|
3 D5 p: h: k! `9 f( L, g
1 ~0 C& [. e, \8 y( h这就是原来麒麟碑胡同的西口。
4 H2 n5 f8 H- n& p$ b1 A: r
; w( v- d$ n! @+ {
东四产院门口的文保牌 # @0 M# S& J* F% ~
3 y( I& L) U+ ^- V- M
) Z; b3 m! u) w 永乐皇帝定都北京，重新规划京城内布局建设，其中皇城的北墙定在今天的地安门大街十字路口南侧的地安门一线。北皇墙在西侧经连通什刹海与北海的桥上经过。其实，这也是无奈之举。什刹海与北海的连接处本身就窄，北皇城墙又不能建在水里，所以只能选择经桥而过了。但是这样又带来了一个问题，东西向的交通不便了。地安门东侧存在同样的问题，玉河之上北皇城是不是也经桥而过呢？若按照左右对称的原则，东面的北皇城墙也应该经桥而过，但是这里的交通问题比西侧更突出。传说中，负责修筑皇城墙的大臣一时也没了主意，只好请示皇上。皇上听了汇报后说，皇城西边压桥了，东不压桥吧。传说不知是真是假，但是从此，北京的地面上又多了两个新地名，西压桥、东不压桥。还据说，皇上的话通过太监们的嘴传到老百姓那里，两个新地名遂被叫开。大臣们认为这两个地名不够文雅，结合这两处的功能，起名为西步粮桥、东步粮桥，明代的地图上也是这么标的，但是老百姓更愿意叫它们为西压桥、东不压桥。 / y) d4 q: ~5 o6 G/ K
7 `0 c! ^9 K+ q+ o7 x. y 
- `9 k' }4 F$ M; w5 O1 l- i2 B7 J后门桥东侧的趴下。平常都没怎么注意过。霸气！ - O# ]' i5 W/ N6 Y( P; f- Q. X
3 L' n# z" o, \- K0 C
火德真君庙，在北京市西城区地安门外大街77号。火神庙始建于唐贞观六
' H; {0 ?" P* ~# D5 f
9 m/ p& y; K- ~: Q9 b# W
年（632年），元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年),清乾隆二十四年(1759年)都有重修。 俗称火神庙。
2 h% d& F" K3 X9 i: r
4 z& t% l; W; F0 @* z
火神庙庙坐北朝南，三进院落。火神庙的山门东向，开在庙的东南角上，面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼，现已毁。山门为歇山顶，面阔一间，黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门，向西穿过配殿（已毁），进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿，面阔三间，歇山顶，供奉隆恩真君王灵官； 北面正殿是火祖殿， 面阔三间，进深三间，歇山顶，前出抱厦，供奉火神（南方火德荧惑星君）；西面为一配殿。
. n4 I) l) L. x i. u9 U6 _3 o* |8 E
永乐14年（1416），朱棣下令在地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙，并定为京城九庙之一，由官方祀祭。朱棣还在紫禁城内御花园修建钦安殿专祀真武，就连他上朝的奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。他还亲自谱曲，名“御制大明玄教乐章”，专为祭祀真武大帝仪式上演奏。从此，假亦真来真亦假，宫中处处流传真武显圣的传说，直到清末，祭奉不辍。 3 i2 H/ _; K0 T+ v" v
% w; }# X5 g- Q9 t
/ a, V o' h# c6 Z0 ]$ I+ ?
* b) G; q, S" j 8 p& a* ^" h% M+ c0 l
& A9 S$ i8 \, ~, V- s; U. M$ c
+ U" o9 U0 R- P, \! ]
| 
发表于 2010-4-9 23:00:00
楼主