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看了这个，我一直很讶异，如此逻辑水平的人，竟然能当教授。不知是教授愚昧，还是媒体喜欢胡说八道，把教授的话给吹歪了。连我这种业余水平的人都能看出是胡吹，这里行家不少，我就贴这儿，博大家一笑。 w0 P% q7 h: z" M# A1 i! H8 E9 _
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关于帝陵的一篇奇谈怪论
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墓前的拜台。
关于帝陵的一篇奇谈怪论
墓塔下，有莲花座撑起。
; X9 t3 e( ^2 C. I% R建文帝陵墓重见天日
: \/ F4 s! {$ Z# f$ J+ @ 昨日，作为宁德市当地组建的建文帝下落研究小组组长的他，私下对记者说，为了从旁考证明建文帝确实下葬上金贝村附近，他请过一位著名的风水先生来堪舆地形。“我们要用600年前的一些思维方式来思考这个问题！”后来王道亨还将这位风水先生吸纳研究小组成员。
“当时我们是带他随便看的，但这位风水师转了一圈，指着古墓方向的山头说那里风水最好，是个伏龙形。”王道亨说，等带风水师到墓地后，用罗盘定位，发现墓的朝向是坐北朝南，而且是正北正南，吓得不得了，“因为古代，只有天子皇陵才可以这样建。”
昨日，记者也联系上了南京大学教授明史研究专家潘群，他说，南京没有建文帝陵寝，他正在给上金贝村古墓写副字“明第二帝陵”。
“我研究建文帝下落几十年，从宁德回来，觉得现在可以给这个600年的历史谜团划上一个句号了，建文帝是明朝第二个皇帝，写这副字是很合适的。”今年76岁的潘群教授表示。
村民眼里是很平常的古墓
古墓在当地其实并不是秘密，用上金贝村很多村民的话说，在以前大家见了都觉得很平常，但自去年和建文帝粘上关系后，才引起这么大的关注，“今年很多省级领导都来看过。”
上金贝村党支部副书记兰春华说，以前村里对古墓有个说法是，这个墓是古代从京城来的一个太监的，“但去年我们这里搞新农村建设，修了路后更多人看到这座墓后，觉得很奇怪，市里在我们村挂点的那个单位组织了省里的专家来考证，才开始有了墓地是建文帝的这个说法。”
“为了搞清这个事情，我们组织了一个建文帝下落与陵寝研究小组。”宁德市地方志编撰委员会副主任王道亨，被抽调出来担任组长， “我们在上金贝村调查，发现村里流传发现过大内御用玉器的传说，一个曾当过市局副局长的人说，他在上金贝村亲眼见过一方写着大内御用的砚台。”
这些传闻激发了王道亨的好奇心，开始了文史方面的研究，寻求建文帝来闽并最终落脚宁德金邶寺的史料依据。王道亨没想到的是，他和小组成员的研究工作，后来得到南京大学研究明史专家的认可，“专家说这个墓是建文皇帝的，他是在用一辈子的名誉说这句话，可不是开玩笑”。
明史专家来宁德之前充满疑惑
“建文帝下落之谜，在明朝万历年间就开始了，600年来，史学界一直争吵不休。”潘群教授，他上个月从南京来宁德是充满疑惑的。
王道亨说，他和小组成员的文史论证，采用较多的是明清时期一些人的笔记，“建文帝被自己的亲叔叔夺了帝位，我们要从正史上去找建文帝的下落是不可能的，不过《明实录》有这样的记载，万历皇帝问内阁首辅张居正：‘闻建文当时逃逸，果否？’张居正回答：国史不载此事，但先朝故老相传，言建文帝当靖难师入城，即削发披缁，从间道出走，后云游四方，无人能知者。”
从宁德研究小组提供的论证过程，记者看到，他们采用过明人朱国桢的《皇明史概逊国臣传》、马生龙的《凤凰台纪事》、谈迁的《国榷》和清人谷应泰《明史纪事本末》、查继佐的《罪惟录》等资料。
"我们主要论证了三部分的问题，第一建文帝是如何逃离皇宫的，第二建文帝逃离皇宫究竟奔向了何方，第三建文帝最终流落何处？身后葬在哪里？"王道亨说，最后他从200多挑证据里筛选出了最有说服力的十个方面的史料证据和物证，证明出建文帝最终流落宁德金邶寺，死后埋葬在上金贝村的南山上。
南京专家的铁证
记者昨日在上金贝村古墓的舍利塔上看到，上面有文字：“御赐金襕佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”，很多人曾据此判断古墓是元代中期金邶寺住持沧海珠禅师塔墓。但这个说法，遭到南京明史专家的强烈反驳。
“墓地上方的火龙珠，足以说明，这是个明代墓，而且是永乐朝及其以前的墓地，另外从规模上来说，和尚墓地，是不可能有这么大规模的，而且这个墓还用了闭嘴龙的纹饰，这在明朝前期，除了皇帝，谁都不敢用。”南京大学潘群教授强调。
另外潘教授还提到，本报曾经报道过的宁德支提寺的明代袈裟，他认为那件袈裟就是建文帝逃出来时穿的，“那件袈裟我看过，上部边缘两边现在还能看到6条金龙，但实际是9条，中间三条，因为袈裟破损，被缝补遮蔽住了，袈裟中间另外还能看到5条金龙，这个九五之数，当过和尚朱元璋自己敢用，其他谁都不敢用，也不会有这样的袈裟。”潘教授说，这件袈裟很可能是建文皇帝出逃时，事出仓促，带着他皇爷爷的袈裟假扮和尚逃了出来。
建文帝陵透露出强烈的隐忍情绪
将上金贝村古墓认为就是明朝第二帝陵的潘群教授认为，这座陵墓，透露出一股强烈的隐忍情绪。
“享亭也就是拜亭，和尚墓是不会有的，而更特别的是，本来应该建在主陵外面的享亭，在这里却建在里面，按照风水师的说法，这就是在表达隐忍和无可奈何退让的意思。”王道亨说，这座建文帝的陵墓，墓碑上没有年号，这在一般墓上是不可能的，不管是百姓还是和尚墓，留下时间是肯定的，但这个墓没有，原因是建文皇帝第一不承认永乐的年号， 第二又因为自己失国，不愿意署上自己的年号，所以给他建墓的人在墓碑上没有刻时间。 " P8 v" a, S, h _, ^
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闭嘴龙，在墓前的两边各有一只。（明代墓穴的重要根据。）
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笔筒山。 | 
发表于 2009-9-3 22:05:00
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