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最近论坛出现了几个讨论国人该不该过圣诞的帖子，这也是对现实中相关争论的一个反映。
反对国人过圣诞者说“中国人没必要过洋节”“国人过圣诞是盲目西化遗忘传统”“中了商家圈套”。赞同者则说“过圣诞就是找个日子乐一下”“节日完全可以兼收并蓄”“反对过圣诞的人缺少包容心，是盲目爱国的愤青”。
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3 y/ X* m8 [8 H# U/ f' K; p& r5 y尽管说在思想观念多元化、人民想法被日益搞乱（哦，是搞活）的今天，这个争论跟其他所有争论一样，肯定不会有任何结果（目前中国完整的道统体系已被打破，人们因为性别年龄受教育程度生存环境的不同，对同一事物都各有想法，而且还都急于表达，结果肯定是哜哜嘈嘈莫衷一是，到了最后往往是集体无意识行为占了上风） 4 ~, k$ M: c \- i
但作为以保护传统文化为宗旨的老北京网，这个话题还是应该好好探讨一番。
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个人感觉，人们在“该不该过圣诞”这个问题上之所以出现分歧以至于相互指摘，很大一部分原因是因为用情感的判断代替了道理的判断。这个道理的判断是什么呢？那就是到底什么才算是“节日”。
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) k$ o- k& T/ L也许在大多数人看来，节日就是一个集体欢庆的特定日子。估计大部分主张过圣诞的人都会持这个观点。就好比是几个朋友某天有个高兴的事，大家一起出去喝酒庆祝了一下，然后大家商量好以后每年这个日子都一起欢庆，于是这一天就成了这群人的一个“节日”。
]% w0 s4 ^* E( T+ f6 M! a* w. b然而，从传统文化的立场上看，这个理解完全是想当然的，是错误的。 % B$ K( }/ d- h; ]) D8 @' V9 i: ^
“節”的本义是指竹节，《说文解字》说：節，竹節也。“節日”，也就是一年之中像竹节那样被截断出来，有特别意义的日子。
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那么，什么样的日子才有特殊意义呢？ ( Y7 {4 b# n& A# [. E6 f+ \
简单地回答，只有日月星辰运行发生显著变化的日子才有特殊的意义，只有这样的日子才可称之为“节”。
最显著的例子是农历的元旦，即常说的春节。这天是月相经历了十二个圆缺周期回到起点的日子（闰年是十三个周期）。还有就是二十四节气，每个节气意味着太阳在黄道上移动十五度。
: M" g6 q9 c0 i- K1 a; u+ X每个节日，也就是一个特殊的日期，自然界在这天都有特定的变化，也就是气候和物候的变化。古人定制这些节日的重要目的之一，是观测天象、厘定农时。
/ _: y7 e; j1 l姑且不论深奥的历法知识，在民间也流传着很多节日谚语：“正月十五云遮月，八月十五雪打灯”，“清明前后种瓜点豆”，“早立秋冷飕飕 晚立秋热死牛”等等。 / F5 {- _7 r3 M1 m* n
& U0 w3 E- A! g0 v因为节日意味着天地万物的变化，天地万物的变化又意味着农业耕作和人们衣食住行的变化，所以在古代每个节日都是非常神圣的。每一个不同的节日，都有不同的祭祀礼仪、庆典方式、起居饮食习俗等等与之对应。
$ r. O4 t& g6 {3 F# ?可惜时至今日，这些节日习俗，特别是在城市里面，都遗失的差不多了。只是因为“吃”，是人最低级最原始最直接的欲求，所以节日饮食习俗才幸存下来一点点。
. W w$ t7 q4 T+ W: U比如刚刚过去的冬至，现在的人们吃吃饺子吃吃馄饨就算是过冬至了，而且好像还以为这就算是对传统的保留和尊重。但在古代，冬至节非常重要，有“冬至大如年”之说。这天城门关闭，全民静养。《后汉书》里说：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”之所以有这样的习俗，是因为这一天阳气初回，尚在微弱之际。人健康的起居生活要与天相应，所以自当静养少动。这便是冬至的起居习俗，此外还有其他一大套习俗。 % X: k1 J% k- P+ v7 x
: \! L3 D0 v5 {$ x. R. M由此可见，中国的传统节俗体现的是古人尊重自然重视农耕的观念，每过一个节日都意在证明，人与天地万物同呼吸共命运。即所谓“大禮與天地同節”。
+ K" L' j, {7 K/ j/ c+ x; y* Q真正的古代节日，除了春节需要大张旗鼓的庆祝之外，其他节日并非都需要欢庆和铺张，就连吃吃喝喝、穿戴打扮都是很讲规矩的。因为节这个词，本身就有“节制”的意思。
. X& j% ?; n3 e8 H3 |2 B+ [! Z2 @正是因为对于“节”的尊重，所以才有“节操”“气节”“礼节”“忠孝节义”这样的概念，所以代表王者的大臣称为使节，手中要持有符节或旌节。想想那个不辱使命的苏武，他手里不是始终都攥着那个都脱了毛的旌节么。
（说不定正是因为今天人们失去了对“節”的信仰与理解，才造成了很多人视节义、节操如粪土，才造成背信弃义无礼失节之人那么多。） / y* U' l7 ]0 j _
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当代中国，一方面由农耕社会急速进入工业商品社会，一方面文化严重断层、人们对传统文化持续性淡忘背弃以至于诋毁污蔑，所以，今天很多国人过节基本上也就是胡过一气，逮着谁过谁了。（写到这儿，不知道为什么突然想起"庆祝巴甫洛夫生日"的那个相声。。。。） ( Y) a9 `% O7 f* ~ L6 g
" e4 v; Q- B. c7 ^3 l当然了，也可以把话说得稍微婉转一点，那就是“今天节日的概念发生了变化”。 4 Z6 U' {' o; G9 j8 d3 W# U2 ?
总之如果严格按照传统文化“節日”的标准来定性，不仅圣诞不能算节日，元旦三八六一等等都不能算“節日”。 4 m$ J5 a+ L. I' q5 y
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无论是中国还是西方的节日文化，都是一个博大精深的话题。以上只是一点个人浅见，欢迎交流指正。 | 
发表于 2009-12-27 12:02:00
发表于 2009-12-28 13:15:00
楼主