山东省日照市南滨海处有一座仙山叫天台山。山上仙踪神迹无数，奇花异草遍野，山清水秀，自然天成，冬暖夏凉，适宜人居。天台山的来历就像山上的岩石和泉水一样古老沧桑，源远流长。我国最早的书籍《山海经》中说：“东海外有山曰天台（高）山，海水入焉”。《竹书纪年》中也记载：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨”。魏晋竹林七贤之首嵇康游历天台山时曾发出“大美不言，真人间仙境也！”的感叹，《日照县志》据此称之为“人间仙境”。
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# I* [! X7 I o) h% W5 V6 f$ ] 据《山海经》记载，天台山上有一种九尾狐，是远古时期东夷人崇拜的灵兽。据说九尾狐的尾巴是储存灵气的地方。当它吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴，这时就会有不死之身，成为狐仙。天台山在几十万年前就是远古东夷先民的聚居地。我们的祖先从几十万年前的母系社会一路走来，在天台山上留下众多远古的气息和历史的遗迹。在母系社会里，女巫是部落的领袖，人们信奉生死轮回，万物有灵，太阳，神鸟和狐仙都是她们崇拜的神灵。这里讲述的就是发生在这里的一段鲜为人知的女巫与白狐的爱情故事。
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天台山在远古时又称扶桑山。扶桑山的北侧有一条山谷叫女巫谷，谷中流水潺潺，山岩苍苍，林木茂密，鸟语花香。女巫谷平坦的的顶部有一座约两米高，方圆5-6米裸露的小山丘，山丘之上是一个由石块磊成的图腾柱。这个图腾柱非常特别，其基部有三个长椭圆形的孔洞，里面可看到一非常粗糙的经过简单加工的小石人，图腾柱的顶端是一块外形酷似九尾狐的石头。考古专家介绍，这个图腾柱至少有一万年的历史，是当时人们对母性和狐仙崇拜的反映。据说该狐仙甚为灵验，大到仕途前程，结婚生子，小到治病去疾，家务琐事，有求必应。解放前这里求仙许愿者络绎不绝，香火甚盛。
关于这个图腾柱，文革期间发生过一个有趣的故事。据说红卫兵到天台山破四旧时曾经来到这里。当红卫兵们满怀革命正气，挥动大锤钢阡，准备砸毁图腾柱时，队伍中几个女红卫兵突然竭司底里，大哭大叫，口称狐仙附体，大骂红卫兵为不肖子孙，并喝令退去。适时突然狂风大作，黑云压顶，暴雨如注。革命小将们都知道女巫谷与狐仙的故事，看到此情此景个个毛骨耸然，惊愕万状，如丧家之犬，仓皇下山。此后再也不敢打图腾柱的主意，图腾柱因此躲过一劫。
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女巫谷中部有一座积石荒冢，冢上杂草丛生，石上苔迹斑斑，乡人称之为女巫墓。女巫墓一侧有一石砌小房，房中有一石炕，石房内光线幽幽，石房顶上荒草在微风中摇曳，正不知经过了几千年的风风雨雨，魏晋时期竹林七贤之首嵇康曾在人鬼同居的女巫墓与石屋之前留下“阴阳两界,实一墙之隔耳”的感叹。
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女巫墓下方有一斜躺着的岩石，岩石上有甲骨文石刻，经过千百年的风化，更显得古老沧桑。
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( Z# h. y) Z- |/ ~" t经过甲骨文专家的考证，石刻的内容如下：
女巫魂兮，灵游林兮； 守我家兮，老祖尸兮。
万年睡兮，帝俊生兮； 子炅鸷兮，祖羲和兮。
行人安兮，神赐福兮。
译成今文如下：
女巫之歌
我是阴魂未散的女巫，象幽灵在密林中漫步；
守卫着昔日的家园，看护着先祖的尸骨。
我是沉睡万年的女巫，出生在帝俊的国度；
太昊少昊是我的晚辈，羲和女神是我的祖母。
好心的路人放慢脚步，你会得到神灵的祝福。
发表于 2009-9-3 10:08:00
