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[讨论]传承北京传统文化的重要性

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发表于 2010-1-18 05:36:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
     为了推动北京传统文化教育,整理了以下二十个专题的要点,并且已经陆续发在本网上,请网友们翻阅和指正: - _2 D( y+ ~! Q( q9 g6 L3 p) X

     ------为什么说北京传统文化(京文化)是皇家文化与世俗文化

. g- W' ^# a1 t# j# g0 k1 [# ~

(包括士子文化和市井文化)的典型结合?

; \5 B& n9 w5 X, q! v; t+ Q7 N7 [# T

     ------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年?

# O3 J% d7 o" g' Z

     ------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近,而从元起略向东北迁移?

- b$ G1 g6 n& i& M* d

     ------蓟城在何处?

( @5 i a& t8 m' s( B& [8 I

     ------为什么说唐幽洲城位置可以确定?

0 z9 [& x% \8 z: z' X* m

     ------为什么说北京古城是“营国之最”?

: d3 e/ ?* y. _1 l9 o5 |' P" R

     ------“前朝后市,左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么?

+ B6 h+ k2 r. i& Q9 C2 o, c

     ------北京古城的中轴线有无变化?

! R7 }% g2 ~9 B9 @% q4 ]8 x% x- `% [

     ------为什么明朝改变元大都布局,后来又建筑外城?

# o8 R- `! R: ?; p. N, t: J0 b3 \0 y

     ------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因?

, J) e7 D: T/ l7 [1 D

     ------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系?

- @) o6 A' s; c r, ^7 c

     ------“九坛八庙”各在何处,各有何功能?

% p6 K# g8 S" J! k; [

     ------为什么说北京曾经是“水乡”?

/ t( h2 }7 B9 z! Y! L5 |

     ------北京古城中轴线的文化含义是什么?

- n) Q1 @1 P) x

     ------为什么说北京的四合院最典型,文化内涵很深?

# t" s( I& d1 }

     ------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同?

/ i& E( i# D3 S: V( z8 ^4 Y* M+ [

     ------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化?

9 k( |, @% Q% `3 o: D3 f

     ------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”?

4 J5 y$ Q8 P' ~6 O3 W. U% s4 N4 K

     ------为什么北京古城的城墙与城门会消失?

1 B- S; r6 o- b n* ^5 `

     ------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示?

& o: \8 q& R! h$ }! M) k

近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情,但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃,只能说“浅”,是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起,但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的,向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭,岂不是糟蹋!须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去,还有真文化吗?

! P6 e& g3 ]' d. Y; i) H( ]: Z

什么是“文化”?这里不取一般知识的含义。广义,指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义,指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。

8 j* ?. n& @ ? D

现在传统文化缺失严重,谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”,其实压轴是倒数第二个节目,最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”,先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准?如“一亩三分地”是怎么来的?如八旗旗帜颜色,是“整”还是“正”,是“厢”还是“镶”?

0 t4 u* {: w9 b2 D ~% [& Y0 T

逛天坛,不知道为什么有圆形大殿和祭坛,不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角,还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视,害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错,让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”,而不能用“薨”,来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的,老舍先生投湖在太平湖(以改地铁车辆段),正名为“泓渟”,字意为何?为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京?为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门,而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。

: R2 t2 m; K( `5 a% z; V

北京传统文化教育十分重要,但是要深入浅出,准确、抓住要害,不要象普及京剧似的,不去推进欣赏(源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等),而是人人学唱。滑稽!

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北京传统文化的核心是“礼”,也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为,才能各得其所,各适其度,社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事,美其名曰:张扬个性、提倡竞争;之二是做人、做事不认真,随随便便,怎么都行,对错不分,游戏人生。长此下去,钱学森老提出的人才问题永远解决不了。

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发表于 2010-1-18 22:02:00 | 显示全部楼层
楼主列这一大堆题目都不错,每个都能写本书。
发表于 2010-1-18 11:54:00 | 显示全部楼层
等羊油建好了,给我留个馄饨摊儿的地
发表于 2010-1-18 12:16:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2010-1-18 11:53:00的发言:
2 d) i- y. E+ b v: P+ I

市政配套源费谁出?

' n! B& [# S7 v. L* b6 a7 s

 

7 Q/ H" g) a2 u. t5 k" ~

上下水管线和电线,这个好解决,当地招商、开发负责这些也是最基本的,土地出让50年他们也是有利润的,更何况之后的安保、卫生等还能解决当地一些就业。

* h" w; L h+ ~

 

! v! I, w9 s& E9 }: @

冲水马桶,各家在院墙外面挖一个污物井即可,需要掏粪的时候给环卫打电话,每次结帐即可。

8 x( O/ D* B, S M, \( g3 m

 

0 y: O5 C8 X P* O" T3 Y* F4 |4 k

天然气就不要想了,换煤气罐就行,自己就办了。

发表于 2010-1-18 11:53:00 | 显示全部楼层

市政配套源费谁出?

发表于 2010-1-18 11:48:00 | 显示全部楼层

 

: t# p+ }0 A; m

不是乌托邦,我已经不是满脑子梦想的时候了,这些并不难实现,具体细节我都考虑过,土地是租赁的,50年,所谓的规划也不是指前期投资,因为根本不需要第三方的前期投资,各家盖各家的房子,盖多了连成一片就成了胡同巷坊了,随着人越来越多,公积金越来越多,再进行公共设施的逐步建设,十几年内能实现第一处公共设施就可以。只要有人用某种公共身份谈下一片地皮,操作起来太容易不过了,目前缺少的不是别的,就是齐心的北京人。

发表于 2010-1-18 10:52:00 | 显示全部楼层
羊油乌托邦
发表于 2010-1-18 10:36:00 | 显示全部楼层

 

( Z0 K7 V' w q

真正的北京人,不能仅仅坐在这里讨论学术上的文化,留影像、留文字虽然很重要,但都是被动的行为,对保护北京城起不到半点作用。

! H+ k8 Q' Y0 Y

 

# x4 c0 ?) }1 f/ O4 c( L

比如应该提倡“京婚”,说白了就是北京的找北京的,但这并没有要求说必须几代以上在北京,哪怕这个人的父辈就是外地来的,只要他/她热爱北京文化和历史,有一份北京人的大气、正值就行。

) W& V6 k0 x5 G5 J3 t2 C: T

 

1 O. ~# w$ E2 Z8 C

再有就是应该提倡"北京人聚居"的概念,通过各自的关系,在城外某处找一块地,以开发的名义,有老北京情结的北京人可以在那里按照规划的地点盖房、聚居,资金富裕的可以花几十上百万盖大宅子,资金不富裕的花个10万左右弄个小门小户也是可以的,大家都挨在一起,不搞贫富分区。一开始呢,可以周末过去居住,同时安排一些集体讲座,每逢节气都按照老北京的习俗搞一些活动,时间久了,大家的时间允许了,那个地方就不再仅仅是周末度假的地方,而是日常居住的地方,虽然离开了老北京城,但我们还可以创出一片新天地,我们可以适当收取物业费,共同建设胡同、标志性的城门、庙宇、等公共区域。房子只能在北京人之间转让,绝不炒作。

发表于 2010-1-18 22:03:00 | 显示全部楼层
二楼内设想超牛,独立王国啊
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