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为了推动北京传统文化教育，整理了以下二十个专题的要点，并且已经陆续发在本网上，请网友们翻阅和指正： ! `& l- e' @$ q3 J- e6 c
------为什么说北京传统文化（京文化）是皇家文化与世俗文化 ) [+ \) Z( t8 j9 \
（包括士子文化和市井文化）的典型结合？ ) u% `# N! I$ U+ X
------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年？
! g9 e3 F! s4 v, y, C ------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近，而从元起略向东北迁移？ ( r5 Y6 q' s' j
------蓟城在何处？
- ]* r0 F0 e% T$ L7 B) Z ------为什么说唐幽洲城位置可以确定？ 7 M/ [% k( i8 Q6 B6 A5 f4 j; x$ `* } h
------为什么说北京古城是“营国之最”？
7 l2 T' v i7 _5 W5 ?0 n8 r$ x9 T ------“前朝后市，左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么？
0 y3 {6 [) d, f! F ------北京古城的中轴线有无变化？
7 _+ q3 {, _, V ------为什么明朝改变元大都布局，后来又建筑外城？ 3 Y5 e& g1 `4 p/ @8 i0 N5 O
------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因？
7 J+ ~$ ~8 @7 `' r ------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系？ ! ^' Q0 o3 t/ I1 D
------“九坛八庙”各在何处，各有何功能？ 6 _- l/ P! O# u; c& H; d! }
------为什么说北京曾经是“水乡”？
% i& G" L- P3 q4 ` ------北京古城中轴线的文化含义是什么？
( `/ _% C1 }; v- X7 \% o7 c ------为什么说北京的四合院最典型，文化内涵很深？ . ]' D- J, n# ]5 }! `4 Y( O% e0 t1 e
------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同？ " o: p" q x" N# K3 r2 y* v
------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化？
, g9 N. Z8 K( n j: Y# C ------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”？
0 ?! T! h: a) e ------为什么北京古城的城墙与城门会消失？
8 ^) K7 Q% K' M: G1 f) y ------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示?
! s- B5 v9 n1 X5 @7 Q" ^: p近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情，但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃，只能说“浅”，是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起，但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的，向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭，岂不是糟蹋！须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去，还有真文化吗？
6 W5 y' q8 Y ? j什么是“文化”？这里不取一般知识的含义。广义，指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义，指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。
- Z N- J7 b; y2 h现在传统文化缺失严重，谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”，其实压轴是倒数第二个节目，最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”，先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准？如“一亩三分地”是怎么来的？如八旗旗帜颜色，是“整”还是“正”，是“厢”还是“镶”？
8 ^* `$ L' t7 ]( j! s逛天坛，不知道为什么有圆形大殿和祭坛，不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角，还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视，害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错，让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”，而不能用“薨”，来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的，老舍先生投湖在太平湖（以改地铁车辆段），正名为“泓渟”，字意为何？为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京？为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门，而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。
- k+ W. V7 v' k7 W9 V* y# k; j北京传统文化教育十分重要，但是要深入浅出，准确、抓住要害，不要象普及京剧似的，不去推进欣赏（源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等），而是人人学唱。滑稽！ + L2 l* `4 X. ~6 c6 ~* ]
北京传统文化的核心是“礼”，也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为，才能各得其所，各适其度，社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事，美其名曰：张扬个性、提倡竞争；之二是做人、做事不认真，随随便便，怎么都行，对错不分，游戏人生。长此下去，钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 | 
发表于 2010-1-18 05:36:00
发表于 2010-1-18 11:54:00