[原创]吴老带领探望京西古道中路[含2P]

颐和吴老

QUOTE:

以下是引用帝京子民在2010-5-15 12:22:00的发言：

     辛苦了！

0 ]1 s2 T% E. T9 _3 U

                      欣赏！

谢谢白老师！

飞哥

太精彩了，从门头沟地名的由来，到这一路的文物古迹，大餐啊，谢谢吴老和逍遥游。

颐和吴老

QUOTE:

以下是引用小王卤煮在2010-5-15 10:14:00的发言：
太想去了

先备考，之后就有时间了！

小王卤煮

太想去了

颐和吴老

对比：

: k; Y3 h2 w/ |6 x5 u+ y

颐和吴老

忠实的看门狗：

( t, z9 O$ R5 Y

颐和吴老

沿途废弃的花窗影壁：

8 c: f `# D; B3 i! m. u% `

颐和吴老

这条古道也称为玉河古道，起点是麻峪，终点王平口。

# P8 C$ f% z+ S# J0 f" w1 P

我们从圈门开始，这是圈门戏台两年前后对比：

颐和吴老

小铁道承载着挖煤的历史：

. Q2 {, G- ]$ T7 C% ~+ g; }

颐和吴老

顺古道往前行，见到影壁：

. h. A7 ]5 y" ?' {7 X- A

颐和吴老

天桥浮村起名就是由此：

x! V* h6 `1 l3 [& P/ V1 L" Z

颐和吴老

桥上的三义庙早已圮毁：

颐和吴老

唯一的歪脖树断成两截：

颐和吴老

石门轴、门闩口回忆起曾经的关隘：

# h+ L* e+ E; D8 J. \7 G7 b# ]

颐和吴老

远处的大山凹就是蹄窝，只可惜走太快良机错过：

颐和吴老

   天桥浮过街楼上的建筑不少，有三义庙正殿、两座配殿遗址、夹幹石、民国时期建筑、暗堡等。过去从山下看却如天桥浮在两山之间，现在有影壁遮挡看不见了，我怀疑“天桥浮”应该就包含此含义吧？还有老话说：人在桥上过，过桥不见桥说的就是天桥浮过街楼。

颐和吴老

这就到天桥浮过街之楼：

颐和吴老

穿过门就是门头口村了：

5 L, h9 E( M( Q, s3 a9 A

颐和吴老

   这个过街楼就是“门头沟”的东门，拍照的的位置就是“门头沟”，玉河古道就是从这个门穿过，该区也是因这条沟得名：

颐和吴老

古道就从门头沟上的孙桥、梁桥上通过：

颐和吴老

如今古道上的煤窑早就关闭：

; H5 R& V; C) C4 j2 G* e

颐和吴老

曾经的挖煤村人去房塌，老国槐守村口忠于职守：

颐和吴老

200多年老宅见证驼煤的驴马经过：

- b o3 ]6 |3 x5 z4 B8 k7 H

景天

过街楼的戏台都收拾出来了，不错

逍遥游天下

: `+ W$ x7 U6 ~) r; J! L9 k0 n" |8 p& h

京西之山，统称西山。群山之中，遍藏乌金。元明以来，京城百万人家，皆以石炭为薪。加之这里出产石材，琉璃的烧制更是闻名京城，于是，拉煤运货的驼马成群结队，日复一日、年复一年地在山路石道上来来回回，久而久之便形成了京城到西部山区，再远至内蒙古、山西的商旅道路，也就是京西古道。这六米多宽的官山大道，全部是用石块儿铺砌而成。因为山路陡峭每隔一米就会栽立石一排，以防石块儿松动下滑，这也是古道经久坚固的诀窍所在。京西古道作为一种文化，是京西古代文明的重要标志和历史见证。 　　阜成门是北京内城的西门，过去俗称煤门，运煤的车马均从此门进城。出了阜成门一直向西，就到了模式口。模式口以前叫磨石口，因为出产上好的磨刀石而得名。模式口一带还是饲养骆驼最多的地方。老舍笔下的祥子正是因为被当兵的抓差到了磨石口，然后偷了三匹骆驼逃命才得了骆驼祥子的绰号。 　　出模式口，古道西行，从三家店跨永定河后而至琉璃渠。 　　三家店成村于辽代以前，因始有三家客店而得名。这里是路出西山后最初的平原地带，因此它成了一个煤运集散地。所以明清时期三家店是京西古道上最为热闹繁盛的村落之一，街市上五行八作，大小买卖、商铺二百多家，其中仅煤厂就有二、三十家。 　　自西北蜿蜒而来的永定河水在三家店的村西口流淌千年，当年这里是京西古道上最大的一个古渡口。跨过永定河便到了西山脚下的琉璃之乡。琉璃渠村明清时称琉璃局。明朝初年，扩建京城、筑造宫殿所用的大量琉璃砖瓦，有一半产自琉璃局。清朝乾隆年间，北京城内的琉璃厂撤消合并到了琉璃局，这让琉璃砖窑的炉火一直旺盛到了今天。 　　古道穿琉璃渠而出之后一路西去，它翻山越岭地串起一个又一个古老的村落，直到京西古道上的重要关口王平口。这段从模式口到王平口32华里的古道被称做西山大路的北道。站在王平口关城之上，远眺峰峦深处，隐没于荆棘丛林中的千古驿道密如织网般地尽现眼前。     圈门过街楼位于龙泉镇门头口村东，横跨横岭至永定河的泄水沟(俗称门头沟)上，是门头沟的标志性建筑。其独特之处在于它是当地惟一的三孔过街楼（其它过街楼都是单孔），而且它所跨的那条沟就是门头沟（即横岭至大峪的泄水沟）圈门之名源于过街楼。始建年代不详待考，清代嘉庆、咸丰、光绪年间重修。过街楼座西朝东，下部为城台状，开有四个券洞，砖石混砌，券洞为六层砖起券，券洞上部平台呈“凸”字形，凸点在南侧第三个券洞，上建有殿堂3间，面阔11.6米，殿前建悬山式卷棚顶抱厦1间，大殿为硬山调大脊，黄琉璃瓦覆顶，墙裙为黄绿琉璃构件装饰。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字形，殿内供奉文昌大帝、关圣帝君。过街楼北岸建有座北朝南殿堂一座，硬山调大脊，黄琉璃瓦覆顶，面阔3间，9.3米，进深5.28米，内供药王。过街楼整体精良，南边第一个券洞为主通道，玉河大道从此洞穿过。洞内刻有“门头沟”三字，现被胡姓人家盖房压于房下；第二个券洞因扩展道路将券洞顶部拆除；第三个券洞保存较为完好，但上部殿堂门窗俱毁，属于危房；第四个券洞在20世纪50年代初因年久失修，将券洞顶部拆除，改架木为桥，现桥板无存。在过街楼西侧有一从沟底通向过街楼平台的阶梯小路，此阶梯既是路，又起分水作用。沟北药王庙也门窗俱毁。过街楼归圈门中学，    　     圈门大戏楼位于龙泉镇圈门窑神庙前。创建于明代，为勾连搭式建筑，建在 1.2米高的台基上，由前台，后台两部分组成，后台部分的建筑形式为硬山调大脊顶，面阔3间；前台部分的建筑形式为悬山卷棚顶，宽度比后台略小，两侧与后台各差半间，壁间开有棂花门。楼顶用青灰筒子瓦覆顶，龙形图案的勾头。在台口檐下的中部为单昂五踩斗拱四攒，两侧为二攒。台口主柱与横梁相接处用巨型木制透雕的腾龙祥云构件，俗称“湾门”。要头部位的泥塑狮面凶猛可畏，柱头科挑尖梁头的泥塑龙头唇齿狰狞，台口柱头顶塑的饕餮，努目巨口紧吞柱头，这些木雕和泥塑气韵超凡，生动古朴。戏台内的前前后后之间为木雕隔扇，雕刻精美，上悬清道光十年的黑底金字大匾，上题“歌舞升平”四个大字         圈门窑神庙位于门头沟区圈门中学院内。创建年代待考，清嘉庆、光绪年间曾维修。庙座北朝南，现存前殿、后殿及两厢配殿。前殿3间为硬山调大脊，石板望板，灰筒瓦覆顶，排山沟滴，施以飞椽。后殿3间，形制同前殿，唯两侧耳殿各两间，殿堂都建在青白条石基上。两厢建有对称配殿共计18间，构成一组严整精良的院落。旧时庙内供奉煤业祖师爷——窑神，至民国前一直为僧人住持清代的“煤业议事公所”曾驻庙内。庙西院落为道光二年设立的宛平县县丞办事公署，1948年至1952年为北京第16区ZF驻地，现为圈门中学所在地。窑神是京西门头沟古老煤业发展过程中产生的精灵，是煤业所依附的信仰物。窑神庙也是北京地区仅存的煤业信仰的庙宇，是今后开展玉河古道游的一处重要景观。          峰口庵关城位于龙泉镇圈门以西5公里处，玉河古道山口上，为古道上险隘关口之一。创建年代不详，明代已有，清代由王平汛绿营兵把守，在抗日战争时期被日寇焚毁。关城建于两山之交的鞍部，座东朝西，关城系用山石砌筑而成，券洞高4米，宽3米，进深6.25米。关城南北两侧有石墙数十米斜上横拦山口，扼守要冲，玉河古道从口通过。关下古道宽阔6.2米，用块石铺砌，为防坡陡路滑石块松动，隔一米余栽立石排加以固定。关城西北有一平场，即为峰口庵遗址，现遗存碑刻四通。关城西南有一处长13米的路段，是在岩石山体上开凿出来的，路面宽不足2米，却布满了圆形或椭圆形的蹄窝约百余个，蹄窝上口直径多在10至15厘米，深度在9厘米左右。现关城已残破，该关城在清代为玉河乡与王平社交界点，现为龙泉镇与原北岭乡交界点，属归龙泉镇。现处于无人管理状态。         古道蹄窝，在短短的13米长的，宽仅2米的一段在山岩开凿出的岩石路面上布满了圆形或椭圆形的蹄窝，深度平均在9厘米左右

& n. v' ?; m3 A2 v( h* {1 d0 g% Q$ S

 

梦惊客

辛苦了！难得

革命后代

孩子的爷爷家，好拍。

铁帽子

确实是个值得一去的地方

秋水

不知老几位哪天去的？

核桃

哪天去看看