|
要点：《周礼·考工记·匠人》记述了周王朝营建都邑的规划制度。这里的“国”指的是“国都”，分为周王城、诸侯国都和宗室、卿大夫采邑三级。其中文曰：“匠人营国。方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社。面朝后市，市朝一夫。……”意思是：王城城墙应当见方九里（一说每边长九里），每边各开三座城门，以各城门为端点修建三横三纵的干道，每条干道有三条并列的车马道，总宽约七丈二尺（一轨约周制的八尺）。城中央是宫城，左边祭祀王祖先的太庙，右边是王祭祀土地和五谷之神的社稷坛。宫城前半部是王处理政务的朝廷，宫城后面是中心市场。市、朝各一百步见方。这是我国尚未进入封建社会、尚无皇帝时就有的都城规划方案，也是在都城总体布局中体现尊卑有序、等级森严传统文化的具体规定：王在中央，四周依次为王室贵族、卿、大夫、百姓等拱卫和尊捧。有一条城市的中轴线，庙堂和社稷分列左右，既有精神寄托又有物质力量。朝政关系国家大事，极为严肃，故置于前。商市在自然经济时代只是生活必需品的补充来源，且较为杂乱，当然放在后。方向四正的大道既是交通网络，又将百姓安置在坊、里居住，便于管理，井然有序。一切的核心都是王权至上。因此这一规划方案在漫长的封建社会仍然维持着强大生命力，在国都、皇城建设中起着指导作用，古长安城、古洛阳城、古东京城（北宋的开封）等都体现了营国的要求，可惜这些古城基本毁于战乱。唯元大都不仅最充分体现了营国的要求，而且遗迹保存至今，故称北京古城（实为元大都及后来延续的明清北京城）为“营国之最”。
" W, M1 e; h' ]; a- P元大都以金大宁宫---太液池为中心，外城周长约26800米，开十一门，东自北起依此为光熙门、崇仁门（后来的东直门）、齐化门（后来的朝阳门），南中为丽正门、东为文明门、西为顺承门（这三门位置在今长安街一线，明代即不存），西自北依次为肃清门、和义门（后来的西直门，在“文革”中曾挖掘出完整城门，惜最终被拆）、平则门，北东为安贞门、西为健德门。这些地名至今仍在使用。至于和平门是北洋时期所开，建国门、复兴门是日占时期所开，均与古城无关。至于为什么北面只开两座门，有“哪吒城”的“三头六臂两脚”之说，则纯属无稽之谈。实际是主持大都建设的刘秉忠笃信《易》，北面少开一门，为着符合阴阳八卦所说的“北不全见”，以避风险之意，包括各门名称也都是按照八卦卦意而起。 | 
发表于 2009-11-14 09:14:00
