关于松堂、旭华之阁和宝谛寺石牌楼的文字资料整理

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以下文字皆采集于网络，不知网上的材料是否正确，请斧正。

 

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松堂

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松堂位于香山团城演武厅西南。原是焚香寺旁的小敞厅，名来远斋，建于清乾隆十四年（公元1749年），为乾隆皇帝在团城演武厅阅兵时休息用膳之所。大小金川之乱平定后，乾隆皇帝曾在此为凯旋将士设宴庆功。来远斋坐西向东，是以汉白玉石仿木结构为主体的敞厅，石枋柱上有乾隆御笔楹联云“指云际千峰兴怀蜀道，听松间万籁顿入梵天”。厅内原有用紫石雕琢的宝座，座后为一石屏风，上刻乾隆十五年（公元1750年）御制《赐健锐云梯营军士食，即席得句》（有序）：朕于实胜寺旁造室庐，以居云梯军士。命之曰：健锐云梯营，室成居定。兹临香山之便，因赐以食。是营皆去岁金川成功之旅，适金川降虏及临阵俘番习工筑者数人，令附居营侧，是日并列众末，俾预惠焉。犹忆前冬月，云梯始习诸。功成事师古，戈止众宁居。实胜招提侧，华筵快霁初。馂（jùn，吃剩下的食物）余何必惜，可以逮豚鱼。现宝座不知所踪，仅余石屏风，是研究乾隆平定金川叛乱的宝贵资料。来远斋后有古朴的叠石，玲珑剔透，周围遍植白皮松近百株，松堂之名由此而来。

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旭华之阁

乾隆二十六年（公元1761年）春，太后钮祜禄氏七十寿辰之际，乾隆皇帝陪同母亲到五台山礼佛。五台山的殊像寺，传为文殊菩萨现身说法之所。寺内的文殊像“妙相端严，光耀香界”，深为太后喜爱。当时，乾隆皇帝便默记于心，待回到行营，即“摹为小图”，返京后，又将其“廓成大图”，并命人刻成石碑。为珍藏此碑，乾隆二十七年（公元1762年）下旨在宝谛寺以西“营造兰若，视碑摹而像设之”。工程极为浩大，从乾隆二十七年（公元1762年）兴建，至乾隆三十二年（公元1767年）告成，命名为宝相寺。寺内主体建筑是旭华之阁，在松堂西南，为无梁式结构，外表为黄色琉璃砖瓦，檐下嵌有石刻横额，上书满、汉、蒙、藏四种文字书写的“旭华之阁”，为乾隆御笔。内部为发券顶，立有两块石碑，左面镌刻文殊菩萨的画像及乾隆三十二年（公元1767年）的御笔题诗；右面是乾隆二十七年（公元1762年）立的御制宝相寺碑。殿内正中供奉文殊菩萨塑像，“金色庄严，惟具惟肖”，工艺不逊于殊像寺的文殊菩萨像。旭华之阁后原建有香林室、园庙、方庙、牌坊等诸多建筑，现均已不存，只有旭华之阁保存尚好并经修葺。

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宝谛寺石牌楼

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宝谛寺俗称菩萨顶，据说是文殊菩萨居住的地方。在乾隆皇帝第二次西巡五台山后的第二年，即乾隆十六年（公元1751年），乾隆皇帝以为母亲庆贺六十大寿为名，下旨在京西香山南麓，仿五台山菩萨顶建造喇嘛庙，历时五年告成，取名宝谛寺。宝谛寺据传被八国联军烧毁，现只余寺前台上的一座石牌楼了。位于旭华之阁东北的这座石牌楼，其建筑形式、尺寸与乾隆十四年（公元1749年）建造的碧云寺石牌楼如出一辙，均为四柱三间三楼两侧带影壁形式。由ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" productid="朱自清">朱自清ersonName>先生的《松堂游记》判断，石牌楼于1932年向东倒塌，现仍保持着倒塌时的原状。

北京时间

多谢以上二位分享。

黑龙

给楼主补上照片

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松园

那牌楼在原址塌着，风化严重，甚是可惜啊

小昭梿

松堂原来还有门窗呐？