

 

我是从方济各会的人那听到的，上星期去拜访李镜峰了，下星期去圣神修院找老陈那看看，拜访拜访新代办。

油油

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以下是引用Tyger在2010-5-21 22:56:00的发言：

可以啊。只是去武昌就为了看个骷髅？

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我不经常干这样的事情吗

油油

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以下是引用斑马二世在2010-5-21 23:07:00的发言：

 

我是从方济各会的人那听到的，上星期去拜访李镜峰了，下星期去圣神修院找老陈那看看，拜访拜访新代办。

我至今没见过老陈，上次在港被忽悠了。。。

斑马二世

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以下是引用油油在2010-5-21 23:24:00的发言：

我至今没见过老陈，上次在港被忽悠了。。。

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你已经见过很多人一辈子都没机会见到的人了，回头直接见本笃。

油油

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以下是引用斑马二世在2010-5-21 23:28:00的发言：
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你已经见过很多人一辈子都没机会见到的人了，回头直接见本笃。

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那要何年何月啊

斑马二世

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以下是引用油油在2010-5-21 23:32:00的发言：

那要何年何月啊

 

主都安排好了！等着吧。

油油

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以下是引用斑马二世在2010-5-21 23:37:00的发言：
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主都安排好了！等着吧。

梵蒂冈就离我那么遥远。。

嘉平

与安伽墓齐名的是太原虞弘墓。前几天在山西博物院参观，慕名去看虞弘墓，但是博物馆担心它巨大的石棺床（重4.5吨）会给展厅结构造成压力，一直存放在地下室里，我们看到的是复制品。

油油

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以下是引用嘉平在2010-5-24 10:16:00的发言：
与安伽墓齐名的是太原虞弘墓。前几天在山西博物院参观，慕名去看虞弘墓，但是博物馆担心它巨大的石棺床（重4.5吨）会给展厅结构造成压力，一直存放在地下室里，我们看到的是复制品。

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我去山西省博了，但没看到您说的这个石棺床，倒是看到了另一座出土于墓葬的文物，也非常珍贵。。。

嘉平

虞弘墓出土后长期在美国、日本展出，前不久才运回太原。现在山西省博展厅中的“虞弘墓棺床”是将照片贴在木板上的复制品。但那照片拍得十分传神。

虞弘墓真品如何展览，看来博物院方面还没考虑妥当。

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[贴图][安伽墓石门及围屏石榻

韩雪晨

这个不得不提到昭武九姓，粟特人的经商能力非常强，早在北朝之前，他们就往来于丝绸之路上。有的书籍将他们称为丝绸之路上的桥梁（当然也包括回鹘等其他少数民族），粟特人同时也将自己的城市撒马尔罕建造的美轮美奂，那里也盛产手艺精湛的工匠。他们不远万里来到中原，将更精湛的金属工艺，绘画风格等等带到了中土，我们知道的曹仲达就是粟特人，曹衣出水就出于此人，这种风格影响到了北朝的造像艺术中，如今我们看到的这些北朝造像其中就不乏有中亚粟特工匠的心血，他们驻扎在山西，河北等地，佛教，拜火教，摩尼教，景教的传播都和他们有相当的关系，到了唐朝，粟特人的贸易更是繁盛一时，他们将波斯的金银器，粟特杯，珠玉玛瑙带给了李唐的统治者，以至于李唐王朝开始自己仿制这些工艺品做赏赐之用，陕西长安窦氏墓中出土的蹀躞带让我们看到了强烈的西域风格，这条蹀躞带很有可能直接来自中亚，这种艺术风格在波斯，中亚，萨马尔泰，回鹘等文化中都有体现，除了输入，他们也将中原的文化输出至中，西亚，别的不说，就连自己的故乡他们也说成是在中土，只不过是西迁至了中亚，骨子里认为自己是大唐帝国的子民，由于中，西亚文化的交替更迭迅速而混乱，所以我们现在不太用容易找到中土文化在当地的影子。

有意思的是我们能从以往唐墓葬的陪葬陶俑，三彩中找到他们的画像，深目高鼻，坐于驼背之上，吹起胡乐，细狗，绵羊，香料，金玉珠宝都被捆绑结实，这一日，来到了令他们神往的 长安城~~~~