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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景 & ^7 g6 c# H I) C. H* N# V
第二幅 云南穆斯林合影
4 S' r6 a/ I1 m( C9 m a; H U* T第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”）
$ d# @* R% b( Z第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例 4 u9 d8 [2 e- Q
第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景
! m Q7 [3 o& t第六幅 云南的一户回民 $ [3 @; A& K- A7 Z
第七幅 另一户云南回民 ( u" T d& D' H+ c6 w. p6 Y
第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影
- m* c! w7 [$ @第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。）
0 d! T& p# G# V3 F0 c0 C第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。
6 B+ {2 Y0 Q9 a, s8 f, j( Y9 Y第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
! |: x i9 _! O- d第十二幅 广州清真先贤古墓 " K4 F" I* H" s4 m0 S$ Z
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
1 x6 T! n3 C$ s" R" q/ ]+ {1 p2 O第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙）
0 W) C, G. C) v$ ~* m ^$ |第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写） + s1 [$ m) c0 C6 k
第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文
( R5 T; X5 s# F8 ~2 y7 c5 N. y6 `第十七幅 广州清真先贤墓 , q+ f$ W# U; U7 J
第十八幅 广州清真先贤墓碑 0 G/ F5 O- m5 R
第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图
1 p1 s8 R! A7 \# n4 {6 O1 I, E, I第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
8 P/ L4 M, b& u# b# X, u第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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