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解读一幅小莫高清图——请各位高手出招[含1P]

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发表于 2009-11-23 16:29:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
感谢HK先生提供了这幅图片。# J5 c: y- Q. G% {3 n& h2 c

解读一幅小莫高清图——请各位高手出手

解读一幅小莫高清图——请各位高手出手

$ I! [5 b( u+ g, Y6 g8 b4 V 通过读图,了解////, x7 o+ P6 a/ {9 ^) T- B$ F 1、拍照者西向拍照;通衢;大青石路面;拍照者在城门上。/////% H- p- g' D2 o" D 2、送葬队伍为32人杠,出殡者非一般人家,居住在一府邸,可能是王公贵族。///// ( O. D4 ~3 v" f6 |; r3、有汽车出城,不太像参与出殡的。///// " Q! s3 v1 I, X: z+ X" h; ]结论:30年代,初春,中午。朝阳门内大街,一比较有地位之人家出殡,该人家有后人。该府邸具体位置在大青石路与柏油路衔接处,当距离城门不远。出城汽车或发往通州。///// & N% w$ ]* W/ Z; E$ @2 J2 x% g' n' o8 a 请各位高手出手辩驳,以求真相。谢谢。
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 楼主| 发表于 2009-11-24 10:47:00 | 显示全部楼层
谢谢西堂行者先生。////* P+ {* `9 T0 _) ~0 o4 u3 N' `5 z+ x
正像先生曾提到的出殡大杠并无24人之说。////
& g: E8 a+ x  j8 c: @, j此图我之所以断定为32人杠,是看图中情节推断的结论。若是32人杠,图上仅有24个杠夫,缺8人,从图上看这8个人- K: Y9 Z6 L5 v! M0 d
正在院中向外抬棺,孝子在大门外跪地请起灵,等待那另外8名杠夫把棺材抬出院外。所以,大门外的棺罩之内并无棺椁,  l4 B9 E- @4 I6 R2 P* \' a, ]
他们正在等棺材从院里抬出,然后罩上棺罩才能抬出城去。在北京似乎没有家人自己抬棺的规矩。////' c# l% A) T- K: y3 E4 T1 u% S1 [1 T
不知这个推断是否得当。////" `7 Y. Q9 W3 O$ S. I: t
另外,我非常希望知道这个院子的确切地点。各位帮忙。谢谢。
发表于 2009-11-24 09:19:00 | 显示全部楼层
大概一年多以前吧,和HK简单的讨论过这张照片。这个出的是24杠,楼主可以放大详细的数一数,虽然人数是32个人,但前面有举幡的,边上有护杠的,并不都是抬杠的。盘总说的源茂茶庄和龙泉号是最重要的线索,另外按小莫的拍摄习惯,这幅照片不会单独一张,应该是一组照片,可以翻翻故纸堆,看能不能找出其他的,从而发现更多的线索
 楼主| 发表于 2009-11-24 12:48:00 | 显示全部楼层
谢谢老北京人先生。$ [. N# W2 [; M% J$ v$ l8 b2 {
这家人家住在一所屋顶有脊兽的三开间大门内,所以,我认为是大户人家。只是因为家道中落才以较小的规模出殡。
; {: X2 {- ]2 w, q4 _杠夫的棺罩上肩是因为棺椁马上就要走出大门,这是上棺罩前的一瞬间。
发表于 2009-11-24 12:19:00 | 显示全部楼层
从此副照片看,我认为:
4 U# L% q. X* w' ^% f0 n1不能为出堂时候的照片,因为杠夫都已将杠上肩,若像楼主说的那样,出堂的时候大罩和杠是用板凳架起来的,杠夫是不用上肩的。
2 R$ p. d" i8 a! l+ |4 Z+ z1 t& ?2此杠的人数却为24人杠,首先四角跟夫是不能算在抬杠人数之内的,其次出堂的杠夫是单一拨,是不能和大缸的人数算在一起的,因为如果是出大殡的话,出堂也是应该有杠罩的,一般都是16杠或24杠不等。; R- |/ u5 Q; Y' b# g
3此殡只能算是一般中产阶级或者小生意人的送葬队伍,如是大殡,抬杠的人数是翻倍的,也就是说有可能是两拨或者根据坟地的远近分成三播,叫做大换三班。. z$ C, G/ C9 g# o/ H3 }7 k' m
以上均为个人观点,如有错误请行家指正!
发表于 2009-11-24 21:28:00 | 显示全部楼层
我看好像是个庙门,有可能是在庙里办的丧事!
发表于 2009-11-23 17:52:00 | 显示全部楼层
路南有皮糖,路北有卖炉肉丸子的胖丫头吗?源茂茶庄的位置,加龙泉号的位置就基本能断定是哪了
发表于 2009-11-23 20:58:00 | 显示全部楼层
不懂。欣赏!
 楼主| 发表于 2009-11-23 18:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2009-11-23 17:52:00的发言:
% ~ d) Q! d5 K3 L- i5 L6 f9 z, R 4 Q! I/ T, ^) N+ }' F5 Y 路南有皮糖,路北有卖炉肉丸子的胖丫头吗?源茂茶庄的位置,加龙泉号的位置就基本能断定是哪了 1 f4 E- a. i( {& @" f - }7 ~8 p3 Y) n9 n) ^- [' ?2 H : S: \( ^$ u; v& ?* w7 H4 n/ n6 f % q6 E# l r: C( q- N+ Z

/ Z0 ~7 n2 D/ i6 @. x 请老盘子先生明示?
发表于 2009-11-23 18:46:00 | 显示全部楼层
我不是不明示,是不明白,查店铺位置的事,得手头有北平工商业的资料,我这没有。就是提醒您一下,查查这个能找到位置。卖炉肉丸子的胖丫头是听家里老人说的,朝阳门内路北有个胖丫头卖大丸子。我以前发贴介绍过。
 楼主| 发表于 2009-11-23 18:49:00 | 显示全部楼层
谢谢老盘子先生
 楼主| 发表于 2009-11-23 18:53:00 | 显示全部楼层
关于那些长长的杆子,据我的理解,当时电线不是入户的,必须使用者向电业公司申请,然后才给拉电线,那是自家立的电线杆子吧。
 楼主| 发表于 2009-12-3 19:00:00 | 显示全部楼层

谢谢西堂行者先生。源茂的具体地址没有么?

发表于 2009-12-3 19:27:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用北京中轴线在2009-12-3 19:00:00的发言:
3 m S4 Y( C" \1 z' ]

谢谢西堂行者先生。源茂的具体地址没有么?

: ~. \& P6 [) h$ q+ t) e I' @

那不是记载有“齐内大街”字样么,这就已经是最具体的了。

1 r3 L/ n1 m9 n

不知道北京什么时候引进门牌号的,至少1934年的这本书上所有的商业字号地址都只有某某大街、某某胡同。我看到的其他资料很多记载也是没有具体门牌的,像全聚德,只是写前门而不写具体前门什么地方。西德顺爆肚,只写东安市场,东安市场那么大呢,也没写多少号摊位。

发表于 2009-12-3 17:04:00 | 显示全部楼层

查民国23年(1934年)出版之《北平市商会会员录》P416,茶叶同业公会

' c& J6 ]; H3 o8 N$ l

 

# z. n a4 o9 p7 J

: n$ U2 ~! n/ d- u5 J) Y8 r

 

* `/ c7 Q. i( @; `2 ]' a


基本可以确定此位置为朝阳门内大街由东向西拍摄,朝阳门内大街东起朝阳门,西至东四路口,此段路变化极大,临街平房已所剩无几。

发表于 2011-9-24 05:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用北京中轴线在2009-11-23 16:29:00的发言:
感谢HK先生提供了这幅图片。

通过读图,了解//// 1、拍照者西向拍照;通衢;大青石路面;拍照者在城门上。///// 2、送葬队伍为32人杠,出殡者非一般人家,居住在一府邸,可能是王公贵族。///// 3、有汽车出城,不太像参与出殡的。///// 结论:30年代,初春,中午。朝阳门内大街,一比较有地位之人家出殡,该人家有后人。该府邸具体位置在大青石路与柏油路衔接处,当距离城门不远。出城汽车或发往通州。///// 请各位高手出手辩驳,以求真相。谢谢。
2 W. I) W2 i1 u6 d) ^7 l/ d8 O5 U

 

1 V4 U: z9 X/ X, c" J

快2年的老帖,一直未见到正解。

( {' ?$ `0 p* X

 

7 V, O `$ S7 g% q4 o$ v/ \

我偶然看到一张老照片(图502),场景似曾见过。

* T# ^- Z4 U) J8 p4 i3 [ Q

 

# Q7 [& z1 I" F& K0 n

经与1楼原图比对后,释然。

r4 g* f$ z* Y; C4 U4 V- d% n

 

2 u+ _& w& X5 ], I7 \: B1 Q' S

 

' P P' @/ X1 w+ v! ~% S# j

Nn5eV2VN.jpg
dgCsA1os.jpg
z6RWEsef.jpg

3 x, d% F) h3 F; q; {- S- ?; i

 

7 e( A7 ~- t# T; f Z3 o) U

先生所猜测的:

5 M w7 y& O# P

 

% `4 ]) T% @. ?; {

“朝阳门内大街,一比较有地位之人家出殡,该人家有后人。该府邸具体位置在大青石路与柏油路衔接处,当距离城门不远。”

1 P3 ~- u0 {5 B

 

5 \, p4 Q7 d! R7 F) A

我认为是朝阳门城门内道路北侧的官房。

4 R/ k# ]1 M' o T0 @


 

; V: M( P2 X* \. Y. ]8 w# X+ b9 d
[此贴子已经被作者于2011-9-24 5:48:38编辑过]
 楼主| 发表于 2011-9-24 16:14:00 | 显示全部楼层

感谢zhaohq先生翻出旧帖,并找到同地点照片。朝内看来是定论了,并且看到了朝内此地点数十年的变迁,令人兴奋。

$ r3 C( I" W" k8 X0 M1 n' v4 O

但令人费解的是:在大门前(即原官厅边间前)一前一后跪着的两个人在等什么?

发表于 2011-9-24 18:02:00 | 显示全部楼层

楼主1楼帖原图是海达·莫理循在朝阳门所拍摄的民国年间一次葬礼系列图片(原编号1880——1902)的第1张。

' x0 |$ A% E; j1 y5 n" Z+ v0 E: P

 

6 |* [. E3 m( Y% B3 Q

  http://bbs.oldbeijing.net/dispbbs.asp?boardid=16&Id=61170

+ s. O6 z0 D- d; k% N) g4 I2 k

 

! Z1 T3 N% |! c8 S) l

 

: a8 c K+ i8 B9 T' K

我对老式送葬的队列顺序不太了解。

6 d! }. Z4 {- F7 m9 L

 

2 ? }. D% B% _9 ?* U; C

 

7 F0 ?4 ]! [1 e+ J

原编号1886图里可见挽帐写有“陶母贤?”字样。

$ N, Q8 R9 `4 P% Y: Z

 

|5 P/ O! v. E/ G

原编号1896图里可见到行进中的“48杠”一角。

: c$ t1 K8 D+ B8 \$ S

 

6 B5 V6 J2 K) S

 

8 w, U' b$ Q! N3 n

 

0 B8 u# Y. U9 X; v, a

 

! U6 N% _) T7 a4 j) M

我还有一处疑问:

9 n2 z- V4 m8 R6 \) [& M

 

, X, T. z8 n2 ]

原编号1880图里的棺罩和原编号1896图里的棺罩好像不一样......

: U3 v/ z0 W6 K8 b

 

( z. T& `$ J9 i) O) C

 

5 @1 z7 X' U9 k: k7 r8 V# y8 D* g
[此贴子已经被作者于2011-9-24 18:09:59编辑过]
 楼主| 发表于 2011-9-24 23:54:00 | 显示全部楼层

 zhaohq先生给出的掌柜贴出的小莫系列照片第一次见到,很好,谢谢掌柜和您。

$ Z* p" W2 k/ e- s2 V4 p. \3 R- `* i

照片里有太多信息,甚至见到了只是听前辈说过的“窜棺”。希望能见到小莫更多的东西。

. E2 X( G: ^' ^8 @2 ]

 

发表于 2011-9-27 01:38:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2011-9-24 18:02:00的发言:
1 p0 Z5 B; O8 L! [

楼主1楼帖原图是海达·莫理循在朝阳门所拍摄的民国年间一次葬礼系列图片(原编号1880——1902)的第1张。

' v2 s6 J& Z: \# D+ L- ^" |8 f! C

 

0 V8 y( _& G7 c* _# C

  http://bbs.oldbeijing.net/dispbbs.asp?boardid=16&Id=61170

( R+ ? w( [5 n6 h) A; t3 @6 s

 

/ v' J9 D% F- `# O4 v" a

 

9 I. i$ I; L' q6 R

我对老式送葬的队列顺序不太了解。

# r' M1 c$ z( t( A9 D) T X

 

+ F# Y6 d; n/ {- A/ t

 

7 ^; F7 G+ `8 L6 H) N# n

原编号1886图里可见挽帐写有“陶母贤?”字样。

+ _) U) B0 `( {# W7 y/ [$ ]

 

6 h/ `. b/ a5 e K- D5 l. c6 ^7 T6 h! Y

原编号1896图里可见到行进中的“48杠”一角。

6 L( n8 x+ W* s4 {' m$ ]

 

/ v" D5 n+ ]$ k$ K: e2 i5 F% j

 

& N* N5 L+ w0 ]; u: z1 z4 r

 

3 q, q8 ?8 M1 I8 H7 d& y

 

8 p* R4 ^& g2 r8 B

我还有一处疑问:

9 X/ D! \2 x* ` X( X5 x* z, Q

 

9 }3 \* S) J% h& K$ L8 ^

原编号1880图里的棺罩和原编号1896图里的棺罩好像不一样......

) w k7 p# g; w: J6 C1 T7 T

 

7 {7 I U! r# I6 {3 D7 s

 

0 F% m/ ?1 [# W" b0 \

 

陶母贤声,陶母是指晋代陶侃的母亲,中国古代四大名母之一。这死的是个老太太,早年寡居,受苦受穷教育带大儿子,做了大官,才有这么个挽联。
发表于 2011-9-28 12:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用北京中轴线在2011-9-24 16:14:00的发言:
5 z( P3 c, e9 ` Q, `

感谢zhaohq先生翻出旧帖,并找到同地点照片。朝内看来是定论了,并且看到了朝内此地点数十年的变迁,令人兴奋。

+ M# l" K) z( ]

但令人费解的是:在大门前(即原官厅边间前)一前一后跪着的两个人在等什么?

9 ]( ]7 O# W4 m6 `

这是拜城,人死后出城必须由后人向守城城官行拜礼后出城,图的是出城顺利。

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