|
5 ` ^, B; o5 o- S& v* s% V2 x
3 t) O2 N& ]# f1 O
这就是原来麒麟碑胡同的西口。
$ w, b& R2 E7 k' C
2 I) A% n C/ O7 ^. ?7 L8 m
东四产院门口的文保牌 9 c+ q+ b6 H4 [/ f8 @, V
( |/ L4 {( Z7 r7 Z$ E1 I( M' S
- U" F5 B* P# r% r0 X1 h
永乐皇帝定都北京，重新规划京城内布局建设，其中皇城的北墙定在今天的地安门大街十字路口南侧的地安门一线。北皇墙在西侧经连通什刹海与北海的桥上经过。其实，这也是无奈之举。什刹海与北海的连接处本身就窄，北皇城墙又不能建在水里，所以只能选择经桥而过了。但是这样又带来了一个问题，东西向的交通不便了。地安门东侧存在同样的问题，玉河之上北皇城是不是也经桥而过呢？若按照左右对称的原则，东面的北皇城墙也应该经桥而过，但是这里的交通问题比西侧更突出。传说中，负责修筑皇城墙的大臣一时也没了主意，只好请示皇上。皇上听了汇报后说，皇城西边压桥了，东不压桥吧。传说不知是真是假，但是从此，北京的地面上又多了两个新地名，西压桥、东不压桥。还据说，皇上的话通过太监们的嘴传到老百姓那里，两个新地名遂被叫开。大臣们认为这两个地名不够文雅，结合这两处的功能，起名为西步粮桥、东步粮桥，明代的地图上也是这么标的，但是老百姓更愿意叫它们为西压桥、东不压桥。
; V) ^# G& E( ^+ ]" i2 `
* o( c$ r$ }# @8 j  " S, j4 _ e3 a
后门桥东侧的趴下。平常都没怎么注意过。霸气！ 5 X' q2 p* a5 H: _2 E/ t+ Q9 {
; E" f5 F6 I8 X1 s
火德真君庙，在北京市西城区地安门外大街77号。火神庙始建于唐贞观六
# G: e; ~5 B) g+ v- A
' k2 a; Q- l4 W9 q$ M! z年（632年），元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年),清乾隆二十四年(1759年)都有重修。 俗称火神庙。
3 p, O, n! l9 d& L+ R0 q/ D! K3 Q
* p: k. D6 `: e. C4 g
火神庙庙坐北朝南，三进院落。火神庙的山门东向，开在庙的东南角上，面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼，现已毁。山门为歇山顶，面阔一间，黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门，向西穿过配殿（已毁），进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿，面阔三间，歇山顶，供奉隆恩真君王灵官； 北面正殿是火祖殿， 面阔三间，进深三间，歇山顶，前出抱厦，供奉火神（南方火德荧惑星君）；西面为一配殿。 - T% K; P1 F+ `1 J
9 ^% I0 R) Z w# }* f3 R# g$ z$ k( @" \
永乐14年（1416），朱棣下令在地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙，并定为京城九庙之一，由官方祀祭。朱棣还在紫禁城内御花园修建钦安殿专祀真武，就连他上朝的奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。他还亲自谱曲，名“御制大明玄教乐章”，专为祭祀真武大帝仪式上演奏。从此，假亦真来真亦假，宫中处处流传真武显圣的传说，直到清末，祭奉不辍。
3 Z: Z% {, z0 I2 F! A9 I/ M
1 E" p, o9 f# _7 K* v" y9 g: r1 R7 A" P
- E$ S2 T4 i' }
# [( V4 w, m l3 b* q1 d* r) W 1 L( U* R- G/ N# ^) F
$ x$ M F" \. }
0 O; A8 d: i$ ]
| 
发表于 2010-4-9 23:00:00
楼主