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最近论坛出现了几个讨论国人该不该过圣诞的帖子，这也是对现实中相关争论的一个反映。
反对国人过圣诞者说“中国人没必要过洋节”“国人过圣诞是盲目西化遗忘传统”“中了商家圈套”。赞同者则说“过圣诞就是找个日子乐一下”“节日完全可以兼收并蓄”“反对过圣诞的人缺少包容心，是盲目爱国的愤青”。 6 a0 ^& X5 x6 p" \; E1 A
. f6 K: N6 D5 _6 f/ y尽管说在思想观念多元化、人民想法被日益搞乱（哦，是搞活）的今天，这个争论跟其他所有争论一样，肯定不会有任何结果（目前中国完整的道统体系已被打破，人们因为性别年龄受教育程度生存环境的不同，对同一事物都各有想法，而且还都急于表达，结果肯定是哜哜嘈嘈莫衷一是，到了最后往往是集体无意识行为占了上风） ! @ y- ?& c' T5 j% C0 ?
但作为以保护传统文化为宗旨的老北京网，这个话题还是应该好好探讨一番。 , w( f" ]6 y; `7 i" D) y6 C! S
% ^, x1 E6 [) L+ \个人感觉，人们在“该不该过圣诞”这个问题上之所以出现分歧以至于相互指摘，很大一部分原因是因为用情感的判断代替了道理的判断。这个道理的判断是什么呢？那就是到底什么才算是“节日”。
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也许在大多数人看来，节日就是一个集体欢庆的特定日子。估计大部分主张过圣诞的人都会持这个观点。就好比是几个朋友某天有个高兴的事，大家一起出去喝酒庆祝了一下，然后大家商量好以后每年这个日子都一起欢庆，于是这一天就成了这群人的一个“节日”。
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然而，从传统文化的立场上看，这个理解完全是想当然的，是错误的。 5 D2 J4 ^" F1 ?! h; _/ ]; ]. b+ A6 m
“節”的本义是指竹节，《说文解字》说：節，竹節也。“節日”，也就是一年之中像竹节那样被截断出来，有特别意义的日子。 + O/ I$ C& v6 z: t
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那么，什么样的日子才有特殊意义呢？ & [9 ~( \7 K7 ?* k, J0 f) x5 t
简单地回答，只有日月星辰运行发生显著变化的日子才有特殊的意义，只有这样的日子才可称之为“节”。
最显著的例子是农历的元旦，即常说的春节。这天是月相经历了十二个圆缺周期回到起点的日子（闰年是十三个周期）。还有就是二十四节气，每个节气意味着太阳在黄道上移动十五度。
5 I4 W0 ~' F! r3 t每个节日，也就是一个特殊的日期，自然界在这天都有特定的变化，也就是气候和物候的变化。古人定制这些节日的重要目的之一，是观测天象、厘定农时。
7 a" b; w2 l) M: M* O姑且不论深奥的历法知识，在民间也流传着很多节日谚语：“正月十五云遮月，八月十五雪打灯”，“清明前后种瓜点豆”，“早立秋冷飕飕 晚立秋热死牛”等等。
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因为节日意味着天地万物的变化，天地万物的变化又意味着农业耕作和人们衣食住行的变化，所以在古代每个节日都是非常神圣的。每一个不同的节日，都有不同的祭祀礼仪、庆典方式、起居饮食习俗等等与之对应。
! W2 n' c z* T+ i) }! S, W8 M可惜时至今日，这些节日习俗，特别是在城市里面，都遗失的差不多了。只是因为“吃”，是人最低级最原始最直接的欲求，所以节日饮食习俗才幸存下来一点点。
a8 X1 }8 g2 d/ E6 {" D比如刚刚过去的冬至，现在的人们吃吃饺子吃吃馄饨就算是过冬至了，而且好像还以为这就算是对传统的保留和尊重。但在古代，冬至节非常重要，有“冬至大如年”之说。这天城门关闭，全民静养。《后汉书》里说：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”之所以有这样的习俗，是因为这一天阳气初回，尚在微弱之际。人健康的起居生活要与天相应，所以自当静养少动。这便是冬至的起居习俗，此外还有其他一大套习俗。 $ V3 N9 k! x* i/ X5 r( l. f) @" @2 g
) r4 \1 K g; R由此可见，中国的传统节俗体现的是古人尊重自然重视农耕的观念，每过一个节日都意在证明，人与天地万物同呼吸共命运。即所谓“大禮與天地同節”。 - r3 A5 N9 O% z8 x9 S6 I
真正的古代节日，除了春节需要大张旗鼓的庆祝之外，其他节日并非都需要欢庆和铺张，就连吃吃喝喝、穿戴打扮都是很讲规矩的。因为节这个词，本身就有“节制”的意思。
. X4 D( F& V( E+ Y正是因为对于“节”的尊重，所以才有“节操”“气节”“礼节”“忠孝节义”这样的概念，所以代表王者的大臣称为使节，手中要持有符节或旌节。想想那个不辱使命的苏武，他手里不是始终都攥着那个都脱了毛的旌节么。
（说不定正是因为今天人们失去了对“節”的信仰与理解，才造成了很多人视节义、节操如粪土，才造成背信弃义无礼失节之人那么多。）
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当代中国，一方面由农耕社会急速进入工业商品社会，一方面文化严重断层、人们对传统文化持续性淡忘背弃以至于诋毁污蔑，所以，今天很多国人过节基本上也就是胡过一气，逮着谁过谁了。（写到这儿，不知道为什么突然想起"庆祝巴甫洛夫生日"的那个相声。。。。） ; {4 E$ j5 ?, ~, i7 Y- J- s
" }) z5 f9 r2 p5 M当然了，也可以把话说得稍微婉转一点，那就是“今天节日的概念发生了变化”。 2 P4 N3 ?" G& h: N
总之如果严格按照传统文化“節日”的标准来定性，不仅圣诞不能算节日，元旦三八六一等等都不能算“節日”。 : m. U3 E- Z4 ^ G) }2 G
: C- B/ i+ t- s4 _0 a$ S. x无论是中国还是西方的节日文化，都是一个博大精深的话题。以上只是一点个人浅见，欢迎交流指正。 | 
发表于 2009-12-27 12:02:00
发表于 2009-12-28 13:15:00
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