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厚德载天地追千古圣贤 甘霖润九州留万里丹心>> - x6 R, j N0 e; ~, R3 g
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- j) O) V a9 h0 p——人民总理逝世34年祭>> , o! X, ^$ C& g( C8 `5 u" J& L
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文/鹰临天下 ZT
. s* d2 [+ d9 v9 U中国历史上的周公是赫赫有名的，他被列为上古十位圣人之一。能与尧舜这些君主并列，周公旦已经达到了臣僚的最高峰。>>
) P: P) w1 R2 P% x但还有一位周公，其功业更为辉煌，其志向更为高洁，其操守更为人景仰，其人品更为人津津乐道。他就是人民总理周恩来，内地人民通常称为总理、周总理，港澳台及海外侨胞通常称为周公。>>
+ {# R ]4 \$ ~( Q* h无论是叫周总理也好，周公也罢，总理无疑已跨入了中国历史上的圣人之列。他无疑是又一座高峰，又一座丰碑，激励着无数热血青年仁人志士勇往直前。>> # e. t5 B2 W/ N" E+ i) e% X4 @
金无足赤，人无完人。中国历史上的英雄数不胜数，中国历史上的圣人却寥若晨星，完人更少之又少。完人二字，用于总理身上是当之无愧的。 / [, e' s7 O5 E$ k! }( k, w2 \- }
在这里，我们首先得弄清楚两个基本概念：英雄和圣人。秦始皇汉武帝唐太宗功业赫赫，白起霍去病李靖纵横天下，但他们是千秋英雄而不是万古圣人。孔子孟子一生穷困潦倒、颠沛流离，未建尽寸之功，但他们的确是中国历史上的圣人。英雄更多的体现在成就事业荣誉等这些看得到摸得着的东西，圣人更多的体现在精神思想人格等隐性的方面。而且，中国人对身后评价是非常吝惜非常苛刻的，要么是英雄要么是圣人，很难让一个人专美。能集二者于一身的，就是完人。
. ?8 r& d/ \& t+ m" g+ B6 Z6 t中国的传统文化有一个很大的特点，就是“不以成败论英雄”。刘邦打败了项羽，但刘邦仍是一个无赖，项羽仍是一个英雄。为什么？因为中国人虽然承认“成者王败者寇“，但更重视人格精神的伟大力量。这就是苏武、武侯、文天祥、岳武穆、史可法等民族英雄浩气长存的关键原因，正是这种力量保证了民族的生存和发展。
8 H, q, P% r/ R* F5 c/ \儒家能在中国独掌牛耳，不是没有原因的。孟子的那句“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此所谓大丈夫也”，这句话为儒家赢得了多少赞誉？获取了多少人心？又有多少英雄为这句话奋斗终生？人类最害怕的莫过于死亡，儒家却曰舍生成仁、杀身取义，又有多少英雄为此慷慨就义？ / Y9 T) u8 p6 M6 [" k$ Q$ c
可能是受了传统文化潜移默化的熏陶,我们习惯上把毛主席看成中一个英雄,却更多的把周总理看成一个圣人。提起总理，就让鹰临想起了一个千古传诵的名字——诸葛孔明。 ) l3 f% t! E/ Y6 l
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛武侯这样一个聪明绝顶的人物，却知其不可为而为之，留下了千古绝唱。总理也是这样一个人物，他象孔明一生唯谨慎，也象孔明一样忠贞不渝。但他的勤勉超过了武侯，他的业绩也远远超过了武侯。英雄自古多遗恨，但总理的一生堪称完美，他没有以悲剧谢幕。 5 `6 ^. Q$ h" U6 P$ q! k8 W- M
我们敬慕总理，首先是因为总理的人品。大凡一个政治人物，其品德可分为公德和私德。公德是政治人物履行其职责时的底线和规则，私德是指其作为普通人的道德修养。总理之所以充满了人格的魅力，就因为他在公德和私德方面都完美无缺。
8 G1 m# b, u) P8 g" X先说说公德。总理年纪轻轻就投身革命，一直居于权力的最中心，但他多次主动让贤，也多次主动承担责任。那他是为了什么呢？为了革命大业，为了中华崛起，他愿意为此付出任何牺牲。既然连死都不怕，主动为他人承担责任又算什么呢？得意时他不会贪栈高位，失意时他不会消极避世。他所做的一切都是为了国家和人民的利益，唯独没有考虑过自己。虽然他说过一些违心的话，做过一些违心的事，但那属于他履行公务的范畴，是不以他的意志为转移的。任何一个人都无权把他的个人意识、主张和好恶凌驾于国家和民族意识之上。举贤不避仇，举亲不避嫌，这才是一个公职人员最宝贵的政治品质。
( W* ^. p& L; w: f& `1 J私德方面更没有什么可说的了，只能说是圣人完人。这一点是古今中外公认的，连他的敌人都赞叹不已。邓攸无子由天命，但他毕竟见到了自己的儿子。总理却从来见过自己的子女，他的骨血也从来不曾来过人世。这无疑为总理的人生多了一些悲剧色彩，但也让我们对总理更加敬仰。无它，其德祚天酬地，其情感天动地。
$ ?2 Y! x9 `/ S" z) V8 z2 E- y二、总理是一个坚定的革命者。他对社会主义无比忠诚热爱，他愿意为共产主义理想奋斗终身。现在有些人总喜欢淡化这一点，努力把总理塑造成政治家而不是革命者。恰恰这点是绝对不能淡化的。总理出生于一个相对富裕的资产阶级家庭，却义无反顾的为了下层民众的利益鞠躬尽瘁，死而后已。靠的是什么？是信仰，英特纳雄耐尔一定要实现的信仰。 / f, x' t& W3 Q, ^
三、总理一个人际关系大师。处理人际关系很难，处理中国的人际关系更难。大家只看到总理处理人际关系游刃有余，又有谁知道总理付出了多少牺牲？他有多少委屈藏在心里？但总理的原则就是为了公共利益牺牲个人利益，而不是为了个人利益牺牲公共利益。 ) @$ {7 p+ R% \; ^& }, O3 V4 |
最重要的是总理在广交朋友的同时，坚决地捍卫了国家和民族的利益。这一点，当今的外交部要好好学一学。从当时国外的唁电可以清楚的看出，绝大多数都离不开“强硬”这两个字。从清末到民国，哪届政府不是对国人无比强硬，对洋人无比软弱？但洋人们评价他“强硬”，其中该包含着多少失落。外交人员应该象总理一样外表儒雅内心刚强，而不是色厉内荏、软蛋熊包。须知中国已不是1840年，中国的男人已不再也不能跪着，中国的女人已不再也不能躺着。
7 r& c# M" d! R2 _2 j* h还有些人老拿蒋中正的“国民党得周恩来则胜利”来说事，明着是为总理贴金，实则是为国民党招魂。以总理的才识人品，怎么可能会跟蒋中正走到一起？一个是为天下苍生而来，一个是为名利权力而来。出发点本就不同，治国做人的方式更不同。蒋以小术治理国家，贪污成风腐败盛行……一个精于算小帐的帐房先生，一付有眦必报的小鸡肚肠，怎么可能治理得好国家？鹰临不想侮辱已故的蒋先生，也请那些人不要侮辱总理的人格。 T, V! {# G' Z) l* q; @% `( O2 f- U
谈到这里，就不能不谈到毛主席。这也正是笔者要着重指出的一点，那就是周总理是伟大领袖毛主席的亲密战友，是毛泽东思想的坚决执行者和坚定捍卫者。不管如何风云变幻，毛周是永远联系在一起的。有些人喜欢拿总理和主席的私交做文章，以他们的自私自利和燕雀眼界，当然不懂得什么是肝胆相照和惺惺惜惺惺，也根本不相信五湖四海的革命者会为了一个目标走到一起。但历史不会否认有那么一代中国人曾经无私奉献，曾经创造过多少人间奇迹！
+ i% X: Z1 A3 V$ q4 g* [遵照总理的愿望，他的骨灰被洒向了祖国的壮丽山河。他做出了惊天动地的伟业，却唯恐人民记住他的恩泽。生前不争名与利，身后不占一寸土。古往今来，夫有几人与争欤？唯我总理，心昭日月，德比天高！
, m+ Z3 w$ q6 c) I淮阴周总理故居，遍植梅花。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，一向为国人所推崇。因为它们代表了我们这个民族的品质，历经艰难困苦却百折不挠，不随波逐流却依然芬芳。“俏也不争春，只把春来报”，鹰临以为故居梅花可定为“周公梅”。以这样的圣贤命名一种周总理手植的梅花，何尝不是梅花之幸运？
2 ~0 N/ f5 f( s: O* [' e7 M总理无遗言，但全中国人都知道他的遗言是为中华之崛起而读书，为中华之崛起而奋斗。总理也无墓碑。但这丰碑深深的刻在所有中国人的心中，刻在炎黄子孙的脑中。您们已经把革命火种撒遍神州大地，我们就要把革命伟业传承千秋万代。 - n2 e+ u3 _: k& y
愿我们与总理相会于中华腾飞世界之时！
人们总理逝世34年祭（ZT）
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发表于 2010-1-9 22:56:00
发表于 2010-1-9 23:30:00
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