故宫-展览撷芳[含1P]

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<p>午门，目前是故宫的南门，其实，按照《周礼考工记》规定，天子有五门，</p>
+ W' l6 ^4 |; s% E7 w( n5 f<p>即：</p>
4 z4 t6 J1 U, S' }( h<p>1 - 正阳门</p>
<p>2-&nbsp; 大清门（明朝叫做大明门，在民国时期叫做中华门，现在已经消失了，其位置现在是纪念堂）</p>
1 F+ Q" q& t! q& e5 D7 x: L5 n<p>3 - 天安门（明代叫做 承天门 属皇城中的重要建筑。承天门在永乐十八年(1420年)建成时，只不过是一座黄瓦飞檐的三层楼式的五座木牌坊，牌坊正中高悬“承天之门”匾额。明天顺元年(1457年)，承天门遭雷击起火被毁，当时没能立即恢复，直到成化元年(1465年)，才由工部尚书白圭主持重建。这次重建，奠定了今日天安门的形制。此后，明代180年间虽有修建，但都未作较大变动。崇祯十七年(1644年)，李自成率领农民起义军攻占京城，承天门又毁于战火。清／顷治八年(1651年)，清世祖福临下令大规模重建并更名承天门为“天安门”。后来康熙二十七年(1688年)、1952年的两次大规模修缮，1970年的重修，基本保持了顺治时改建的形制。1970年重修后的天安门比原来的天安门高了83厘米，通高为34.7米(原高为33.87米)。</p>
. ^2 q7 W: N. M; l( ~<p>4 - 端门，正门之意，端，也是“立端测影”之“端”</p>
  C% K3 Z$ x# E1 O* j; D<p>5 - 午门，南门之意，五行属火从大，也叫朱雀门，五凤楼（主体建筑两侧各有凤楼两个），入午门后，有内金水河，河上建有金水桥，此“金”非金色之意，乃是缘于河水自西方来，西方五行属金。</p>
<p>&nbsp;</p>
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  G+ j- @3 _: P& C5 m) [大脚来啦？竭诚欢迎。没能坐上沙发，遗憾。不愧是拍摄故宫专家，图文并茂，欣赏学习了。
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! \6 z+ q$ |$ e9 j  Y. ~关于午门的用途什么的，去故宫的时候，有说明标牌。
$ |4 y2 x. e0 @5 {+ c# j除那些之外，午门还有很多看头，比如午门的斗拱和内部彩绘，多有红色，就是因为午门从火主大，宏伟的主楼，两侧的阙墙和凤楼，在当时会给进入紫禁城的人，一种压迫感，而进入紫禁城后，会看到汉白玉的金水桥，宽阔的广场和远处的壮丽的太和门，心情会疏朗些。但是，在你通过太和门后，看到太和殿广场和太和殿时，体验到更强的心理冲击时，你就知道了，这种疏朗其实是一种无形的心理调节和准备，为了让你体验的更强。
8 N+ }' O% Q- Y* ^" Q1 ~午门现在不仅是故宫博物院的南门，也是很多对外交流展览的场所，有展览的时候，可以登临午门，瞭望紫禁城周边，
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" V. F* |5 V; J$ R$ g( I6 O草根兄过奖了，，故宫使然，非大脚也

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! V! ]: ]6 x* N0 R; P7 w其实，故宫里面的故事或者历史，被有些图书或者导游讹传的很多，举例：“推出午门斩首”，最典型，午门确实在明代有过多次“庭杖”大臣，多人致伤致死的事件，但是，午门从没有被用作杀人的场所。不过，午门有个另外比较特殊的用途，就是军队得胜归来，向皇帝举行“献俘礼”，皇帝端坐午门正楼宝座，通过身边的文武卫士，一传二，二传四，四传八，，，，，把旨意传达到午门前的广场，确实很有泱泱大国的巍巍气势，我想象这这场景，可能与格局《阿依达》有些场面相似吧，不过，这时候，皇帝一般对被押上来的敌酋，多是宽容处理，以显示浩浩皇恩

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在明清两朝，其实紫禁城，中南海，北海，景山，都是一体的皇家宫殿和园林，其间分布着大大小小的宫殿群，寺庙，园林等等，后来被各种原因分割成了不同的区域，也隶属了不同的主人，拆改毁的，已经不能恢复以前的面貌了，
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过了金水河，金水桥，就是太和门，这是故宫内非常壮丽宏伟的一座门，位于午门和太和殿之间，重檐歇山顶，座落在汉白玉台基之上，相当于北京四合院的进入主体院落的门，还是那样，关于太和门的介绍，不在这里赘述，讲几个看点吧，
1- 太和门是故宫最年轻的建筑，因为在光绪十四年，光绪皇帝大婚前，太和门西侧的贞度门，因为侍卫的疏忽，灯笼起火，引燃了贞度门，大火东扩，将太和门付之一炬，由于不日光绪皇帝即将大婚，而大婚的皇后要经由午门中央门太入，走太和门进入紫禁城，如此的大婚礼仪不能因为火灾而改变，于是，高超的工匠们便在太和门原址用木料和纸，布等材料扎了一个仿真的太和门，居然一模一样，，，，，光绪的新婚皇后得以在大婚之日，顺利完成皇家大婚礼仪。
2- 第二年也就是光绪十五年，太和门，昭德门和贞度门（太和门两侧）三门重建。太和门前有面积约26000㎡的广场，内金水河自西向东蜿蜒流过。河上横架五座石桥，习称内金水桥。广场两侧是排列整齐的廊庑，习称东、西朝房，并有协和门（明代称会极门）和熙和门（明代称归极门）东西对峙。东侧廊庑在明代用作实录馆、玉牒馆和起居注馆，清代改作稽察钦奉上谕事件处和内诰敕房。西侧廊庑在明代为编修《大明会典》的会典馆，清代改为繙书房和起居注馆。

2- 经由专家测量，从午门正门看太和门，左右（左右为昭德门和贞度门）视野为五十二度，高差为18度（地平和太和门顶端）；进入太和门，远望太和殿时，左右视野（中左门和中右门）视角为五十二度，地平到太和殿的顶端视角为18度，也许是巧合，也许是刻意的设计

 

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从太和殿广场，内望太和门，昭德门和贞度门

 

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（画面左侧，就是下文提到的弘毅阁）
下面就是我们游览故宫的核心内容-太和殿
太和殿，俗称金銮宝殿，为故宫三大殿南面第一座，该殿是明清两代北京城内最高的建筑，开间最多，进深最大和屋顶最高的大殿，堪称中华第一殿。因皇帝登基、册立皇后等重大仪式都在此进行，因而在各种形式上都刻意追求，以示与众之不同。目前，也是世界上现存最大规模的木结构建筑。
太和殿始建于明永乐四年（1406年），建成于永乐十八年（1420年），原名奉天殿。“广三十丈，深十五丈”，即长95米，宽48米，面积达4522平方米。
永乐十九年（1421年）遭雷击焚毁，正统元年（1436年）至正统六年（1441年）重建。
嘉靖三十六年四月丙申（1557年5月11日），遭雷击焚毁。四十一年（1562年），完成重建，改名为皇极殿。
清顺治二年（1645年）改名为太和殿。
康熙十八年（1679年）十二月初三半夜一点多，由于太监失误，太和殿西边御膳房失火，太和殿再次被焚毁。康熙三十四年（1695年）至三十六年（1697年）重建。现存的太和殿即是这一次重建之后的成果，长64米，宽37米，面积2368平方米，仅有原来奉天殿的一半左右，因此，它与最长达108米的汉白玉基座比例失调。几次火灾，也使得永乐年初建时期的殿内楠木梁柱，统统被松木代替，因为实在难以在筹措如此大量的巨型楠木材料，不论从国力、自然资源和时间等方面都做不到。目前，故宫内现存的保有楠木梁柱的建筑只有两处：太和殿西侧的弘毅阁和御花园的中心建筑钦安殿。
我国古代传统工艺对做工和用料的严格要求，使得太和殿成为传统建筑的典范，2006年开始的太和殿整修过程中，原本计划换掉的主要大梁，在灰背被打开有，发现，在康熙年间放置安装在殿内屋顶斗拱中的大梁，竟然完好如初，其工程质量之高令人仰止。

门当户墩

欢迎北京大脚！故宫图文非常欣赏！

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说起这三台，最引人瞩目的，就是大大小小的螭（音：吃）首，是古代传说中的类似龙的神兽，性好水，是否为龙子之一，各有说辞，也无定论。
  K3 G/ O4 c9 F8 t7 |) C" e三台上的螭首一共1142个，其功能有二三，其最重要的是排水功能，三台中心最高，以很小的坡度向四周延伸，如此设计既可以保障排水顺畅，同时也不会让人感觉到坡度的存在，应该说是把建筑功能，科学的设计建造与人的体验达到了完美结合。雨水可以顺着坡度很快流向三台四周，再由三台四周围栏处的泄水孔和螭首（中央嘴部有空）一层层泄下，如果遇到大雨滂沱，可见千龙吐水的壮观场景，可惜，在下没见过，不过，但是听故宫的老员工说是见过；功能之二就是显而易见的装饰效果，螭首形象神异，成列成排，尽显铺排和夸张。其三就是彰显帝王之至高无上。
) r" R, u9 Q, D4 p" l所以，大凡故宫内的建筑，装饰，和内外陈设，无外乎这三大功能，第一就是建筑或者其构件本身的实际作用，第二就是装饰作用，第三便是故宫或者皇家园林所特有的宣示皇权的作用。我们可以看到很多这样的例子，比如：彩绘，脊兽，门槛，门丁，不胜枚举。
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故宫的雨景其实不是很容易拍摄，因为故宫的排水功能实在是非常好，基本不会形成积水。
不过有一点倒是应该提醒各位，要是把三台拍的水平了，好像就不对了。
* f! c8 z' u! h2 U) Y# e) H, ]不过，三台下，地面失修造成的积水除外
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城根儿

来啦，图文都棒。静候。

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进入太和门后，就是广阔的太和殿广场，面积三万多平方米，大约是莫斯科红场的三分之一，现在天安门广场面积的十五分之一；
在广阔的广场北端，有一座三层汉白玉台阶组成的基座，基座上坐落着宏伟的太和殿，也就是百姓们通常说的金銮宝殿，八米高的三台好似白云，衬托着人间至高无上的殿宇，从远处望去，异常震撼人心，无论是游客还是摄影人，都会驻足瞭望，欣赏和拍照留念，太和殿建筑群的震撼力可想而知。
在明清两朝，太和殿区域，包括太和殿广场，是举行国家大典的场所--每当皇帝诞辰，冬至和春节，皇帝大婚，登基等重大日子，皇帝（清朝皇帝几乎完全照搬了明朝的宫廷制度，包括大朝大典的礼法制度）总要登临太和殿，接受文武大臣，王公贵戚，外国使臣的朝拜和敬贺，接受赞表和礼贡。同时封赏天下，回赐藩国（往往回赐物品，价值远远高于所收之物，也算是泱泱大国之皇恩浩荡吧）。
在太和殿广场上，文武百官根绝品级山（一种青铜制作的高约四十厘米的山状标志，一共两列十八排，从正一品到从九品，表明各级官员站列的顺序）列队站班行礼，广场上遍布各种卤簿法驾仪仗，甚至有狮虎大象等大型动物的仪仗，以显示祥瑞和神圣，其规模和礼数无疑是非常繁复的。在中轴线两侧，我们能看到呈八字状两列等距排列的仪仗站位标志。

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多谢！

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北京大脚

谢谢院士

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不用客气

雨花阁

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以下是引用北京大脚在2010-5-2 14:14:00的发言：
进入太和门后，就是广阔的太和殿广场，面积三万多平方米，大约是莫斯科红场的三分之一，现在天安门广场面积的十五分之一；
在广阔的广场北端，有一座三层汉白玉台阶组成的基座，基座上坐落着宏伟的太和殿，也就是百姓们通常说的金銮宝殿，八米高的三台好似白云，衬托着人间至高无上的殿宇，从远处望去，异常震撼人心，无论是游客还是摄影人，都会驻足瞭望，欣赏和拍照留念，太和殿建筑群的震撼力可想而知。
在明清两朝，太和殿区域，包括太和殿广场，是举行国家大典的场所--每当皇帝诞辰，冬至和春节，皇帝大婚，登基等重大日子，皇帝（清朝皇帝几乎完全照搬了明朝的宫廷制度，包括大朝大典的礼法制度）总要登临太和殿，接受文武大臣，王公贵戚，外国使臣的朝拜和敬贺，接受赞表和礼贡。同时封赏天下，回赐藩国（往往回赐物品，价值远远高于所收之物，也算是泱泱大国之皇恩浩荡吧）。
在太和殿广场上，文武百官根绝品级山（一种青铜制作的高约四十厘米的山状标志，一共两列十八排，从正一品到从九品，表明各级官员站列的顺序）列队站班行礼，广场上遍布各种卤簿法驾仪仗，甚至有狮虎大象等大型动物的仪仗，以显示祥瑞和神圣，其规模和礼数无疑是非常繁复的。在中轴线两侧，我们能看到呈八字状两列等距排列的仪仗站位标志。

此主题相关图片如下：_mg_9906-太和殿广场-冬季早晨.jpg

 

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走上三台，映入我们眼帘的，是开阔的殿前丹陛（古代大型宫殿建筑，一般都有大型平台底座，殿前的平台一般被装饰为红色，被称为丹陛，连接宫殿和丹陛的台阶和台阶中间的雕刻装饰被称为丹樨）。
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（这块台阶雕刻精美，为了防止游客踩踏毁坏，已经被木质台阶覆盖）
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丹陛上坐落着几样陈设物，按照中轴线对称摆放，分别是左侧：鼎状香炉，日晷，仙鹤，铜龟，右侧是：鼎状香炉，嘉量仙鹤，铜龟。其中香炉一共十八个，左右各九个分布在三台之上。
4 Q& S# j: D2 G3 A7 I- u' p我们一般参观故宫、颐和园、避暑山庄等皇家园林，孔庙，敕建寺庙，或者传统的民居院落等，首先应该先看其大致坐落，院落结构，门户的安置，这些是属于先看其宏观，然后再看其内部结构，陈设，装饰，花木草树，不同类型的院落，有着不同的陈设，与历史上的等级制度，文化传统，实际使用功能等诸多因素有关。
; d3 E3 ?$ M6 e, B) u那么，综合前面的简述，我已经大致知道了，太和殿位于以太和门为正门的大院落中，太和门也有其陈设，例如：铜狮，金水桥等，进入太和门后，实际上游客是进入了一个相对封闭的又一座城堡或者巨大的两进院落，这个院落是四方形的：南面是太和门，昭德门和贞度门，东面是太和殿广场东侧的体仁阁以及太和殿和保和殿东侧的庑房，西侧是弘义阁以及西侧庑房，北侧是保和殿以及保和殿两侧的后左门，后右门，在这个大院落的四个角落，则是四个崇楼，起作用和位置，类似于故宫外面四角的角楼。

% c) ~8 m6 }: w  F: i& X& k太和殿是古代皇权的象征，其设计规划，建筑形制，装饰等级，内外陈设，文化内涵和历史沿革，，方方面面，可以用浩瀚形容，不敢怠慢，且容大脚以后点点滴滴，旁证博引，慢慢介绍，

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午门，太和门，前三大殿的平面

(转载与网络)

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都说故宫也好、天坛也好、胡同也好，老活儿、老物件儿、老房子最让人觉得有味道，所以，遇到故宫的维修和修缮后的建筑和陈设，大多数人都抱着批评的态度，其实，很多时候，有些事情的正伪，未必短时间内就辨别的清楚，所以，俺觉得大可不必管它。新也好，旧也好，光影在，光影新，就足够了。
现在看来，这门也旧了，当时的光影怎么都不会再短期内出现了，但是不代表它不在其他的地方出现。
不要拒绝新的，崭新的，它未必没有味道。
换个思路去拍吧。

 

这是太和殿东侧的中左门的一扇，门上远处影子，是保和殿。

 

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