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+ \- Z9 P) l9 `% l# o7 U 《文革---打鸡血---红茶菌》ffice ffice" />
& R* b2 W( a a: H, B( H4 v四十二年前京城在文革时期的激发的非理性认知思维下使老百姓们在作为原始信仰的血液崇拜面前，对所谓鸡血疗法产生认同感、亲和感。打鸡血的流行便显得顺理成章了。文革早期时，的确见过“打鸡血”的，在同仁医院门口长长的队伍顺着东单公园的围栏一字排开。鸡血的营养价值和药理价值自古以来就有，但通过注射器直接打入人体此人能起到什么效果，没人说得清。据说，鸡血注射在皮下肌肉（而非静脉注射）里，液体蛋白进入人体所引起的免疫反应，对某些特殊疾病可能有一定疗效。一些人有进补后的感觉，浑身燥热，脸色红润。在医学、医药条件相对低下的当时，可能具有某种类似替代性作用。但它的疗效和适用范围，显然被极端夸大了（一种夸张说法称它对半身不遂、脑中风、妇科病、阴道搔痒、不孕症、牛皮癣、脚气、脱肛、痔疮、咳嗽、感冒等都有治疗和预防的作用）。而且由于鸡感染的疾病较多，鸡血的质量情况也不明确，带来副作用的可能性不易控制（也有人注射后病亡的案例）。鸡血疗法本身的科学性没有得到理论和临床的证实。最近，一些港星打“羊胎素针” （俗称“不老针”）的事件，在网上被炒得沸沸扬扬与1967年的打鸡血“运动”有相似之处，打鸡血大概疯行了一段时间就自生自灭了，唯一流传今天的也就是一句形容高度亢奋词：（这小子就跟打了鸡血似地），这也是仅有的收获吧。打鸡血过去了接下来红茶菌（也有叫海宝的）又被人们视为圣物， 但红茶菌的生命有时比人类更加柔弱，它在滋养人类之前，必须首先接受糖份的滋养，并且惧怕有毒的自来水，否则它会悄无声息地死去，把药液弄成了一罐臭水。在“副食品”配给供应的年代，几乎所有能买到的白糖，都成了制作红茶菌液的材料。饮用的效果似乎是一种漫长的期待。但红茶菌没有创造出任何奇迹。它只是一种自制的饮料，在物质匮乏的年代慰藉着我们日益衰退的味觉。它是所有文革异端疗法中最安全的一种，直到文革结束，它才被新的“醋蛋疗法”所代替，恋恋不舍地退出了历史。80年代，相声演员李文华先生曾创作《红茶菌和打鸡血》对这段令人啼笑皆非又尴尬的年代其进行讽刺，生老病死是人的自然规律，减缓衰老提高人们身体的免疫力是可以做到的，但你的一切行为要在可靠的科学技术指导下进行，不能盲从一种传说就以身试“法”，钟爱生命就是钟爱自己。
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文革中的鸡血疗法及红茶菌
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发表于 2009-11-22 11:54:00
发表于 2009-11-22 12:02:00
