|
第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景 " f; W p1 R* d0 R( G
第二幅 云南穆斯林合影
% `$ }# a& z; ~第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”）
) u2 E/ \. U/ |: {# N第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例 ' j0 R! i' b0 E
第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景 " k1 O# D* O/ g& S. b) `
第六幅 云南的一户回民
0 j4 G6 s( Q @; C- @' ]5 |第七幅 另一户云南回民 , q" o; c) A: f3 g9 Q7 F6 h
第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影 + T8 Z# O: H2 e6 y* Q) p4 B' K
第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。）
- w u2 O7 D' N& b* g第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。
6 [. p+ {) @" n9 ~, m3 h第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
4 v7 J! _2 C5 s第十二幅 广州清真先贤古墓
1 Z/ w4 O! K+ ~: }7 {( g第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
" J9 D4 F7 E' M$ A第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙） 2 U. ~* N; ?$ I& P# D5 o
第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写）
' \. o1 X6 V" D6 k* y; t第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文
- _" q* ?4 H( f) D# S2 n, k# v第十七幅 广州清真先贤墓 / `& C x7 [* f
第十八幅 广州清真先贤墓碑 ' u P. Y3 C& q: ]
第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图 0 I v n7 r D6 }+ L& O- A
第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
1 T# L6 j6 A r7 l+ `9 a第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。 0 M5 l$ {+ b+ o, K4 f' J
' u/ Y; y4 ]$ z. z
# ^7 r9 k: p% K2 t2 f$ j) y. n
| 
发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
楼主
