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未知菩萨 2

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发表于 2009-9-27 23:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

看到rishon发的旧照中有一张未知菩萨 ,大家似乎都不知道是哪里的

- y9 F5 r: q: w! m

 

4 x* ^9 d4 W2 R+ s9 {5 |3 P

我手头也有一张标注是北京,但位置不知

L4 c. n( ~+ \' y A1 b

 

; v( u2 r% W8 l: a: G# x

一直搞不清楚到底是哪里。

$ e0 _2 O+ A* O& \

 

7 v# I* u: T3 E) |. o

仔细观察发现还真是有些与众不同。

. L0 o5 G1 N8 w5 z

 

1 S5 P& Y* U" l! V' N7 Y

特指出大家探讨

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发表于 2009-9-28 10:18:00 | 显示全部楼层

& V% k4 e2 v4 j! D+ e ^

 

5 }0 y3 c' ^1 G' u! n/ M& X

这张是辽宁省北宁市常兴镇之闾山 青岩寺 老母洞 里的歪脖老母,坐姿相似,更相似的是眉心都有个包

6 m( m# t% P7 l

 

2 k1 X1 B& _0 v3 |

下面是对比:

# \6 K2 G, F; r" z/ }- ?9 _



8 b4 C: P; M4 h" C8 |5 p$ M

 

2 `, N& t& |1 i: D6 h3 d

不太清楚这个所谓的“老母”是什么,哪位清楚给说说。

发表于 2009-9-28 10:22:00 | 显示全部楼层

找到了一点资料:

" {( ^3 y, i" y

 

2 y g9 B. H; C6 [. p8 d

位于医巫闾山中麓的青岩古寺历史悠久,风景秀丽。深为佛家弟子崇拜,为人普渡众生的歪老母就在这青岩古刹之中。歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一,全世界只有青岩寺一尊“歪脖老母”佛像,至今已有一千五百多年的历史,香火旺盛,人气指数非常之高。

发表于 2009-9-28 10:50:00 | 显示全部楼层

《南海普陀山傳奇異聞錄》

5 B6 g# s% Z' z4 U

 

7 S. W6 N' }, {5 }" ^

七一 為見活觀音不孝屠人朝南海

& U) B0 U4 k3 o2 h J" b, D0 F7 y

相傳某地有一個殺豬的屠夫,嗜酒好鬥,同時對自己母親很不孝順,舉動非常粗暴,常常在外邊吃醉了酒回家辱罵老母,有時還動手毒打母親,這位寡婦母親,生此忤逆兒子,對自己如此不孝,唯有自恨前世業障深重,嗟嘆苦命而已。他家中供有南海觀音聖像,每當她殺豬的兒子不在家時,她就跪在菩薩像前懺悔宿業,哀求觀音菩薩,大慈大悲憐愍她的老苦,冥中感化她的忤逆兒子,回心轉意,改惡向善,不要再來打她罵她。真是人有誠心,佛有感應,這個惡屠夫,雖然不孝老母,可是對佛教還有點信心,尤其對南海普陀山特別羨慕嚮往,因為看見春正二月間,朝南海的香客,一批一批的往南海普陀山去朝拜觀音大士的太多,如果菩薩沒有感應,哪裏能感動這些人?同時他還聽到很多人從南海回來說,在山上看見活觀世音菩薩。因此這個屠夫發起道心來,伴隨著一批香客,同往南海朝山進香,一路上曉行夜宿,走馬行船,有一天到了普陀山。

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0 }; `' n$ L" k O

 

7 E5 ?9 N" ?$ y3 S& H, X

 

0 x" G& j4 l# ]9 N9 n7 c

七二 反穿衣倒踏鞋觀音老母

0 R; ~ V8 G7 l9 A

屠夫至山,各處遍訪尋求,想見一見活觀世音菩薩,可是跑遍了全山各寺院岩洞,也沒有看見那裡有活觀世音菩薩,真是大失所望,心有怨意。菩薩知他是一個忤逆不孝的惡屠夫,所幸還有一點善心,知道來山進香,就是不知道孝養家中的老母親,今天點化他一下,使其能改惡為善,做一個孝子賢孫,免得死墮輪迴;菩薩想罷,因此就變化了一個年老比丘,坐在潮音洞前,指引世人的迷津。不孝子看見這位老和尚道貌岸然,想必住山有時,定能詳知山上的一切,想罷打躬作揖的問道:「請問老師傅!你們普陀山的活觀世音菩薩在那裡?我來尋訪了幾天,也沒有看見,老師父您是否知道,祈為相告。」老和尚(大士變化)說:「你要想看見活觀世音菩薩,你現在趕快回去,菩薩已經到你家裡去了,火速回去拜見,切莫錯過機會。」他說:「我就是回去,也不知道菩薩是個什麼樣子,見面若不相識,豈不當面錯過了嗎?」老和尚說:「觀世音菩薩很好認識的,你回家看見一個反穿衣,倒踏鞋的老婆婆,那就是你所要求見的觀世音老母,你看見了,要好好的誠心誠意跪下拜見,不可稍怠。」那位屠人聽了老和尚的吩咐,兼程趕回,想一睹觀音老母的聖容。話說他到家時已經是夜間十二時許,他的老母,自從兒子發願要去朝南海,心中就暗暗的歡喜起來,不斷的在佛前焚香點燭,虔念觀世音菩薩聖號,哀求菩薩顯聖,感化這個忤逆不孝的兒子。

4 i4 H c9 S7 p1 w Z

這位老婆婆,自從兒子朝南海去了之後,他每天皆在佛前求拜,拜了多時,方安心就寢,那一天夜間,剛剛拜佛上床睡去,萬想不到她的兒子會在深更半夜的回來,屠兒回來看見雙門緊閉,因為他一向對他媽媽沒有好聲好氣的稱呼過,大聲小叫的喊他媽媽趕快來開門,他的媽媽從睡夢中被他吵醒,一聽是他不孝兒的聲音,已經在外叫罵起來了,老太婆這一下子可嚇壞了,自恨自己太大意了,為什麼如此熟睡,觸怒了活閻羅(指其子),又逃不了一頓毒打!趕快起來開門,嘴裡連連答應道:「來了!來了!」因為駭怕心慌的緣故,所以也來不及穿衣扱鞋,衣服反穿身上,鞋子倒踏在腳上,點了燈火,匆匆忙忙的來開門。

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老太婆戰戰兢兢的把門開下來,恐怕今天又逃不了忤逆兒子的毒打,那知這位忤逆子,走進門來抬頭一看,嚇得他慌忙的對他的媽媽跪下來納頭便拜,磕頭如搗蒜似的禮拜不休,嘴裡還連稱「弟子某某,拜見觀音老母」,他的媽媽被他弄得丈二和尚摸不著頭腦,還說你不要認錯了,我是你的媽媽,不是什麼觀音老母。他說:「我在南海有位老和尚告訴我,你回去看見反穿衣,倒踏鞋的人,就是活觀世音菩薩,我沒有看錯,你就是觀音老母!」老太婆經她兒子說是反穿衣,倒踏鞋,這時自己看看自己才知道自己衣履穿反了,也不覺啞然失笑起來。

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& i9 l* S* q( Z3 f

七三 知罪愆逆子回頭成孝兒

" @0 i/ R+ B/ e$ S1 z, V1 {

他的媽媽這時才知道觀音大士的感應,教化逆子回頭,現在逆子既然把她看成觀世音菩薩,老太婆也福至心靈起來,理直氣壯的教導她的兒子說:「『萬惡淫為首,百善孝為先』,你在家中不肯孝養自己的母親,你那裡能得到好處呢?還想到南海見活觀世音,那裡有忤逆不孝的人能得親見菩薩聖容的?你要知道:那個對你講話的老和尚就是觀世音菩薩,因為你忤逆不孝,恐怕你死遭惡報,所以要你回來孝養老母,就如同拜見活觀世音菩薩一樣的功德。」兒子跪在地上經他媽媽這一頓教訓,忽然良心發現,感覺過去完全不對,不應該對自己的媽媽忤逆不孝,就在佛前發願從此痛改前非,做一個孝順兒子,改惡向善,再也不殺生當屠夫,改業做小生意,侍奉老母,以終餘年。

+ M3 h6 S! d3 q. @8 w

很多人只知道遠廟燒香做功德,而不知孝養父母,和樂家庭,古人說:「堂上雙親你不敬,遠廟拜佛有何功?」讀者看了上面的這一段故事,就知道佛教徒不但是燒香拜佛,更要孝養父母才是真正學佛哩!

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2 L/ j y- A, ~) k; d- ^0 T- M

 

) V& S7 J0 f" n$ p! \$ ]

这可能就是“老母”的出处,至于“歪脖”则应该是闾山的个例了。

/ Q& T0 K; x1 F: C. q7 `5 j

 

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《东北古迹轶闻》载:“南海落潮,现一青石佛像,请至青岩山云中古洞,群工人移石像及门不能入,有戏之者曰:‘老佛若一歪脖则可入’,言已,佛像之脖即歪。众皆骇,从容移入

发表于 2009-9-28 09:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用imhsb在2009-9-28 9:23:00的发言:
5 n- V; D: {' o3 s2 C3 ?; i$ E3 E X

总体感觉不像佛教的。

2 d) l# q" t5 W/ W/ Y% p6 h

 

& G) x- r# t/ x5 L% b! o

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

3 l- O9 j* T& C+ L' B( T

肯定是佛教塑像,像观世音菩萨.

发表于 2009-9-28 09:23:00 | 显示全部楼层

总体感觉不像佛教的。

8 @( N {" V) S ]

 

+ |3 z8 O: h; Y) _/ Z0 {$ L

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:50:00 | 显示全部楼层

首先从建筑角度看这寺庙殿宇简陋不堪,

9 e7 G$ ^5 R3 ^* e8 A8 x; y/ M4 e

从佛像看,有点疑问,这是什么菩萨,感觉像自在观音,但又不同,

$ G0 }' B. I3 [5 g' [

服装奇怪,有点像龙袍,还有类似腰带装饰,不太懂佛像,但感觉不像一般观音女性化的服饰

- q; V& p) ]1 n

姿势也奇怪,没见过这种姿势的菩萨;

& g) X! ?+ {4 h

须弥座居然是四大天王托起,北京少有的,当然也怀疑这庙没有天王殿,所以只能把护法

' s' I/ _& m9 [9 u3 F5 V

安排到这里;

6 {8 h, R) Z1 g

 

, R& d7 }. t' {8 `' B# h) f! p( _( X5 i

佛龛座前的香案龛居然是石质的,上面的花纹似乎是乾隆年间比较流行的纹饰。

- h# X1 e. ~( K" I

 

4 p- y5 `6 j" |/ E9 B& o

总体上感觉是个山区的庙宇,规模不太大,但佛像和供案,又比较精致,奇怪。

& E4 v7 |* [# N: \) b

 

1 | v5 ?: x/ y4 P) a3 N5 P

怀疑是香山、八大处某处消失的古庙。

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3 m1 v O5 h2 a2 G, v5 m1 Y

如 哪位朋友知道些详情情况,谢谢,请帮我讲讲。

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 楼主| 发表于 2009-9-27 23:37:00 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2009-9-28 11:50:00 | 显示全部楼层

持保留意见

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/ t( @0 c/ l2 l' q! |! y

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

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+ ~7 V; y4 ?2 V0 B

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

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    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

& l0 j( q4 N9 n, @. O

 

3 W i- o: S* ]8 [6 f. w

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

5 f. b& r8 i5 R7 w9 ~* @

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

, D$ ~, r7 ?) N3 H' [) O

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

" p6 q+ B- E" b- J4 F7 k9 s- r

 

! Y- J" \+ I) C C- ]

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

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    缘何这身打扮,还得研究研究

发表于 2009-9-28 12:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-9-28 11:50:00的发言:
, D2 m& p$ L r9 R0 g/ k# b

持保留意见

# M: W( y; P% j+ ]/ s& c

 

* v$ b9 h ^- E7 c

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

: [* H6 E N. ]4 s

 

/ v0 \6 } E G d7 q# @$ v

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

0 |/ u1 N( }2 x4 e) ?! f; g, \

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

+ L6 Q. Z) k/ f: x# C9 Z6 F

 

* {' h6 ]6 l P

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

+ ~ V; Q) a! I. x) B4 I4 X

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

. K4 Z9 a/ A5 K: K" N9 H

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

' g( J% r; ]/ S- _: X

 

6 G) u, x( V5 |1 q) K9 W* z; ^

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

8 y8 x0 p, N k8 E+ Z$ i' E" Q# t

    缘何这身打扮,还得研究研究

' m5 X- k1 g: t7 c* S$ h$ p

 

& l: r* _$ ^# D

  1。 老母就是观音的变体,“歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一”,关于坐姿,没有见过观音有这种坐姿的(当然变体的不算在内)。若是观音的变体,头冠是佛教形象也可以理解,不过衣服却很难讲是传统佛教的(若变体也可理解)。

, ]1 R2 E0 ^6 y

 

5 P- H) `/ W0 ~0 g: S+ }

  2。 手印代考

, b( \( V4 H t' W! A# p/ e

 

$ ^+ b- |0 E3 o3 z$ h0 J

  3。“老照中塑像并不歪脖”老母并不一定都要是“歪脖”的,闾山的那个是个例,上面转的 东北古迹轶闻 提供了该传说。所谓“引文中提到只有一尊歪脖老母塑像”这一尊应该是特指“歪脖老母”,而不是“老母”。不排除其他地点存在不歪脖老母的可能。

[( b O8 O# J O: X% f$ R4 X) Z) t, h

 

7 a, r$ z/ A- z4 @3 r. w1 b

  4。  于君方的《秘密宗教中的观音信仰》中有 ( q( w) M6 {" z9 @9 k3 R8 o' B

“觀音即是老母 ' b' s0 Q" h, ], i0 p+ t5 m

明確地將觀音與老母視為同一人,就如同將觀音與在北京西郊保明寺創立西大乘教的女性創教者,視為同一人一樣。這宗教的創始者是個非常具有領袖氣質的呂姓女尼,即黃育楩所提到的「呂菩薩」。李世瑜與韓書瑞在一篇生動的長文中訴說這座寺廟的歷史(1988)。”

Z% @0 |) @) D

“ 例如在《普度新聲救苦寶卷》中就說到:諸祖滿天,聖賢神祇,惟有無生老母為尊。菩薩即是老母,老母即是菩薩,老祖本是觀世音菩薩,下界周轉化凡。觀音自是無生。”

2 ?) t1 W0 j3 i; V9 h3 U9 G

 

7 J' ]3 S3 J1 O. F4 Y0 u

该文主要写了老母的产生原委,黑龙要是有兴趣可看看。

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" i. Z4 P: o; }% T) S

鄙人还是觉得该像应该是老母,没有见过非变体观音有这种坐姿。

% S+ ]9 d6 A# q/ m/ M3 e& @6 D

发表于 2009-9-28 22:58:00 | 显示全部楼层
我是不懂佛像辨别的常识问题,只是过去在观赏很多拍卖艺术品的时候,这种样式的铜佛造像还是有很多的,大多是明代时期的佛造像,清代这种造像较少.北京有很多明代建造的寺院,大多重要的寺院清朝时跟随时代而变化,而很多这种小型的民间庙宇就延续了明代的佛像.具体判别是什么佛像,我就不清楚了。。
发表于 2011-12-30 19:56:00 | 显示全部楼层
歪脖老母很灵验的,可惜就是人太多了
发表于 2011-11-19 00:43:00 | 显示全部楼层

据说塑像建好后进入大殿。佛像高吧进不去。有人说。观音老母啊。您歪歪头。果真佛像就歪头了。塑像进去了。哈哈有意思

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