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" q# U1 u! j/ t [明史] 志第二十三 礼一(吉礼一)
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山川坛,洪武九年建。 7 D( C) n9 b0 q' I9 w* ^6 n8 m: [- l8 ~
正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。
7 z0 d. h" g0 i! A西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。 : v0 H3 _% W7 B$ U& i/ H
周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。 0 C# e; G2 [. d
嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。
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嘉靖九年,复分祀之典。
% S8 I' W$ q4 g& n7 X& ?; E3 o' Y6 R! N圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。 ; V6 z# r% N" M4 N! S
方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。 ' M- A: Q/ E7 c. [% o S
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我的理解:
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: k& V J1 K1 Q( G+ l- X前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。
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北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。
2 O1 M: f$ Z) g, Q6 {9 @# o( w: M北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。
8 S" h4 [4 x. p& i+ [嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。
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, A# H3 E; k0 P2 }1 {# W看老照片,棂星门应是明代样式。 2 Y r+ d# q+ d# }1 U
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% g8 s" p6 p+ y- K2 A( C* l% t关于原帖中:
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《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158: @# x4 n3 {' ?
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神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。
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/ E. ?- n% `6 \: ~ 【作者簡介】 陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。 7 e/ M; f K7 ?" N: ?2 \- x3 [
0 ^* u5 R. P8 P8 P1 v作者是清朝遗老,这样说也有道理。
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毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。”
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若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。 ) ~- F: s. h7 x+ ~5 t% ~
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0 O' q( d2 k" k3 p! i1 y0 N关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。 |