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( p$ I9 I+ Q4 | [明史] 志第二十三 礼一(吉礼一)
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山川坛,洪武九年建。
2 z, @6 X# S0 D- m正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。
( T$ S+ w: U; W5 B* O1 c西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。 3 q" v7 t* O3 O/ y" Z) G) o
周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。 0 B# r: N+ p8 b. z( u y
嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。 0 H( W4 u9 y! |( g; |, s
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% S4 O7 [' U$ }5 L2 v嘉靖九年,复分祀之典。 & w& `# }3 M, ~5 x
圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。
/ A% C5 Y; \2 t: ?' ?方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。
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我的理解:
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前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。
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$ @2 ~0 _" ]- L$ q! |北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。
1 F% {1 ?' {1 N# h X0 k' W3 F北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。 1 o0 T/ M% d* G6 K# x. X/ V+ o6 l
嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。 / K0 A2 I/ \6 l
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) h* A; G8 m8 P9 H3 q看老照片,棂星门应是明代样式。
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关于原帖中:
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- B j* f6 O, t0 N$ P I《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158: 6 M' {3 |) L( X* i
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神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。 : B/ u% T! H' R: E
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【作者簡介】 陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。
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作者是清朝遗老,这样说也有道理。
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' U+ A- v; I7 P) D毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。” 5 T- ~9 }5 B9 v* W7 D; d. J
/ Z; B, t0 R" R; i$ q2 |若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。
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; m% H! `6 }$ }% D. h5 X8 U关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。 |