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热河殊像寺,珍贵图文

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发表于 2009-12-21 15:31:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

上次去热河还是1997年,爸爸单位组织的一次出游,在当地住一晚,很多记忆已经模糊了。不过近十三年来一直筹划着能够再去探寻,却终未成行。从1997年那次热河至今,东陵和西陵走了不少次,可热河依然那么神秘而遥远。昨天,不知自己哪里来的那么大邪隐。一大早不管不顾地驶上了竣工不久的京承高速。

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: g* U: p( I8 F6 P" U5 f; J6 ~

刚出收费站就遇爆堵,往前蹭了1公里,原来一辆别克不知什么原因撞在隔离带上挂了,幸好车体尚完整,人应该没大事。不管那么多,当不再拥堵时,我尝试着让自己的小车达到140迈,否则怎能赶在正午之前到达热河?油门一踩,感觉小车猛烈地抖动了一下,伴随奇怪的声音,像爆胎又像轧到了什么。出发前一天,右前轮刚刚补过,难道真出问题了?正当我一身冷汗,却发现一切如常,小车稳稳地走着。于是没有停车检查,一路205公里到了普乐寺前才停。到现在我都不知道当时发生了什么,总之“神秘抖动”之后一切顺利,无论去与回。


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冬天的热河人真少,除了冷一点,确是一个探古寻幽的好时节。这次跑出来本来就很仓促,没有同伴,也没打算在热河留宿。加上临近冬至,深知黑天走高速不好。故计划总的停留时间不超过两小时。如此宝贵的时间,还是看些非主流、人烟少的东西比较好。于是第一站是普乐寺。


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我喜欢热河主要是因为外八庙。去过的朋友都有所感悟,北京的皇家庙宇到现在功能齐全、保存完整的当属雍和宫,但雍和宫与外八庙大部分寺庙相比就显得秀巧多了。热河如今的社会地位及认知度与其实际规模相比,还是有些差距的。我认为这与“避暑山庄”的“山庄”二字存在很大关系。“山庄”听着就没有颐和园、圆明园显得那么大气、那么正规,离北京也远,殊不知“山庄”才是体现皇家低调的地方,营建了那么一大片,才叫个“山庄”。待日后时间充裕,我必会走遍避暑山庄的山区部分,地毯式排查所有地面遗迹。


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与山庄建筑的星罗棋布不同,外八庙建筑就只剩下壮丽了。这壮丽不仅仅体现在规模上,还有建筑装饰上。了解明清古建筑的朋友总爱提及琉璃瓦顶的颜色代表封建等级:天坛蓝瓦是所谓的最高级,但是敬神的;人间的最高当属紫禁城等皇家建筑使用的黄琉璃瓦顶。但在热河有几座庙宇,根本不是琉璃瓦顶而是铜瓦鎏金顶。这样的建筑到底应该怎样归类呢?铜瓦鎏金顶只有在热河才有,北京真没有。


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很多人不太了解清一代的民族政策,也不会明白外八庙(其实是十一座)为清中前期的国家统一及富足起到了多么关键的作用。寺庙建筑到了热河不仅变大而且变异,旧有的封建桎梏很多被冲破。其实可以感觉到乾隆皇帝做事的某些灵活性。还有就是外八庙的建筑特别是像普乐寺、殊像寺这样的非主流庙宇,后世虽有修缮但不大。可以原汁原味地展现出一份悠远。特别是在普乐寺的旭光阁内,造像的石头须弥座保存超好,虽经两百余年,却仿佛昨天刚刚雕出来,还带着刀斧气。我个人认为,今天的热河或许是这个地球上最便于感悟乾隆一朝气象的地点。从建筑艺术的边边角角领略弘历那个时代的奢华、造作、堆砌、夸张、自信、敢作敢为、名义上的与世无争等等。乾隆朝结束后,对于热河的营建也就基本停止了。无论如何,热河作为古北口外的“净土”没有经受类似英法联军那样的洗劫,以及晚清至今的维修。所以你尚能看到,乾隆时期用巨型条石铺就的广场虽然斑驳扭曲却不失当年气度。普乐寺虽不及天坛的那种神韵,却直接连通了中国的上一个盛世。一早给同事们看我拍摄的照片,他们语重心长地说,这里若是修缮了也就没啥味道了。


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热河仿佛是乾隆皇帝的一处精神家园。这片土地上有一个相对隐秘的地方——殊像寺。简单讲,弘历1761年陪妈妈去五台山拜佛,回来乾隆便命人在热河仿照五台山殊像寺再建一座同名的寺庙,供奉文殊菩萨。这里被当地老百姓称作乾隆家庙。我关注殊像寺是因为一些照片:阳光下,蓝天青松,大殿幽幽。殊像寺主殿会乘殿面阔七间,规模不小。未经修缮,原汁原味。在此地拍摄的照片,改成黑白的就能冒充历史照片,仿佛时间停住了脚步。自从我看过《帝京旧影》那本书,就一直妄图在现实生活中找到一处书中的场景,建筑的规模还要够大。于是十多年来,先农坛太岁殿、泰东陵、昭西陵、慈宁宫等地都留下过我的足迹。可是这些地方要不被修缮,要不就是现代生活信息扰动太多;泰东陵稍好,但规模有限。貌似七开间未经修缮的古建筑只有剩殊像寺了,于是昨天我固执地跑了过去。


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殊像寺并不开放是可以理解的,如果墙能爬我一定是要爬的。不过铁将军内传来恶狗的吼声,让我胆战心惊!正当一筹莫展之际,一个路人要进门去。攀谈得知,他就是承德当地人,殊像寺是一座绝对不开的庙,但正好赶上他串亲戚,而我又没有恶意。勉强同意让我进去看看。啊,我如此幸运,竟然就进来了。看来我确实长得不像个坏人。惊喜还在后面,我就没敢奢望能走进殊像寺的大殿,更没奢望建筑内部还有啥遗存。走进大殿,我惊呆了。竟然仿佛像是乾隆爷锁上庙门两百多年后,被我打开。殿里是很破败,但保存完整。岁月的痕迹多多的,人为的扰动少少的。要知道,这里在文革时还做过小学呢。怎么会保存得这么好?我反复地问自己。拍完照片,来到空旷的大院子里,仿佛看到壮年的乾隆帝踌躇满志地陪他妈妈遛弯,嘴里说:“妈,您看我盖的这庙还行吧?”太后在一旁连声说:“好、好、好……”


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离开殊像寺,向这位承德的好心人道别。忽然感觉天气好冷,时间也突然回到了2009年。脑海里不断重复着之前几分钟看到的一切。虽然才下午两点多,还是赶路回家吧。等到来年春暖花开,好好再到热河走一走。

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热河殊像寺,珍贵图文

热河殊像寺,珍贵图文

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菩萨的坐骑

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- v, ^1 E, f' m8 A7 p- r9 q


热河殊像寺,珍贵图文

热河殊像寺,珍贵图文
宝塔是紫檀的

发表于 2009-12-21 23:36:00 | 显示全部楼层
楼主真是幸运呀,羡慕呀,多谢分享!
发表于 2009-12-21 16:26:00 | 显示全部楼层
楼主真的好福气,震撼啊!
发表于 2009-12-22 01:24:00 | 显示全部楼层

发一幅1911年的殊像寺

从照片上可以看到:

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1、树很多;

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2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

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3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


 楼主| 发表于 2009-12-22 15:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2009-12-22 1:24:00的发言:
: v% l0 c# `7 \/ c/ P5 ~

从照片上可以看到:

2 a& E2 ~; [" b( u& {3 z/ ^

1、树很多;

, |: J# v* r7 C5 m

2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

* T5 A% w6 ]; D# l' U9 F3 _

3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


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树真是太多了...

发表于 2009-12-21 16:03:00 | 显示全部楼层
好啊,真的不错
发表于 2009-12-21 16:15:00 | 显示全部楼层

殊像寺后部的假山尤为壮观,是外八庙(含避暑山庄)中规模最大的。

( ?. d8 `8 T0 B% g4 J6 t/ y2 d8 F

1969年,24军进入承德,为了占一座小学的地方盖礼堂,把这座小学迁建到庙内,位置就在鼓楼之西的空地上。

' {4 c+ |$ ? l% }; a

此后数年间,几座配殿(如云来、雪净)的残存墙垣都被拆光(庙墙在几十年前就没了,谁都可以进去拆)

% i& x2 c) k, ]$ B' |

直到八十年代中期,恢复了庙墙。

 楼主| 发表于 2009-12-21 15:33:00 | 显示全部楼层


会乘殿外景

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会乘殿内景
 楼主| 发表于 2009-12-21 15:37:00 | 显示全部楼层


须弥台上

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) Z P$ j; a: u% N1 i. B

 

: S# Y$ C+ d9 Y3 G

 

( v8 I; V! t7 @: A. b

 


老僧房
发表于 2009-12-23 11:53:00 | 显示全部楼层
写的好,运气好,再到热河,提前联系燕山深处,让他带您转。
 楼主| 发表于 2009-12-23 12:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用许多山在2009-12-23 11:53:00的发言:
写的好,运气好,再到热河,提前联系燕山深处,让他带您转。
& t2 z" d# j5 a# R. R

这次在安远庙就吃了闭门羹,下次一定联系燕山深处。

发表于 2009-12-24 01:01:00 | 显示全部楼层
欢迎诸位!
发表于 2009-12-24 04:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2009-12-22 1:24:00的发言:
- G# [( {" W3 n; Y

从照片上可以看到:

v( u; L! k' c! e' P7 H6 C; l& d

1、树很多;

" Z9 `# h6 ~9 n2 }

2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

1 N7 o! _' n* }, ?+ [) C

3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:1911年的殊像寺.jpg
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+ t9 b4 o3 i8 m$ e: ]6 u! C6 O4 d: O! d

“钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋”....

- v3 s$ @) ]5 e% K+ q$ x

 

6 k5 ]$ z- q9 e/ Q' |6 A5 e8 V

应是会乘殿前的东.西两座配殿吧?

$ u. g4 g2 b1 R- h7 |

 

N4 n% L) l; R

[转帖]:

! ?, I+ o0 Z5 \9 m9 C4 c

 

9 t; h( z8 ^9 l& g' o1 L

殊像寺为典型汉式寺庙,东西l15米,南北约200米,占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法,大规模叠砌假山,散植松树,创造了自己的独特风格。

* a J# D9 w+ P' i! G/ q( ]
5 \: | X0 H# K& S& n8 W2 d5 i

山门面南,面阔三楹,进深两间,单檐歇山顶,内供护法神哼、哈二将。

$ e" W0 C, s0 r5 } W& E

 

- ]4 \0 B& N; a1 j8 n" o/ b/ g

山门前左右置石狮一对,两侧设腰门。

' d* W. y9 v* d

 

4 y" e6 A: w! j% G5 s

过门殿两侧摆钟、鼓楼,均为面阔三楹,进深一间,单檐歇山。

9 V: t( `7 [- M

 

& @+ R4 H G! m3 e

山门正北为天王殿,面阔五楹,进深两间,单檐歇山。前后格封木壁板,中三间设欢门,稍间开欢窗。

9 @4 v' S: r" l% X

 

. \' s# Z+ a( U* p( l

殿两侧置腰墙,界以一进院落,腰墙辟腰门与二进相通。

/ v! ^3 \" l- {4 A3 B3 W

 

( E" |$ @2 U' c+ h3 ^5 z

天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

V$ U' L' N/ e1 g5 e. H& v

 

( z# ]& J k: M% g

天王殿正北地势增高,上多级大石阶可登达月台。

" h" x' K& i( d5 y+ e& h

 

- W+ m' O* i. U! x. {4 L

月台北起主殿会乘殿,面阔七楹,进深五间,重檐黄琉璃歇山顶,下檐施五踩单翘单昂斗拱,上檐施七踩单翘重昂斗拱。前后明、次间设菱花隔扇门,前檐梢尽问设槛窗,后封实墙。

|+ ~; l* k9 l' }+ D8 d

 

* c6 H! J5 S" K" x( N2 S

殿内奉主尊文殊菩萨(骑狮),两侧有观音(骑 )、普贤(骑象)。

; j- A7 T/ ?3 q$ P( w Q/ c

 

! f1 L) `, \0 l5 _$ x

供桌前东西各置万寿塔,八角三层楠木,吡秸桑剿诠╋纸鹜饰蘖渴俜?08樽。今寿塔犹存,镏金铜佛在姜桂题任热河都统时期被盗。两侧墙壁置经橱,藏满文大藏经三部,日本帝国主义侵华时劫运一部,现存东京;一部流落西欧,现存巴黎图书馆;一部下落不明。殿内横匾“会通三际”,条幅“发心为众生缘深入善权菩萨果,现相如三世佛了分身住曼殊床”。

) i% x2 \' c: X. E# g( }

 

. H0 X7 G) o7 Q: k8 S+ Z

会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。

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8 M. v' J; O8 G( n, ]. I

会乘殿北,顺势置假山,垒石穿洞,潜岩渡桥,沟壑纵横,曲径幽深,是五台山的缩影。

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; }2 I+ @2 C8 }- ` H

假山如朵朵祥云,载运一座高阁,名宝相阁,又名净名普现,重檐八角,黄琉璃瓦顶绿剪边,正东、西、南、北四面设门,四斜面设槛窗。

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2 G2 _* n$ W, E% ^! l+ p

阁内石制须弥座上有高11.6米的木雕文殊菩萨骑狮像,传说是按乾隆容貌塑造。两侧有两个力士像,各高3米。阁内横额“净名普现”。

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D0 i7 |8 A4 c9 y! f! \" B

条幅“佛说是本师宏宣象教,天开此初地示现狮峰”。

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6 ~$ o5 C9 `+ d4 t

宝相阁前东、西有配殿各三间,东为云来,西为净雪。

8 y4 q) p- |* ?$ q- n

 

3 P# z' |- s" T7 u" M6 Q, S

登上第二层假山,正北有楼名清凉楼,又名相合台怀,两层,每层九间,楼内供文殊。

) k/ M- d% k6 U; ?+ ~

 

9 k0 C$ f- ^" i

一楼门额“妙五福德”。楼内条幅“地分台麓示居国,座挹锤峰供养云”。

" \% P8 f+ D3 ~. L. _) g

 

( k9 `! p$ F* b- Z

清凉楼前两侧有配殿,面阔五楹,东曰吉辉,西曰慧喜,慧喜殿西有六角亭。

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净雪殿西有一小院,正室三间,名香林室,室后设月门。

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4 \! \! w3 E% x2 F& s! W: Z

室前东有方亭一座,西有小楼名倚云楼,两层。皇帝到殊像寺上香时,皇后在此梳妆,故又名梳妆楼。

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1 x# F3 q: L; g! t- b* m! j) _

  

7 m* `1 G3 Y0 U& l
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殊像寺是皇帝和太后经常临幸之所,建筑布局高低错落,内部摆设考究,环境幽雅,园林气息浓厚,犹其叠石更为驰名。今存会乘殿、山门、钟鼓楼,余皆毁。

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- q# ` U) X5 P

 

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. l+ x1 l! b$ R3 T K9 J5 I: R

转贴一图(摄于2005-08.)

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& y! `2 ?; Q8 b2 g

我没楼主那麽幸运。

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2008——10.到此吃闭门羹:

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东墙外拍一张:

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7 _2 _4 b" ^" m, j

西墙外拍两张:

! c! l% @) u5 b7 E2 c

 

5 f$ f7 D' ?7 ]) b- d) }4 G/ m

网上搜来的:

' g: }$ m4 I# E g5 l) s

 

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殊像寺天王殿遭焚毁后,天王殿中的布袋和尚被破格提升,坐在会乘殿内啦!嘿嘿!!:

5 w9 j4 @0 I/ `4 i: e, [ f9 K

 

2 f6 U. e! U% @' k- v; q6 @+ w

图106.中寄居会乘殿内的布袋和尚在楼主的新图(原图4.)里看不到了。

: P3 Q% Q$ Y9 K/ Z

 

- Y( R) f) n8 e0 v



. g: @! Y) F, N6 \! F; o2 R

 

4 K7 Z: i( S) I7 I$ h1 I

 

- u/ J' C( X. I: H% E9 m

 

& g/ N9 d& P- r9 \

2006年开始,美国盖蒂文物保护研究所人员在承德殊像寺进行彩画修复工作至今。

6 }( X6 P+ i. b

 

! N1 D% U% e) f0 h& L

美国盖蒂文物保护研究所是从事文物保护国际性研究机构,利用盖蒂基金对世界范围的文物提供保护和修复研究,在中国选定了敦煌莫高窟和承德殊像寺。

5 L$ m$ p: t+ u6 @6 f6 ^7 z' s


 

 楼主| 发表于 2009-12-24 13:28:00 | 显示全部楼层

宝相阁内修得新新的哦~
发表于 2009-12-24 19:30:00 | 显示全部楼层
据说当年落架保护,实际就是拆了,照片上的是几年前恢复的,利用了保存的一部分木构,半拉菩萨脸,一个西洋回回的头,就是目前的样子。
发表于 2009-12-24 21:59:00 | 显示全部楼层
多谢分享!
发表于 2009-12-30 13:01:00 | 显示全部楼层
开眼!羡慕楼主!
发表于 2009-12-30 13:31:00 | 显示全部楼层
相当不错
发表于 2009-12-30 21:48:00 | 显示全部楼层
能进到大殿里去拍真叫牛啊!
发表于 2010-1-2 21:12:00 | 显示全部楼层

哈,客气了

) r8 h6 D' m6 ]0 c9 B" N9 s

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


发表于 2010-1-2 23:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 21:12:00的发言:
! o& c5 V, E4 X/ R& X' U5 i

哈,客气了

. k, P" C) N# v; k

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:殊像寺平面图.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
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燕山深处是承德人吗?

发表于 2010-1-2 01:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2009-12-24 4:31:00的发言:
1 v/ y2 O6 P% K/ [9 F- b# Q

“钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋”....

9 X% @0 [' \! z, }

 

3 g4 W l+ q" N/ H

应是会乘殿前的东.西两座配殿吧?

) Z$ ]( v# D( z; d8 O5 W: O. `

………

5 ^# B) G+ k) H0 h1 i7 }

天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

- S4 K; ^' Q+ n! v/ g

不是会乘殿的配殿。会乘殿前配殿是“指峰”和“面月”。

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是在会乘殿台阶下、天王殿北的“馔香堂”和“演梵堂”,它们比一般配殿大很多。这也是此庙与众不同的地方。

发表于 2010-1-2 11:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 1:48:00的发言:
/ b5 L( }, t6 i+ v. b

不是会乘殿的配殿。会乘殿前配殿是“指峰”和“面月”。

: ?- h9 }+ z. }7 a) u

是在会乘殿台阶下、天王殿北的“馔香堂”和“演梵堂”,它们比一般配殿大很多。这也是此庙与众不同的地方。

% T: H, M7 y) C: d1 Y

 

# p$ l3 C5 L& _

[转贴]

( |' N4 B E: c: F) a

 

! j. D( Y d: ?$ m( j

 

) i L; j$ Y, W8 W

殊像寺山门过后有左.右幢杆和钟.鼓楼。

" D& b. V8 X) P+ @9 e9 Q% B

山门北有天王殿,天王殿内供奉着布袋和尚、护法四天王和韦陀。

; c6 V9 Z4 q6 Z+ `

天王殿北有东.西配殿。

2 f* m* c ]! z6 z

东配殿名“馔香堂”,俗名斋堂,每年农历二月二十九日、四月初四、十月二十五日、冬至时喇嘛都要举行隆重的佛事活动。

5 s. f. o' j! f B4 I1 l A

西配殿名演梵室,俗称经堂,是喇嘛们念经的地方。

W) b2 ?2 f) D, t9 }: C0 q5 I$ ]

天王殿北拾级而上的高台上,有五个雕刻精美的石须弥座,上置供器、五供。

2 u* i& J% E. R. b% R

再北就是殊像寺主殿会乘殿。

M7 G* B0 O/ g& r6 s# w


在假山山腰月台上,建有仿五台山殊像寺和北京香山宝相寺的宝相阁。

1 c! @/ P/ @& k0 @+ ]9 R- }

 

9 O$ F7 u- a. P1 a: T

 

+ Z; z. `" @: S1 z

至于某些文载所谓:

" j" J8 _, D4 h) J% H! ~6 g

 

2 }6 x% e# Q* K" ?2 g$ {% ?/ z5 }

“天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

4 p Z3 F* G+ [' K( ?


.......

3 s0 N, F5 G1 g3 l1 J3 d4 `

会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。

8 e* U) Q2 o/ M; Y- D3 v& w( J

.......”

. I* ?" H7 Q# [% p

 

! `. \6 `/ z& M$ `

我认为是以讹传讹来的吧。

W+ m g0 j. F; F1 V

 

. L9 H6 A+ U/ M$ @: L3 j

[转帖]:

# O+ |0 T3 s, w

 

# x- I0 K0 Z7 @2 p, y( n

溥仁寺的平面布局是汉式“伽蓝七堂”。

" C; D& z2 V$ |# A5 H" J

 

O. P; C- F% b; C7 |* M+ W8 Y

“伽蓝”:为“僧伽蓝”的略称。

5 q' v% a5 }" E, Z# f. x/ D9 p% [

 

' V n9 U9 R6 w+ I

“七堂”指山门、钟楼、鼓楼、天王殿、东配殿、西配殿、大雄宝殿。

5 S( c4 Z+ C2 G0 ~

 

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“伽蓝七堂”原指修建僧舍的基地,后转为包括土地、建筑物等在内的寺院的总称。

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承德“外八庙”中的几座汉式庙宇(如溥仁寺.溥善寺,广缘寺....)都是这种布局。

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2 d. K% ?$ y) g

再看看几张图片:

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* w) Q, M% C2 `



4 p7 r- u% u- Q9 t

 

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以下是我2008-09.在院外拍的:

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6 T1 i0 i9 t3 n# G$ Y0 |! E

注意:天王殿东西院墙围成一个很小的一进院落。

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4 t( |2 u: w) R4 C& m( P

图左下方应是东配殿(“馔香堂”,俗名斋堂)遗址。

T7 }* y& B {" D3 Z

 

& y% f2 N3 X. k+ j+ r8 Y5 K

 

1 }/ N/ A" m | X

 

. L& n, ?7 W5 Q/ r9 Q A

从卫星地图看,这一地域也无其它遗址。

8 R* m" N# L: k$ N) y: G

 

! v9 F* h9 H4 L9 @/ G

我以为两处东.西配殿指的是同一处。

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5 I p6 P; o2 _; L! C

也许图005.中,殿前东.西两处的矮垣就是会乘殿的东.西两座配殿的遗址?

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* e# D. p2 h2 Z9 G& K* \; l

请先生指教。

发表于 2010-1-2 13:47:00 | 显示全部楼层

是的,照片上殿前东、西两处的矮垣就是会乘殿的东.西两座配殿的遗址

1 R% w9 s/ ^. q4 a; q$ G

1969年之前,两配殿的墙垣还都在,只是屋顶没了。

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9 r7 r3 G# z" p2 P! t

“天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香堂,西殿名演梵堂。

1 ]& X H8 l- q5 [

会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。”

$ x- P, i. {7 }

----这两句不是以讹传讹,是符合实际的。(只是将馔香堂、演梵堂称为配殿似不妥)。

3 L5 ?6 A1 z- k9 b8 P, s

 

0 Q9 o% |; V# E

你上边说的斋堂和经堂,正是该庙所特有的(一般庙宇的天王殿后,就是左右配殿,正殿)

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& W8 o, R: Q' x& e$ U: m+ N# I/ @5 a

不过,也正是因为此帖我才注意到这点。1969年以前虽几百次进入此庙,但那时还没有研究它。近年来也忽略了这点。呵呵

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3 p# e( B$ h+ Z( T v* _: t" `5 [

回头我发张平面图上来,就一目了然了。

8 u$ m V( {4 j" G" W

 

: F5 U( b1 X6 ]

用你的图,我注上了面月殿:

) w' L& u0 U) d4 |/ y8 L


发表于 2010-1-2 14:03:00 | 显示全部楼层

这是殊像寺的卫星图,我作了标注:

& q, K& Z" g6 z) p# E

 


发表于 2010-1-2 16:27:00 | 显示全部楼层

谢谢先生指点。

" G6 M5 y. J* W

 

& Z. S2 H7 B% |' X0 ]' Y6 d

新年伊始就有了新收获,真让我感到快乐。

发表于 2010-1-3 18:29:00 | 显示全部楼层

呵呵~~

' r$ A* |# x' j7 A

此庙还有一大特点,庙前和庙内都没有石碑

发表于 2010-1-3 01:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 21:12:00的发言:
4 T7 ^# f9 i- v3 {5 T/ J9 j

哈,客气了

# V0 j7 u; ~% z& K

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:殊像寺平面图.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
6 n4 x8 r1 |7 P( m5 H, \ I) `7 v

谢先生好图!

0 l0 G, ~, A$ O6 I/ \( r! B# [* s4 w

 

: J$ M0 h; V: Z

收藏了。

发表于 2010-1-4 06:53:00 | 显示全部楼层

看到西配殿——面月殿了:

( N% `' n+ }; K

 

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发表于 2010-1-4 11:25:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-1-4 6:53:00的发言:
% U+ a; q5 [8 v# `5 y7 Q

看到西配殿——面月殿了:

1 x9 w6 U; D. n! S/ i. S

 

* P x7 v4 U9 ?! Y1 i

这幅照片大约拍摄于上个世纪三十年代

7 d1 @" g5 _7 I% z% \

不过,直到1969年,除了殿顶没了,三面墙都在。指峰殿也如此。台阶两侧的干摆砖腰墙也如照片上那样,仍有部分残存。

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部队来了后,加之在里面建小学。此后,上述残存的建筑全都没了。

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