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近日看了篇“北京法源寺” 的文章，想起不久前拍的一座砖塔——桂峰香公寿塔。或许，塔的主人与法源寺有着密切的渊缘。
4 o% I+ ~! ^; T- q# `2 x 桂峰老和尚的寿塔位于北京市丰台区王佐乡瓦窑村和栗园村之间。大致建于明嘉靖年间，砖结构，平面八角形，七层，高约15米，底部直径约5米，仿木结构密檐式塔。底座为须弥座，各层檐下有砖砌一斗三升斗拱，七层檐下为四面门四面窗，门下莲花座。座下为两层雕花砖，雕刻精美。再下层斗拱一层雕花砖。塔的所在地，原有大庆寿寺并有密檐式塔十多座，俗名乱塔寺。抗日战争时期，塔群遭日军拆毁，唯有此塔保存至今。 这个塔在地图上并没有名字，只是标注为“密檐塔”。实际上，密檐塔是一种塔的建筑类型统称。是辽、金时期盛行的一种用砖石建造的，在基座之上有一层塔身、多层塔檐的佛塔。密檐塔的来源，可以上溯到唐、五代，到明代仍有建造。这种塔主要分布在华北、内蒙古和东北地区。多为八角形，也有少数为方形。 n$ V; X% o' I) E
初步探究才发现，这座塔几乎没什么资料可考，反复查找才找到一点关于他的线索。原来，这里曾经有块石碑，上书“大明僧录司左善世钦授万寿戒坛宗师兼敕满香寿塔碑桂峰香公寿塔碑铭”，额篆书题写“大明僧录司桂峰禅师寿塔记”。后来，我访问了附近的一些村民，据一些老人讲，这里确有石碑，但是在文革时被造反派砸碎了……从这块只是遗留下文字记录的被毁掉的石碑上分析，这座塔的主人，应该是叫做“桂峰”的老和尚。所谓香公，就是寺院里照管香火杂务的人。桂峰和尚是皇封的赐崇福寺第一代住持，故称其为香公，是合适的。而寿塔是为特别突出的高僧在活时修建的，意义也是非同寻常。
$ b `1 a4 D& P4 x" N 说到这里，便要说一下桂峰和尚供职的崇福寺了——实际上，崇福寺就是现在的“北京法源寺”。该寺始建于唐初，原名悯忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)，寺僧相瑢法师广为募缘进行大规模复修，并易名“崇福寺”。清雍正十二年（1734年）始用法源寺一名。
J" T, Z2 q% T8 P6 ] 还有个发现：目前丰台的很多旅游介绍上都把这里叫做“峰香公寿塔”。窃以为，这应该是个谬误。香公本是称谓，那么“桂”又如何解释呢？ | 
发表于 2010-2-26 22:34:00
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