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从摄影构图的对比与均衡所联想的
这几天，为了到一个地方聊一下摄影构图，所以自己整理了一些相关的论述和说法，以背谈资。等到摄影构图的一些基本规律，整理的有些眉目了，反而对于这些书籍其中“对比与均衡”的规律，又引起了我很多的联想。 小的时候，记得有什么两论。知道了矛盾论，实践论，又后来知道了辨证唯物论、对立统一规律，原来觉得这些哲学上的东西，首先是为政治服务的，所以，也没空去读这类书籍。后来为了考学，学习马哲，政经，艺术概论才确切的看了一些这样的论述。现在脑子里，除了小时侯，文革所必背的矛盾论，实际上仍然对这些道理没多大兴趣。可是“矛盾”这个词的含义，也多少明白了一些。 [由于自己只是联想，最后只能是“语录体”了] 摄影的普及，是摄影水平提高的前提；而普及级的摄友，也是提高级的必经之路，金字塔的塔基同样也是金字塔的组成部分； 摄影的技术是艺术表现的前提，而摄影艺术的艺术表现则是摄影技术的集中体现； 艺术的魅力在于个性，漂亮的承认在于大众，那么究竟什么才是衡量美丽的确切标准呢？ 本来应该对立的。 现在的管理和监督制度。管理和监督本是相对立的。这样才能确保监督的纯洁性，可现在，监督与管理是一个团组，而且监督要统一于管理的领导之下，岂非咄咄？ 本来是应该统一的。 学历考试，本来是国家有统一标准，但是，有个党校学历，另出一辙。学历自有黄金屋，都扎紧脑壳往里钻。自己所在单位因为书记是党校学历，所以职工可以低门槛的一窝蜂往党校扎，姑且不提质量，只是专业难以对口，所以，绝大部分是以考经管来说事的。 合久必分，分久必和。 苏联分了，昨天新闻说；现俄罗斯已经偿还原来帐务的绝大部分了，分比合好； 东西德和了，我印象最深的是：参考有条报道；前东德柏林的一位市长，同样在大街排队再就业-----合比分好； 南北朝鲜分着，这样大家心里明镜一般，除了阿拉伯的酋长国，子承父业当总统的只此一家------分比合好； 矛盾的转化，是需要有一定条件的，所以，在现实条件不具备的条件下，合与分的转化是不可强勉的： 男女是最典型的对立统一，那谁是矛盾的主要方面呢？ 人体摄影，基本是女的当模特，男的拍摄，可是自拍人体的又绝大部分是女的； 主持人，歌星，演员出尽风头的可以说，女士居多，可是在图书大厦每当男明星出场时，女粉丝的丑态，简直真没有了自尊的底线。 扫黄打非，暴光的全是小姐，稍有常识，市场规律是买方为大，而且，这些事情的出现，除了这些前台表演的善财女子，房产，投资，审批，管理，注册，经营的诸如此类的关系，就一点没有干系吗？以非主要矛盾掩盖主要矛盾。 均衡。是各种条件的相对调整状态。 西藏通车。交通异军突起。打破整体西藏的生态平衡，入藏人员激增，旅游投诉巨长，濒危生态更是雪上加霜。入藏月约30余万，而进布达拉宫者，仅72000人。人为主观的打破均衡，不顾事物发展循序渐进的规律。必然导致覆辙。 汽车，曾几何时，大肆鼓吹，汽车生产的成熟，将会拉动整个国民生产体系，好似中国现代化，成功与否，在此一举。几年过后，国产系列，屈指可数，而且基本没有形成购买力。而合资车蜂拥而上。刹那间，本应属于中华民族的资产。滚滚流入外国资本家的腰包。而带来的后果，非但待业下岗未见所以，而交通，污染，汽油价格，诸如此类当初决策人起码要考虑的问题，现在却横亘其中，待到北京奥运会时，车辆的管理，将是这种人为打破均横发展态势的最好回答。 均衡有个度。50比50的时候基本是瞬间，49比51 ，1比99都是对比，那么究竟什么时候是属于相对正常的态势呢？摄影中的明度标准度，是百分之18的灰，以少为亮，以多为灰以至暗。中国一直以忠臣不事二主，烈女不嫁二夫
1 `3 T1 p: ~7 {% w1 N( h9 ^& T 为忠烈标准，可时代变了，北京的离婚率居全国之首，可现在的说法是：相对调整了社会不安定因素；以前，穿点稍微漂亮点的衣服，就会是追求资产阶级生活方式，作风不正，而现在，你就是裸奔，也没有人为之大惊小怪了，这就是所谓的具体情况具体分析的时空意识。 网友与我争论，照片后期调整的度，我说了很多，其实，这个度也是要具体问题具体分析，尤其艺术上的个性追求，绝对不是数学上比例，或者量化指标，只是每个人心中审美意识标准，自我把握的分寸罢了，恐怕，今后也不会出现什么行规立法，来拘泥这个度对于摄影艺术性的绝对意义的。 这个话题是从摄影构图引起的，其实摄影构图，也是抓住主要矛盾，就能纲举目张，我觉得摄影所有技艺的处理和运用，用光是主要的环节，而其他因素，如颜色，调子，阴影，质感
! Y4 v9 T& V7 M0 E, [ 构成构图都是次要矛盾。但是这些主次关系也要处理好，所谓同心同德，众口铄金。 而生活中，最主要的是对待生活的态度。其实这是精神方面，而这些东西的基础，又是必须有一个好身体。这又是一对，但是我觉得，生活态度能够决定一个人的身体状态。说句过火的话，大街上的傻子，傻吃闷睡，吃嘛嘛香，不干不净，吃了没病，胃口好了，活的就好。所谓：璧立千仞，无欲则刚。也就是这个意思。老百姓说：知足者长乐。我自己在困难的时候，往后看，看自己已经走过来的这些路，看看同学，同龄人的下岗待业，我就知足了；而自己得意的时候，就往前看，世界这么大，和我同代的人，比我有作为的大有人在，虽然有了一点欣慰，但是，人总是要有一点精神的，否则，就是想退休后和人家云山雾罩，侃山掘海，一时间找不出点话资谈引，到那个时候，书到用时方恨少，也没有辙了。 还有句话：实践是检验真理的唯一标准，但是有个事，婚姻，是不能实践的，至少在我们这一代人，是从来没妄想过“试婚”。那么，蹬上脚登板，马上变了脸。虽然婚姻不象上公共汽车，瞬时万变，可有个七年之痒的说法，至少说明，婚姻的可变性，是有公认的，所以，矛盾的特殊性——这是不能以实践为检验标准的典型事例。 凡是好就是了，了就是好。我一生没有什么可以自慰的成就，但是凭心而论，我似乎还是缓缓的朝上面走着，也许向上是一种劳累，但是也是一种自得。人，可以大红大紫，但很少有几个经得起大起大落。人在一生中也许成功的年龄较小，可以是神童，到了中年，可以是精英，但是万一没有到了老年该退休的年龄时，突然，发生异变，你被置入谷底，你曾经有过被人高山仰止，而现在只落得企求别人别落井下石。你可能还有个仨瓜俩子，可那时，你已经被自己所唾弃。你的价值已经被时间所抛弃。而曾经仅仅是慢慢龟行的，不齿一顾的凡夫俗子，还在自娱自乐的信步由缰，那时侯，孰苦孰乐，就无人再会搭理了。这些宦海沉浮，反正我是见到的多了。很多人都跟我说：要知道，落得这样下场，还真不如当初就跟你一块干这个小美工了。 这篇文字，码到这里，也没什么味道了。可谓，当断不断，倍受其乱。世间的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：知足者长乐。
6． 8．28 于图书大厦
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楼主
发表于 2006-8-24 16:54:00
发表于 2006-8-30 21:13:00
