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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景
7 g2 }7 `( t3 M9 u! B9 k8 {! U第二幅 云南穆斯林合影
/ |: ]7 D3 N6 m第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”） e! @2 S& t2 L! G
第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例 6 o% w r% L4 D* p( S4 H* {
第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景
, q: s U4 K9 H, Y( n4 d' U- R2 R. c第六幅 云南的一户回民 + a; z9 X* g0 `- R
第七幅 另一户云南回民 / E! `2 B) Z% T, Y: ?" {
第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影
# P/ _9 M, L1 H7 @9 K8 D& N$ ~第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。）
8 a0 i5 ?& ?% I1 I- N/ m" ?* F/ k第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。 1 i5 |( y) a, W! _6 f& k, ^
第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景 / a8 i; Q; Y3 A! i. n/ m
第十二幅 广州清真先贤古墓
& A* O0 W& p, @第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
1 G( Z5 S1 J/ E7 @# [第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙）
+ A& T6 g i9 U. k. x第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写）
: ?6 ~7 G( `% v0 T, t6 w# |# h第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文
m! P- E2 l5 `* l第十七幅 广州清真先贤墓
% c3 s: L: j* j6 _, K2 u! _第十八幅 广州清真先贤墓碑
]" G: _% P( a第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图 " }5 b: W* N! q3 f/ Q$ q6 U+ H; T
第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置） $ \. O1 J- x( E/ @9 u
第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。 5 T4 j+ S2 X5 J' r
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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