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0 D- B# S/ [- P8 B4 n* I& G雍正显灵话“拆迁”：
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% \# z A$ `8 o7 I! s2009年年底，雍正显灵了，是连续两起 “拆迁户自焚事件”惊动了他。
C9 |. i& z& q3 q11月13日，成都市金牛区城管执法局，在拆除胡昌明“违法”建设时，胡昌明前妻唐福珍及亲戚10余人进行阻挠，相持近三小时后，站立于楼顶平台楼梯井顶端的唐福珍情绪失控，向身上倾倒汽油并用打火机点燃，后经抢救无效死亡。唐福珍的数名亲人或受伤入院或被刑拘，地方政府将该事件定性为暴力抗法。
1 c% R% y; W! @! V9 ~7 _12月14日，在北京市海淀区四季青镇北坞村，玉泉村民委员会在对居民席新柱家进行强制腾退时，席新柱自焚了。 0 K9 r7 L( x1 T) K
雍正显灵干什么了？
2 C2 H5 \. Q! S7 ?: K神灵无所不知，神灵无所不会。
$ l8 k( r' Y7 w他在中国第一历史档案馆，翻出了279年前的一份有关“拆迁”的文件。文件名《雍正八年四月二十日，朱批“户部奏请太平峪红桩之内拨换田、房，迁移寺庙一切事宜题本”》简称《拆迁批示》。
8 x ?1 }$ g( L& a0 Y5 ^$ \. w+ g他把《拆迁批示》翻译成白话文并加了注解，叫做《拆迁批示译文和解释》。另外，他又写了一篇说明这次显灵目的的文章，叫《显灵说明》。他把这三篇文章发到了各个网站上。有：学术研究的历史文化网站、开发经营房地产的商业网站、讨论政府行政管理责任的网站、负责制定法律制度的各级“人大”网站、负责司法行使权的各级公检法网站，等等。 * l( z0 T8 g. I
' f6 w7 Z: O# d7 A% Z1 |《拆迁批示》原文如下：
( h, j6 v7 J$ N/ I% l" z风水地内所有民间田亩按其升粮科则，照应得之价，加倍赏给。已经播种者，俟其收成后再令交官。
: _3 D. a6 ]0 E, `村庄庐舍，悉照房屋间檩，加倍先给银两，俟其将迁居之处收拾周备，再令搬移。
$ @' Y7 f: c6 Q$ o+ E# T2 t各村舍所种树木，亦著给与价值。 6 e7 i2 ?" h9 f+ x/ ^
一应寺庙于风水地红桩之外，照式官为盖造。如该寺庙有香火田地，亦著将新建寺庙附近地亩加倍拨给。
& m0 H. [2 S5 ]& B1 J$ X2 F! u至所有坟墓，悉照地之大小，从厚赏给地价，俟卜有平稳之地，再令迁移。 ) G" r/ N8 I) Q* Y$ e7 X
务使民间从容宽裕，各沾实惠。其应需各项价值，悉于内库支领。
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6 c% @% o, y3 K5 N3 a" H遴选贤员，实力为之。
2 O( x6 R+ b% y! F+ S( T务令小民均得利益，宁多销算些钱粮还使得。若令小民一人含怨，日后朕闻之，卿后悔不及也。
& _& o5 g$ X B; ]朕恐地方官员阳奉阴违，仍有扰累民间之事，应再行申饬。著该督抚等时时留心察访，俾属员敬谨遵奉。倘稍有不遵谕旨之处，朕必访闻，将督抚一并从重治罪。
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- E: q1 Y% [' U$ M$ u: @《拆迁批示译文和解释》全文：
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3 [. v4 K' }$ `4 A" I我在位期间，要筹建自己的陵园，这是一件“国家大事”。有关官员选定陵园区域后，我告诫他们，首先要把“拆迁”的事情做好。“拆迁”不仅包括陵区内的建筑物，如村庄、民居、庙宇、坟墓等。更重要的是陵区内的田亩和山厂。田亩里有庄稼，是老百姓的生活保障。山厂里的树木，是用来砍伐销售的，是老百姓的经济来源。
1 i5 a6 u* o& O0 o4 Y官员们汇报说，为了营建我的泰陵（雍正皇帝的陵园），在划定的范围内，必需迁走19个村庄。拆除民间瓦房73间、石板房14间、草房1336间、草棚461间。搬迁山厂200处，砍伐树木6154棵，圈占各种地亩84顷13亩5分7厘5毫8丝。 4 H/ L2 ]: H. b: F1 `
可见，“拆迁”工程很大。但我千叮咛万嘱咐，提醒我的手下人，“拆迁”对老百姓生活的影响更大。
" k% p9 X! w/ o. W1 @: I0 e, o我是怎样处理“拆迁大事”的呢？这篇《拆迁批示》是我就“拆迁大事”对我的手下人所作的“指示”。 ) T* v8 Z% @) v2 }
1、关于老百姓的庄稼地。
5 T1 `' ^2 u: g4 k! y* E所有陵区内的庄稼地，都要严格按照法律规定的地价，加倍付给补偿款。已经播种的庄稼地，要等到老百姓收成以后，再交给政府。庄稼是老百姓的命根子，如果你毁了他的庄稼，他就会毁掉你的前程。 8 c2 C* r4 \2 N5 G0 b" k
2、关于“拆迁”的民房。
6 ~) {( O( B& C: c- F/ B5 q- ?: y全部都要按照原有房间数，加倍付给老百姓拆迁补偿款。注意，要先付给老百姓拆迁补偿款。等到老百姓将新居装修周全、收拾完备，可以正常生活以后，再让他们搬家。
( j/ M; D$ P) \. B: p# T3、关于山厂里种的树木。也要付给相当价值的补偿。不能使老百姓因为“拆迁”遭受经济损失。 6 v) o/ q$ }6 C2 Y
4、关于陵区内的寺庙。 $ U& T0 g" H$ c, \* O/ C
要按照原来的样式，由政府出资重建。如果原寺庙有香火田地，要将新建寺庙附近的地亩加倍拨给。寺庙是老百姓的圣地，不要因为“国家大事”使老百姓失去精神寄托。
9 y8 \/ @2 U9 k& ~# j5、关于陵区内，所有老百姓家的坟墓。
$ D) |7 y, |: X" |5 q5 Z9 T8 J) p+ X4 G要照坟地的大小，从厚赏给地价，等老百姓卜有平稳之地，再令迁移墓地。人人都有祖先，别轻视老百姓家的祖先，祖先都是神仙，你不尊敬他，他会咒死你的。 8 M, E* b8 F% j7 D/ B$ M, u
6、关于补偿“加倍”。 $ t$ i0 v( i. ~9 m( d
对于具体的补偿数额，我在“指示”中几次提到要加倍补偿。但“加倍”指的不一定是加一倍，可能要加两倍三倍。具体到当年在何处加几倍，我不记得了，文件记载也很难查到了。
; x: f. w4 x$ A0 f. u* W6 E9 \0 C有个我的“耷拉孙”奕绘贝勒的文件《明善堂文集》可以参考一下，能说明问题。
5 o5 [' T G! O% g% a! I3 J道光十四年，我的“耷拉孙”奕绘贝勒，筹建自己的陵园，他看中了房山的天台寺一带的600多亩区域。他用自己家在大兴县采育的2000亩地与“拆迁户”交换。等于是补偿了人家“拆迁户”三倍多，他这事办得就不错，不愧是我的“耷拉孙”。他把这件事写成诗，刻成碑，他怕后代恃强凌弱欺负老百姓，找人家“拆迁户”算后帐，特意说，碑文比合同还重要。 # w7 W% T4 q2 F% b ^4 ]' P
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奕绘《明善堂文集》 : G. Y0 f2 _1 q5 P/ a4 x: n0 ~
我有采育田，每每二千亩，三倍于南谷。 ; r E4 q' ~$ S% T* o$ A X* h
长老或肯受，与僧立诗券，贞珉建东阜。 0 V5 x: E7 P9 y9 J! r! m8 J1 `; W
东阜建碑亭，大书刻我诗。我诗胜券契，券契多假为。 0 u, h! O: y* N( W$ H' L8 v
一为圣恩重，使我子孙知。一为寺僧弱，恐我子孙欺。一为土豪横，虑我子孙痴。 8 d& C/ G- q) u: X' a
南谷界已定，万世不可移。采育田已舍，万世不可追。
8 s6 L. }) K" m8 Y# f" |此诗之墨草，法源实藏之。藏之若符契，文句同吾碑。 # S+ n. }: l t& Q: ~
不管加几倍，都是要让老百姓多得到些补偿。“拆迁”已经给老百姓增添了很多麻烦，加倍补偿，也只是权宜之计，是没有办法的办法。老百姓对自己的老家、老房子、老田产、老产业是有着深厚感情的，“拆迁”给老百姓造成感情上的、精神上的损失，你加多少倍也弥补不了。
3 c5 F+ n, a' O |7、关于“务使民间从容宽裕，各沾实惠。” 9 ^! U N2 N& u4 t! W
这一条是最重要的，是“拆迁”的基本原则。有两层内容： 8 J; v& p3 u; ]( N$ k: s
第一，务必要让老百姓从从容容地、从容不迫地，富富裕裕地、不急不慌地迁往它处。老百姓离开祖祖辈辈生活的老家，离开对祖先寄托无限思念的老房子，不能催他们，要安慰，要安抚，让他们慢慢接受，让他们慢慢地把感情转过来。 8 i, Z$ O$ d3 z4 ?; a
第二，要通过“拆迁”，让老百姓“沾光”，让老百姓得到实惠。有些老家、老产业是有经济来源的，搬往它处，会造成经济损失，甚至有些老百姓会产生在新地方活不下去感觉，真要这样，老百姓会以死抗争的。所以，一定要想方设法让他看到未来的希望，要让他感到是在“沾政府拆迁的光”，要让他实实在在地得到好处。我们常说的“惠民”，要在“拆迁”时体现出来。
2 g* W8 N1 B2 c6 w+ G“拆迁拆迁，一步登天”，说的是让老百姓通过“拆迁”过上天堂一样的日子，不是让老百姓一步登上“西天”。
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1 ?" E1 G5 s5 K7 q& n% H) v8、千叮咛万嘱咐。
9 w) t! }3 K2 [) \1 |! A我对待老百姓的“拆迁”事，是小心谨慎、诚惶诚恐的。所以我对办事的人千叮咛万嘱咐。 4 O7 h/ M4 R4 t* |' K1 r
一定要选择清廉的官员，全心全意为老百姓做好“拆迁”之事。 4 n5 Y a' {9 m; W
要让老百姓都能得到利益，宁可多补偿他们一些钱粮都行。如果有一个老百姓不满意、有怨气，日后我听说了，你们这些当干部的可就要当心了，到时你们后悔也来不及了。 & v6 Q2 @2 r7 Z/ I* P% N) X
我最怕地方上的官员阳奉阴违，仍有扰乱牵累老百姓的事，所以再一次申明。派地方上的第一把手经常下去明察暗访，监督他的部下规规矩矩的办事。如果那些办事人员稍微有一点不遵我的“指示”的地方，我肯定会知道的，到时，我会连同地方上的第一把手一起从重治罪。 : }2 g$ \1 r; ]$ o. ^
; A2 Y+ p( w+ r: M) T. E《显灵说明》是这样写的： 4 M) `4 q& M% {% v% s! R
我这次显灵，是因为“拆迁户自焚事件”的动静太大，惊动了我。做为三个世纪前的封建皇帝，是没有资格评说这个事的。我只想把某些地方的某些“当代领导人”和我这个三个世纪以前的“封建领导人”，在“拆迁”问题上，做个对比。
. Y* e `/ X+ Q6 D9 }- x" p1、“当代领导人”的权力比“封建领导人”的权力更大吗？你比我更专制吗？
7 L3 i: N7 m+ J答案肯定是“不”。
- u" l) \+ Z5 @你权力再大，也比不上我当年的权力大。我的专制在历史上是著名的。 O4 ~, r: P$ r5 @, \" O* s
我那么专制、那么强权，我都不敢强迫老百姓快速迁走，我还要说出“村庄庐舍，悉照房屋间檩，加倍先给银两，俟其将迁居之处收拾周备，再令搬移。”这样的话。怎么你管辖的地方却出现“拆迁户自焚事件”，逼死了人？你加倍多付给他们一些拆迁补偿款。让他们从从容容、富富裕裕地、不急不慌、高高兴兴地迁到它处，他们还能想死吗？ 0 O- G. T) A& E1 U/ |& Y7 }4 U7 z
我那么专制、那么强权，我都不敢“令小民一人含怨”，你怎么竟敢让“唐福珍的数名亲人或受伤入院或被刑拘”呢？
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" T; F) f! k9 p( n( C% B2、你的“拆迁”比我当年建陵“拆迁”的事更重要吗？
! `! T) k' z& N; o% V答案肯定还是“不”。 . A. l6 r* k9 C. G8 r+ l ]
我当年那可是头等的“国家大事”。你的“拆迁”再重要，能算得上“国家大事”吗？ ) y: q1 t0 u( z1 c3 q
你比我还急躁吗？我生前有性格急躁的毛病，曾说过：“皇考每训朕，诸事当戒急用忍。屡降旨，朕敬书于居室之所，观瞻自警。” % z H7 p7 Y$ b8 n6 l4 R3 y
我都会说“务必要让老百姓从从容容地、从容不迫地，富富裕裕地、不急不慌地迁往它处。”这样的话，你怎么就不能这样对他们说呢？你们这些“当代领导人”，是不是应该在“拆迁”这类关系“民生”的大事上“戒急用忍”呢？
" `7 q% ~* C* {+ U4 U3、“当代领导人”比“封建领导人”更有智慧吗？
6 a! I! V: O `- B1 g这个答案应该是“是”。 ' G. t% h2 [- ]2 }
因为你比我进步了三个世纪。但是你仔细想想，你这件事处理得多么愚蠢。假如你早一天看到我在三个世纪前的“指示”，也许你会聪明些。以史为鉴，说着容易做着难啊！
6 B6 t5 d2 u4 s7 m0 d: U4 c我把“指示”发到网上，也是想让“当代领导人”品味一下我们“封建领导人”的“勤政爱民”，这可是大智慧。
. D4 X9 Q/ q' k) ]/ J4、你比我更有利益吗？ ! q& _% `" X. s
这个答案也应该是“是”。
. \5 d8 a% r- q" N同样是“拆迁”，你得到的利益肯定比我大。我建自己的陵园只有费用没有收益，我没有利益，都能到处“加倍”补偿，如果你的利益很大，你应该多让出一些利益给老百姓，“宁多销算些钱粮还使得”。你应该多给人家一些钱，让人家多沾些实惠。
# d7 l0 T/ B; I我们为了自己的“利益”侵占了老百姓的利益，伤害了老百姓的感情，我们除了恨不得加倍补偿以外，我们还能做什么呢？我们侵占了老百姓的利益，伤害了老百姓的感情，已经很愧疚了，如果再把人家逼死，我们岂不成了千古罪人。
4 u9 Y) j/ v7 I' t不过也可能，正是因为你的利益太大，你利令智昏了、见利忘义了，这才闹出了“拆迁户自焚事件”。
% Y' |2 m9 f" Q- Y5 C8 i5、“大逆不道”和“暴力抗法”
( g* d% t7 E/ b( R2 H' }, ^* o不管是“封建领导人”，还是“当代领导人”，我们都是“领导人”。
1 B8 o: R1 h! C& G; e& O! E“领导人” 是什么？“领导人”就是老百姓用来批评的那种人。“有错误要批评，没有错误捏造错误也要批评！”没有这点承受能力，你就不要做“领导人”。
/ r0 d( ^* c+ |' ]4 E当年有人捏造了我的“十大罪状”，我只有不厌其烦的辩驳，还把我的辩驳编成一本《大义觉迷录》。要知道他们犯的可是“大逆不道”罪，我都不敢判他们死刑，最后还释放了他们。你们给人家定的“暴力抗法”，请你们也宽容一些，把人家释放了吧。人家房产也没了、产业也丢了，家破人亡了，人家死的死、伤的伤、进医院的进医院、被刑拘的被刑拘，再来一个“暴力抗法”，是不是有点过份了？ 0 a3 d# q% D; [# }) V6 D
建议你们模仿我的《大义觉迷录》编写一本《“拆迁户自焚事件”启示录》。 4 m# i- N- p* D$ i
$ f; C+ S" h3 _. w最后我有个问题，你得到了这处“拆迁户自焚事件”所在地的地盘，将来建好房子后，能卖得出去吗？唐福珍的冤魂不来这儿伸冤吗？你怎么没想到这种后果呢？ 3 E4 N) f& E, d
靠强权、犯急躁、少智慧，你原来计划得到的利益会打多少折？你是不是有点得不偿失？
! X$ M) k8 g) z6 o7 v' m我甚至怀疑，这里有“行政权力与商业利益集团勾结，打着公共利益、市政建设一类的堂皇旗号，行商业开发之实。其间存在着巨大的、说不清道不明的利益黑洞。”的情节。（见《京华时报》2009年12月17日“出多少人命才能镇住违法强拆？”）。 6 b5 b. L, m' u1 y$ R3 r# n
在我们那个封建社会，也有类似“官商勾结”的事发生，查出后，惩罚是很重的，一律砍脑袋。
1 Y" W4 t, N4 T: W假如在“拆迁户自焚事件”上，有人检举出存在“贪腐”，假如有人打“全国贪腐举报电话12309”，你就死定了。 z1 w. \" Q: v0 u
话都说完了，我该回泰陵了。 " w5 Q& R6 c( A
可能有人会说我啰啰唆唆，苦口婆心，没办法，我这个“掰开了揉碎了”的毛病，是当年编《大义觉迷录》时落下的，哈哈。 | 
发表于 2009-12-18 16:53:00
发表于 2010-1-8 14:04:00
