|
王揖唐（1878---1948），安徽合肥人，光绪三十年（1904 年）参加清末最后一次科举考试，殿试高中二甲第五名进士，被授予兵部主事。可说是满腹经学，著有《今传是楼诗话》并补辑《童蒙养正诗选》，后又留学日本法政大学学习法律，被当时誉为 学贯中西的双料进士。
: |% @* o9 O* Y3 \" J+ t 4 O$ P/ Y! i. L9 T0 ?
1940年6月王克敏下台后，王揖唐被任命为伪华北政务委员会委员长兼内务署督办。王揖唐就职后，先后两次去日本，他参拜了靖国神社，叩谒天皇裕仁，奉献大批中国名贵古玩书画以示忠顺；归国后曾写诗抒感明志，其中一首诗称：
/ L j$ S: e/ Z) v0 L- G) l8 ?+ Q
0 x: r7 H( I: R# j5 t+ ]八纮一宇浴仁风， ) Y0 p0 d) U2 M) C
旭日萦辉递藐躬。 ) W6 N% _& d Z+ G) A& Q
春殿从容温语慰，
4 [ Z+ z( E) p+ h8 B. i$ y u. k外臣感激此心同。
( v( p; z7 W6 v# S; w7 R
# T. f2 m0 \7 Z3 H& o( ~诗的开头即对日本军阀征服世界的迷梦加以由衷的赞颂，接着表露了对被接见的感戴心情，奴颜媚骨溢于言表。最后自称“外臣”，简直是“纳表称臣”，申明了甘心作奴才到底的心志。他还组织成立了“华北防共委员会”和专为日本掠夺资源服务的“华北综合调查研究所”，并自任这两个组织的委员长。是华北政务委员会中“三巨头”汉奸之一
. F% ?- W# C) m) t
N- K! x6 K/ o* e& H% H. o7 V王逆任会长的“华北防共委员会"三年内在华北连续搞了五次“治安强化运动”，对抗日根据地进行了大规模长期的毁灭性“扫荡”，实行“三光”政策，制造了“无人区”和大量惨案，疯狂掠夺物资和劳动力。
2 R: [- S" k8 d! `. Z, s$ F其中一次使用兵力千人以上至万人的“扫荡”达132次，万人以上至7万人的27次，一次屠杀千人以上的大惨案有11起。1941年1月，日军“扫荡”丰润潘家峪，将全村男女老幼驱赶到一个大院内，集体枪杀1300余人，制造了有名的“潘家峪惨案”。 , \" }8 _# \: h( P2 M6 ^9 v
1942年5月日军对冀中的大“扫荡”中，残杀和抓走群众5万余人，整个冀中地区是一片“无村不带孝，处处闻哭声”的凄惨景象。华北政务委员会规定“自1942年12月2日至8日，配合大东亚战争一周年纪念活动，使本次运动达到最高潮”（指第五次治安强化运动）。就在这期间发生了滦南潘家戴庄大惨案，1110名同胞被屠杀（其中有孕妇60人，婴幼儿30多人）。 + x/ U! |% l& D
这两年日寇在华北地区强征民夫4500万人次，抓捕青壮年运往日本和伪满做苦工的达289万人（大多有去无回）。在日伪占领的城市，警车的呼啸声和深夜抓人急促的打门声，令人不寒而栗。
- Q `3 d I! B; T 伪华北政务委员会在沦陷区大搞封建复古，利用“国学”儒家思想大肆奴化民众，当时唱的是文言文的《卿云歌》（被作为伪国歌），伪币上印的人头像是孔子的画像。日伪每年都要进行祭孔活动。学校中把原来的“公民”课改为“修身”课，其内容全是宣扬封建礼教的。将新文化运动中被猛烈批判的儒家文化大张旗鼓的摆上台面，颇有重演1916年将孔教演变为国教的味道。伪政权还成立国学院，以研究国学为幌子，对青少年进行奴化教育。 5 c9 l& i0 ^1 I2 k1 {
在华北众汉奸中，对日寇极其驯服忠顺且为害最大者，当属王揖唐，华北人民无不恨之入骨。王揖唐贪污暴敛，兑藏黄金，广置房产。王克敏指使部属指控他“贪污渎职，废弛公务”。日本侵略者感到不能再指望王揖唐来完成建设“后方基地”的任务，于1943年2 月9 日将其免职，改任汪伪全国经济委员会副委员长、新国民运动促进委员会委员、中央政治委员会委员等虚职。王揖唐在去职时发表演讲，还无耻地说：“华北为大东亚建设中心，应担负起兵站基地之任务，把人力物力、精神总力供献给日本。个人无论在野在朝，均为大东亚战争而努力。” ) f) Y* G( C4 X+ M: a
王揖唐这个恶贯满盈民愤极大的大汉奸在日本投降后，被国民政府逮捕，在法庭上他百般抵赖，装病卖傻。1948年9月10被国民政府以汉奸罪在姚家井第一监狱处决。在其歇斯底里的呼喊声里身中七弹而毙命，结束了他罪恶的一生。
% E: O% r8 M! H) N; T5 w. V
7 [5 F& p% K1 J& ~2 G3 U* W / V- n% Q0 p; b+ G) L/ K
王揖唐签署的文件。此时他是北洋政府安福系的首领。尚未叛国
' j9 ^9 M7 W9 n6 ~* t+ n4 ? 8 Y# K9 k+ a, U) _8 }
- ~' W( y, b+ B0 Y+ g. w) C . s4 ?# n: |5 r; J' K
王揖唐可以说学贯中西。这是其翻译的书籍之一《新俄罗斯》 " k3 z9 r% s& L" Z5 U
9 @* g' H( _8 m) X& q# q
; w/ P; f/ N1 H: }: D5 M4 u 1 `- n6 [' O7 I) k1 v) |
王在国学领域也建树颇丰。还资助其他学者出版著作。这是他题署的蓝印本《海日楼秘史补注》
0 t7 f3 W+ t- w% O+ J( E
: b3 B! ~3 r A9 U0 f: v
* u( }9 K& x* l# a& m6 L; t# @# I王的著作《今传是楼诗话》此书在当时的学术界就产生相当大的影响，本书共收录591首诗话，撰写采用了传统的摘句方式，内容包含较多与诗作相关的本事和掌故，还引录了大量诗作，一大批名流如王闿运、李鸿章、袁世凯、齐白石等，都成为诗话对象，并有许多掌故佚事。凭此书，当时王揖唐就已被列名《国学宝典》。
+ F. }7 Q( J V) F
1 Z2 t$ ?* C. _0 ?' C
/ Z X# T9 K: j' E王揖唐的书法造诣颇深。 / t( C1 W" F( V6 U. ~% t
, l, N6 W9 z+ Q; u% O' v
0 H. k2 O+ E2 x$ | G0 h
" g& s4 Z9 B& S0 X1 C s王揖唐本是个才子，学识渊博，著述丰富。五官端正，美髯长衫，气度儒雅。若不投敌叛国，可称一代国学大家。然其事寇，并非所谓“迫于形势”而是主动积极，汪精卫投敌叛国还以”曲线救国“为号召，而王则主张日本彻底灭亡中国，实现所谓“王道乐土”因此对天皇以外臣自居。“把人力物力精神总力贡献给日本”是其真实想法和政治主张。北洋皖系政府垮台后，他在政治上暗淡一时，但是不甘寂寞，究其本因“名利”二字是其人生追求主旨。只要为此二字，什么气节良心都可以不讲。正因如此，其误国害民比一般汉奸更甚！为害最重，罪恶累累。抗战胜利后被处决是罪有应得！七枪击毙不冤枉！
# Z& \9 T: n9 M7 ?- m+ {2 X/ v# M他的一生给后人最大的启示就是：人无论有多大能力。都应把自己摆在维护国家民族利益的立场上。叛国投敌，卖主求荣。都没有好下场。终会被钉在历史的耻辱柱上。
+ C! c' `5 f0 L' y5 |: _
6 M \- ~9 t. M* a* O( n王揖唐像 如果不知其历史，看其相貌颇不凡
4 O& f) L2 k5 t b. O) z: q
4 {( I4 y- b1 Z' T. A4 G
/ o/ S7 J ?# E' |5 Q4 F1 m
$ j7 H C& _- M P; a9 J$ u王逆奴颜婢膝的汉奸嘴脸
7 w; D9 x+ z0 X# x% L3 b
| 
发表于 2010-3-17 09:25:00
发表于 2010-3-17 15:03:00