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是远瀛观guān还是远瀛观guàn?

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发表于 2010-5-12 13:36:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

纪录片里是念成远瀛观guān

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但是大家都知道方外观作用是一座清真寺院,古代建筑里叫作某某观guàn常常都是些道教庙宇

6 E5 V6 c; p( f

那么有没有可能方外观原来的正确的称呼应该是方外观guàn  远瀛观也随之应该发guàn音

) e( \1 ?8 a% a

并且同时我也想向坛里的诸位高人请教方外观 远瀛观这两个建筑名称所代表的真正含义

9 h1 X; D, C* j7 v

谢谢~!

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发表于 2010-5-14 03:54:00 | 显示全部楼层

方外指边远异域的意思,瀛是海的意思,远瀛就是海外

. ]6 T" D5 e5 q

 

$ p& f: ?- ^4 ` Q3 p) R9 R

据康熙字典“壮观,奇观,谓景趣壮丽,事端奇伟有可观者。”因此,结合起来,“方外观”和“远瀛观”表达的是与“谐奇趣”类似的意思,也就是来自异域远洋的奇特景象。读音应该是ㄍㄨㄢ(guān)。

发表于 2010-5-12 20:16:00 | 显示全部楼层
guàn
发表于 2010-5-12 15:44:00 | 显示全部楼层

记录片似不错,因为"灌"音只用在道教寺庙.这里是皇帝观看景色之地.请看各标准字典.

发表于 2010-5-12 17:01:00 | 显示全部楼层

怀疑是“guān”;因为这里并不是一个道教场所;

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( h" q) p8 a( [2 E7 n9 P6 e( Q' u

远赢观是大水法后的,作为座在观水法看喷泉表演时的一个背景建筑;

% q' x* x% g+ @' q$ Q

 

2 P% p, x1 L5 p6 V- L

似乎是一个景观,所以叫“远赢观”

 楼主| 发表于 2010-5-14 14:57:00 | 显示全部楼层

谢谢几位高手,不过除了字典解释之外,还有没有较为可靠的文字资料记载对这些名称作解释说明?

发表于 2010-7-30 11:55:00 | 显示全部楼层
文献资料中怕是不会对这种景点的读音有解释说明的,这是涉及古音韵学的方面了,就是过去的反切法。史书中重点介绍景点及牌匾诗句,但很少有提到读音的。因为在当时肯定不会觉得这个读音有什么异常。
发表于 2010-7-30 17:14:00 | 显示全部楼层
感谢“食”先生的翔实解释!
发表于 2010-7-30 16:22:00 | 显示全部楼层

我想遇到这类问题,朋友们第一反应,就应该是去查字典,而不是主观臆测。(万一字典里也没有的你还可以来问我)

3 \) I/ ~2 A) h# ~* y; k1 s! k/ Z; x

《新华字典》169页,对于“观”读作“罐”时的解释,只有一个义项,就是“道教的庙宇”。

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再看《辞海,语词分册》上册第481页,对于“观”读作“罐”时的解释,有四个义项。

, L' x3 f& V9 i _5 F O4 Z

第一:道教的庙宇。

, Y7 I3 I% n& s+ y- i1 ^+ h4 o

第二:宫门前的双阙。

1 s3 |1 O) D1 d4 ~/ w8 F

第三:楼台之类,如“楼观”,“台观”。

! t% h4 f* U% n7 h# _/ }5 F

第四:通“贯”,引伸为“多”。

! E( z2 e% u, \" k3 @1 B

 

) a3 w1 i: j$ o9 Y

很明显,远瀛观,应该读“远瀛罐”。因为古代称建在楼台高处、适合观景的建筑物,为“观”,读音是“罐”。例如“楼观亭台”。

; j( n6 K8 N8 K

观看、观景、观赏的“观”,是动词,作为一种建筑样式的名词时候,读音发生变化,读为“罐”。

- @# `8 o% C T& v8 u

 

0 a6 Z# U! ]9 m6 @

一个字,多音的时候,不同读音都有不同的义项。

2 s( [0 g7 F5 p: K. e8 f

例如《史记,淮阴侯列传》,韩信拒绝蒯彻游说不肯背叛刘邦时,说刘邦对我不错,“解衣衣我,推食食我”,这就是成语“解衣推食”的来历。

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" k; J7 b! l! A4 T6 _, R. O

“解衣衣我”,前边的衣,是名词,读音“依”,后边的衣,是动词,读音“忆”。

$ d5 F9 w; \& L: o- W% {) p2 [

“推食食我”,前边的食,是名词,读音“十”,后边的食,是动词,读音“饲”。

5 V& O4 p& V* _! s, o. I. _

这句话的意思是:刘邦解下自己的衣服,给我穿;推过来自己的饭碗,给我吃。所以我不会背叛他。

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% f% N: A0 T* ?! ?7 P7 k, G

气得蒯彻说了一句名言:“机不可失,时不再来,时乎,时乎,不再来乎”,然后装疯,跑了。

( [) h4 n( Q6 O" T. V2 s

蒯彻是我们老北京人。所以自古老北京人就是“侃爷”,善于游说。

) {) s* L; @; `* w1 h, Z

 

5 z$ n, j$ _' F. Z0 l G, b! {6 n+ Z- x

后来刘邦抓住蒯彻,问他为什么游说韩信谋反,蒯彻回答,各为其主。那时我在韩信那里领工资,不在你刘邦这里领工资,所以那时没有必要忠于你刘邦。

9 ^8 f% ~3 U/ ?3 S; Y- B5 e

刘邦呢,居然认为蒯彻言之有理,就把蒯彻放了。想想看,新时期的领导,有这个雅量没有?啊?

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