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我的童年-----东板桥小学的故事（上）
写完了我的大学，我又想写自己的小学。偶然间，忽然发现自己的题目，与高尔基的作品重名了。其实，我真不是想东施效颦，任何人都会走过这些年龄段的，名字可能重复，内容肯定是不会相同的，而得出的一些教训和经验，也肯定是不会一样的。 我以前写过一些零零散散的文字，似乎已经把童年一些有趣味的故事，都叙述了，反过来，再想写这个时间段，似乎趣味性差了许多。我反复的思考，我为什么还要写这些值不得一提的琐碎小事呢？不能不提这次的拍记队对地安门一带的第二次的拍记活动。 我生在这里，长在这里，16年的韶华时光是在这里度过的。人可以18岁称为成人，可谁的世界观是在18岁才开始形成呢？尤其这些与国家、民族有关的“运动”，我都是在这里接受洗礼的，如果说这里给了我什么，就是我现在一生中最重要的观念：知足者长乐。 我原以为，自己写的那点东西，虽然很普通，可也还是原汁原味，也算还值得自慰。但是，看了网上爱屋及乌搜集的一些资料，感触颇深。首先，自己是生长在此，却对这些掌故要闻一无所知，其次，爱屋搜集的史料，客观讲，并非绝对的只能她一个人能找到，我们旦分动动脑筋，伸伸手指，可能也会得到很多相关的资料。还有，象慈慧殿这个庙宇，我从小就在那里玩耍，甚至到了10几岁，还在那个院里串门找同学，可是，究竟这个庙是什么，有什么意义，却从来没思考过。至于李莲英在黄化门的故居，后门开在南月牙一事，确实是读了爱屋的文章才知道的，要知道，南月牙，黄化门，恨不得每一个门里，都有我的同学呀。综上所述，自己万分的惭愧，写的，拍的，到头来，根本形不成一个说明问题的东西来，怨谁？，肯定是怨自己，但我还是想狡辩一下。如果我能够像上小学一样，认真的学习完了中学，读了大学，我想，我会能够使自己比较的完善起来的。 说这话再扯远一点，12月10日，我参加了自己大本毕业答辩，完后与导师小聚。老师说了一些话，我很伤心，一是，毕业论文连文章的体例都把握不了，还谈什么答辩；二是，如果按正规要求讲，也就是五分之一通过，这还是看在你们有着比较丰厚的实践经验；三是论文提出的问题，没有整体看问题的能力，没有个人见解。还有很多，我就不说了。其实，现在，成人高考，自学高考，基本流于形式，考者为了一纸文凭，自欺欺人，而教者收到了学费，真是师傅领进门，修行在个人了。想想今天自己能码点文字，说正格的，基本上还是小学的那点底子给支撑着，否则，自己真应该早早退休了。 基于上面的几个原因，我想，还是认认真真的把一些事情表述出来，如果有机会，也翻翻相关的资料，现在，这条胡同。已经少了一半了，我们应该有一些责任感，把尽可能的一些东西，先记述下来，等有机会的时候，也对这里作一点微薄的奉献！ 我家住在东吉祥胡同11号，后来因为胡同大院开了很多的旁门，所以在60年代改成了33号。我家的11号是东吉祥胡同的西边最后一个门。东吉祥胡同西口往北是西吉祥胡同，是个死胡同。往西是慈慧殿胡同，里面含着南月牙和北月牙胡同。西边一直通到地安门内大街。胡同往西就是帘子库胡同，连着黄花门，司礼监，含着妞妞房和锥把胡同。东吉祥的半截有个北岔，没有名字，也是个死胡同，爱屋文中提到的“现代评论派”就住在东吉祥的这个地方。东吉祥的东口，往东是北河沿，往南是东板桥，往北这一段，也没个确切名字，因为路西全是煤铺占地，所以一说这里的方位" q) e. |+ O" S5 }' Q- r, J
就是煤铺的哪哪为坐标。而我的小学-------东板桥小学，就在东吉祥与东板桥的结合部，有个偏西向南的半截胡同的顶头。由于这块位置的前面是一个中转菜站，所以，我们实际是在菜站的场地里面穿过，才能走进校门的。 以前的文字里说过，一个小小的东吉祥胡同，住着章伯均，也曾住过“现代评论派”，这些在中国，以至世界历史上都有过记载的人物，我生长在这里不知道，这是一种悲哀。当我和我的同学（小学同学）谈及此点的时候，他说他们院（东吉祥16号，胡同东口路南，公共厕所西边那个院），20几户人家，竟有5户是被杀关管的，（还不包括文革中乱杀冤死的无辜）。一听着，真瘆的荒。推此而论，我们的同学，仅住在这个胡同里，历史上说不清的就不下10余户。我说这些，并非想说，这些人其实如何，只是说历史上有过的一些事情，也许就发生在我们身边，甚至发生在我们住的那间老破屋子里。姑且把这些杀关管的称之为“反”，加上“右”，那黑五类还有“地、富、坏”呢，这样，我们的胡同阶级构成，才是趋于完整的吗，问的好，听我慢漫道来。 北京的老城里，要说地道的地主富农，还真不是太好说。一是因为，地主富农，在乡下，也许还算个仨瓜俩枣，到了城里，比城市贫民强不了哪去；一是因为即使有钱进了城，肯定不会是自誉富贵还乡，招摇过市，而是想改换门亭，重新粉面。加上北京人嘴损，所以就是豪绅巨富，恶霸土豪，来到城里，也得换上长袍马褂，不露本色。可是，老邻居还是知道谁是什么变的。东吉祥7号，隔着“现代评论派”那个大院一个门，有个路西的小四合院，住着一个叫李龄阁的老财主，（据说是河北某地的一个豪绅）我们小的时候，就知道他家经常是三轮包车，下馆子，听大戏。他外孙子和我们是同学，因为他姥爷厉害，都不敢去他家，只知道他有两个姥姥。66年7月份，文革刚开始，兴起破四旧，凡是门上有什么：忠厚传家久，诗书继世长诸如此类的字样，全被贴上造反有理，革命无罪的纸糊对联，那时，我家的门太旧，字迹不清，所以没被贴上。而他家门上就被贴上了一幅这样的对联。这老爷子，不识天命，居然还耍了驴脾气，竟然给扯了。这一下可撞到了枪口上，我们这些邻居还不知道文化大革命是怎么回事，第二天老头子就被打死了，大姥姥，跟着没几天也死了，小姥姥也吓疯了，我的同学，赶紧也转学走了，结果那个院，成了这一片第一座造反派的办公地。我印象很深，文革把抄家的东西，由委托公司作价，由街道造反派发票给红五类居民，当时，第一次这样的打土豪分田地的闹剧，就是在这个院发生的。而当时我们家是属于纲上线上的，根本没份，而住在我家西屋的邻居，花了70元钱，买了一套硬杂木的五筒衣柜（今年，我去看望老邻居。这个柜子还在呢）这就是：“土”豪地富的下场。 再说“坏”。其实那时侯，住在胡同里的人，邻里关系非常融洽，很少有背后下刀子的。所以，直到文革开始之后，我家东吉祥紧邻着的西吉祥，才终于抓出了一个“破鞋”。我印象很深，原来这个女人的男人犯法劳改了，孩子一大堆（仨男一女）可能就有了再嫁的想法，也许没和劳改的男人离婚，就和别人有了那个意思，她的名字叫叶兆彩，结果造反派开批斗会，到东西吉祥游街的时候，除了脖子上挂着两只烂鞋之外，吊着的牌子写的就是“大破鞋，夜招财”（现在经常见到的谐音造句，如出一辙）。母亲被抓了，他的孩子比我小，有两个都在东板桥小学上学，没了饭辙，开始是偷学校门口菜站的小萝卜，西红柿，到后来，一发不可收拾，据说后来，四个孩子，全都成了小偷。。。。。。 看到这里，有人也许会问：不是说你的小学吗？怎么胡诹这些乱七八糟的事呢？是啊，古人有“孟母择邻”也有“欲知其人，先观其友”之说。就是说每个人的生活环境，会对这个人的成长（尤其是少年）起到多么重大的作用；是说，周围环境是什么样，周围的人是什么样，那么你的世界观，价值观，肯定会“各种思想，无不打上阶级的烙印”我既然想把小学校里的事情说清楚，那么，首先得把小学校处在一个什么样的环境之中介绍一下了，有贬义为“胡同串子”；有褒义为“胡同文化”，其实褒贬由人，我就是生于斯，长欲斯。要是喜欢胡同，喜欢胡同的文物故事，那没错，还是多说一句：其实胡同的灵魂，还是这些生长在胡同里的人。 也许这些文字，上不了大雅之堂，甚至现在的时髦媒体，即使登些胡同的文字，也是多半属于“小骂大帮忙”，与其倒不如，茶余饭后，没事解闷，活动活动手指头，自娱自乐，至少可以和揉核桃，滚铁球相媲美吧，至于惹了谁的哪根筋，对不起了，爷们，该干吗干吗去吧。反正我是嘴痛快了，您耳头，眼睛舒服不舒服，那是您的事了，今晚了，不扯闲篇了，您要有心，且听下回分解！ 12月，大风之夜。 | 
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发表于 2006-12-15 11:38:00
楼主
发表于 2006-12-18 18:12:00
