《北京航空工业学校1》

山东人099

QUOTE:

以下是引用duyan在2010-7-26 8:05:00的发言：

4 n, K7 M+ C/ `6 h8 m0 x8 e

都雁发的图（以黄河边的老汉为例）图片的尺寸为3504X2336像素，可图片文件的大小只有520K。这样尺寸的图片在PHOTO上以全优（12级）输出文件要达3000多K 。如果要求500K左右的文件大小，则这样尺寸的图片只能以7-8级的质量输出。这个质量的图片对于以资料或记录为主题的图片，效果没有什么问题，但对于风景和人物类的则不太好了。因此建议，要使发上来的图片文件不是太大，应以修改图片尺寸为主；而且最好用专门的图象处理软件，尽量不要用系统自带的画图软件。因为那个软件处理后的图片被压缩的很厉害，细节会有损失的。

duyan

QUOTE:

以下是引用山东人099在2010-7-26 8:55:00的发言：
% l$ U: w% n; q7 {5 Z

---因此建议，要使发上来的图片文件不是太大，应以修改图片尺寸为主；而且最好用专门的图象处理软件，尽量不要用系统自带的画图软件。因为那个软件处理后的图片被压缩的很厉害，细节会有损失的。

谢谢，笨人尽量注意，好好学习。（我现在用光影魔术手，这软件好像比较适合我：又懒又笨之人）

zzh8381

QUOTE:

以下是引用山东人099在2010-7-26 8:00:00的发言：
' r3 O+ s2 s+ j: W3 X

谢谢夸奖！是用PS（CS4），背景是另选了一张蓝天白云的图片。先调原图色阶，再调“高光/阴影”，调两次，每次调阴影25%，高光不动，再调亮度和对比度，然后把天空背景去掉，注意要先复制一个图层。再把另一张图打开，把调好的图拉到蓝天背景图中。根据原图裁剪，再调天空背景图层让两个图层的光和色彩协调。合并图层后再调一下使进一步协调。另存。OK！看着好象有点麻烦，其实用惯了很快的。大家可以试试！

 

. ^6 d8 H4 T0 V

已经下载收藏。谢谢099详细介绍，很有启发，要用好的话还真得好好研究研究。关于上传图像的尺寸，我一般先用PS软件打开要调整的照片，在图像菜单中选图像大小，直接改为800X600另存后再上传，此法只改变了照片的大小不影响原照片的质量。

夕阳红

QUOTE:

以下是引用zzh8381在2010-7-25 20:16:00的发言：
& P/ b0 F7 u7 h! `5 C

夕阳红学姐：这张图片是从报纸上翻拍的吗？

1 |, r* B0 |! l5 t

  是的，我觉得那组照片拍的很真实，有意思，

  就想传给大家看看雨后众生相。

zzh8381

 老子养生秘诀译文（转贴八）    2 a2 ^+ U& y) H- Q# s

乾坤明原系群仙——此句的意思是，凡修道之人，须从无极入手，离坎作用，水升火降，生克冶化，阴阳消长，然后又将修成的乾坤之象炼油成混沌一团，无阴无阳一派清虚，练到这个地步，就明白了三在，快乐无边，小德川流，汇成大德之海，不论是道家的三千六百法门，佛家的八万四千法门，都是万法归一，都不外乎为阴阳动静。乾坤二字，<乾>为天上之天，乃是修真人所居之地；<坤>者，门闪有个亚字，即为虚室雅静之意；三三三为明，即明白九穷，九为老阳之数，九为最大；<三原>为原，意即三教之根源，<儒、佛、道>；系群仙的<系的[系>字为<三男一女>乃是无极之母，原为老阴，凡真正成佛、成仙、成圣之人，总不离无极天尊，祖穷之穴为无极之要，太极之母，如能系之，无不相随，<系>字上有三男，意味着精、气、神三阳，<群>者四个牛字组成，四大性牛是指眼、耳、鼻、口，后跟八万四千小性牛，应指人身所有的汗毛细孔均通，也就是学会胎息之法，即算达到三无的境地，<三无>为仙，自是成仙成佛之人，可谓大道成仙。

fficeffice" />

归纳上述八句，养生长寿之法可概括为：
第一， 养生长寿在己不在人，在内不在外，全靠自身虔心修炼。
第二， 养生贵在入静，入静为气功的秘中之秘。
第三， 强调<胎息法>，即下决心改变正常人呼吸方法。
第四， 养生长寿应排除各种私欲妄念冰受七情六欲之扰。
第五， 无极、太极，阴阳学说是立论之本。

 

全文转贴完毕 。

baiyun

QUOTE:

以下是引用zzh8381在2010-7-26 11:35:00的发言：
 老子养生秘诀译文（转贴八） 

全文转贴完毕 。fficeffice" />

% A4 h5 l: @0 y& K" }$ a

辛苦了，谢谢！

有几句不敢苟同（您这总结）：。。。。总之，像我双手和双脚（鞋）都沾满了蟑螂的尸体（那也是生灵呀）之人，欲静不能，哪里还谈得上修炼？

有趣，看来什么都得实践一下。试一下。

duyan

QUOTE:

以下是引用zzh8381在2010-7-26 11:35:00的发言：
 老子养生秘诀译文（转贴八）   

fficeffice" />----

7 {' f( d. P9 v- \

归纳上述八句，养生长寿之法可概括为：]
第一， 养生长寿在己不在人，在内不在外，全靠自身虔心修炼。
第二， 养生贵在入静，入静为气功的秘中之秘。
第三， 强调<胎息法>，即下决心改变正常人呼吸方法。
第四， 养生长寿应排除各种私欲妄念冰受七情六欲之扰。
第五， 无极、太极，阴阳学说是立论之本。

# p( {6 ]1 H" @

 

全文转贴完毕 。

谢谢学长为大家服务，辛苦了。虽说要看几遍，很难懂，但毕竟有了些了解。

夕阳红

QUOTE:

以下是引用托马斯在2010-7-16 14:53:00的发言：

回一首：           红装俊媳骑毛驴，

                       不去娘家不赶集。

                       身边瀑布多壮观，

. f* D2 v; b' W) [

                       含笑返家头不回。

- N- `+ i/ U: S. o% R j9 D

  在才子面前凑热闹，写两句顺口溜，不好意思。

                         一人骑驴回娘家，

; p7 s5 h, ~ m6 i4 ]# H: ^

                         路经壶口与山崖，

                         呼唤妹婿快点来，

                         拉缰送妹免牵挂。（注意安全）

duyan

QUOTE:

以下是引用夕阳红在2010-7-26 13:15:00的发言：
: y" b5 g* F- t }' X( i

  在才子面前凑热闹，写两句顺口溜，不好意思。

                         一人骑驴回娘家，

& F! K, d" T$ @; N$ L1 k

                         路经壶口与山崖，

                         呼唤妹婿快点来，

; Z7 Q5 o3 p' U- s/ I

                         拉缰送妹免牵挂。（注意安全）

+ f& |5 K( y- c1 k; }% s# O9 {

哈哈，真好！又多了一位才女大姐。（不过那“妹”差点意思，有点对不起观众。）

zzh8381

干什么都得亲自实践反复练。按099的介绍的方法实习了一下，请看看效果如何？局部补色时有点粗燥。

3 k" j3 F/ U c8 k' X+ U. a

北京航空工业学校

夕阳红

QUOTE:

以下是引用夕阳红在2010-7-26 11:32:00的发言：

  是的，我觉得那组照片拍的很真实，有意思，

  想传给大家看看雨后众生相。

7 z3 S7 a0 T$ k9 \) k; r: b

  zzh校友：请教一下，如何把报纸杂志上的图片传到网上？

! ?* `" v+ S+ R1 _& W, ]) |

                  我的方法太笨了。先谢谢啦！

zzh8381

QUOTE:

以下是引用夕阳红在2010-7-26 13:41:00的发言：

  zzh校友：请教一下，如何把报纸杂志上的图片传到网上？

& j& l* X& H3 [* v9 b4 |

                  我的方法太笨了。先谢谢啦！

" l# d- Q6 e5 D1 m

夕阳红学姐：别客气。报纸杂志上的图片只能是翻拍下来或用扫描仪扫描下来再上传。你这张图片拍得很好！如能找到电子版时可以下载图片另存再上传。

baiyun

进二退一，只希望它进得多点退得少点。

zhangmen4014

 

我们航校同学`毕业以后根据祖国的需要走向了全国各地,贡献了我们的一生，因此对各地的方言也都有了一定的了解。我无意中在网上看到有人将徐志摩的“再别康桥”用各省方言给作了“翻译”，看看还蛮有意思，抄录在此供同学们酒后饭余做玩笑看看，讲不定还能给他的“翻译”挑出些毛病哪！遺憾的是这里没有山东、内蒙、陕西方言的翻译。

再别康桥各省方言版，很NICE！

/ b; d. [# |$ p$ [& G

由 红尘清音 ? 2010年 7月 21日 星期三 10:13 pm

+ O+ p" H6 x% e/ @8 e% Y

原文：再别康桥 　　

徐志摩
　　
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；　　
我轻轻的招手，作别西天的云彩。　　
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；　　
波光里的艳影，在我的心头荡漾。　　
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；　　
在康河的柔波里，我甘心做一条水草。　　　　　　
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；　　
揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。　　　　　　　
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯； 　　
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。　　
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；　　　
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！　　　
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；　　　　　　
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。　
东北话版
鸟悄儿的我走了，正如我蔫巴的来；
我得了八嗖的招手，磨叽西天的云彩。
那泡子边的金柳，是夕阳中的媳妇儿；
波光里的倩磴儿，在我的心头汩涌。
埋了巴汰的青幸，油了巴叽的在水底赛脸；
在康河的旮旯里，我甘心做一把蒿子。
那榆荫下的一座，不是蘑菇，是个猫楼；
揉希碎在浮躁间，沉淀着贼拉彩虹的梦。
嘎哈啊？划拉一把笤帚疙瘩，向青菜贼青那嘎的漫溯；
整一兜子星辉，在星辉斑斓里嗷唠两嗓子。
但我不能嗷唠，悄悄是滚犊子的笙箫；
扑勒蛾子也为我蔫儿了，蔫儿了是这宿儿的康桥！
我傻了巴叽地走了，正如我飚的呼的来；
我得瑟得瑟衣袖，不带走一嘎达云彩 。

四川话版
轻飘飘地我梭起走啰，就好比我轻飘飘地梭起来；
我轻飘飘地甩一下手杆，离开啰西边那堆云坨坨儿。
那河沟头黄呼呼的柳树，是太阳落山时候的新媳妇儿。
水花花儿头的乖影子，在我胸口里面拽(zhuai)来拽去。
稀泥巴高头的野葱葱，油腻腻的在河底下疯叉叉地板（摇的意思）；
在康河耙(pa)融融的水泡儿里面，我巴不得是一堆绿青苔。
在榆树阴凉地方的湿窝窝，不是从泥沙沙头浸出来的清水；
是天上边彩虹，捏烂啰滚进烂草堆，埋起来的五颜六色的梦。
到处睃（suo）？拿一根长竹竿，朝比绿叶子还绿的地方乱捅；
装满一木船星星儿的光亮，在明晃晃的坝坝头干吼。
不过我不能够干吼，悄悄梭起走才是散伙的喇叭调子。
屎壳郎也在旁边大气都不敢出，不开腔就是今天半夜的康桥。
轻飘飘地我梭起走喽，就好比我轻飘飘地梭起来；
我把袖子挽得邦紧，不拿跑一丁点儿云坨坨儿。

河南话版
慢摸儿的俺跑了，就象俺慢摸儿的来；
俺较起儿的晃晃手，离开西板儿的云彩。
乖乖你看河膀的金柳，是后晚黑儿中的新媳妇儿；
水波纹儿里有恁多花里胡哨，让我的心痒不及溜的。
臭腥泥上的狼尾（yi）巴蒿，光溜溜的在水底啊（dia）招摇；
在康河的软水圈子里，俺喜欢当一把水闸草
那树凉意儿下的一窝儿，我的哥不是清泉，是顶上虹
搓碎在水闸草里面，沉淀着花里胡哨的梦。
找梦？拿一根长棍子，向黑青黑青的闸草里乱搅，
俺整满一大船星辉，在花里胡哨里胡吼
妈呀俺不敢胡吼慢摸儿是跑了的调儿；
凑猪儿也为我憋气儿，憋气儿是今儿后晚黑儿的康桥！
慢摸儿的我跑了，就象俺慢摸儿的来；
俺较起儿的晃晃手，不拿走一嘎蛋儿云彩。

上海话版
阿拉缩手缩脚额走了，就像阿拉缩手缩脚额来了；
做一记招差头的姿色，还么看到西面额云跟阿拉一道跑。
湖浜边朗相额柳树，是壶比捏太阳额嘎子婆；
浪头里相额影子，来了阿拉肚皮里捣糨糊。
拉乌泥高头额两根葱，贼特嘻嘻额来了湖浜底壶头澎嚓嚓。
来了个条叫糨糊额浪头里，阿拉西心踏地额行愿做一根葱。
来了唉面的树下头额央沟桶里相，伐是老清爽额水，是天高头落下来额伐晓得啥么事，
又跟唉内根葱搞了一道了，还老开心额来了做贼特嘻嘻额忙。
搞忙办羊摸摸？
撑根竹头吧，顺老根额葱往上头爬，
娘依拉数数太阳啊好额，等了星星下头做超女啊，
比过阿拉伐好唱额（一唱就跌身价了）。
还是贼头骨闹额刚拜拜，这晒界要帮阿拉保持低调，
一本正经熬到今朝芽到额康桥！
阿拉缩手缩脚额走了，就像阿拉缩手缩脚额来了；
做一记招差头的姿色，还么看到云跟阿拉一道跑。

云南方言版
轻轻泥，我走了，就呛我轻轻泥来；
我轻轻泥招哈手，作别西天阿些云彩。
阿河坎坎上泥金柳，是夕阳中泥新媳妇；
波光里头泥花脚乌龟，在我心里头搅来搅气。
软泥巴上的草聋聋，油油的在水底峡招摇；
呆康河的柔波里头，我管甘心做根水草！
榆荫下泥阿一潭，根本就不算是清泉，
是天上杠搓融呆浮藻头，沉淀几呛杠浪凯泥梦。
找梦？阿就撑支长篙，往青草更青泥地方杀撒，
装几满船的星仔，呆星仔放光泥卡卡里头，安逸泥吼几句！
但是我不能乱吼撒，悄悄咪咪是别离泥笙箫；
夏虫为了我，也高矮不吭声，点声音都没得，字就是今天晚些家的康桥。
悄悄咪咪泥，我走了，就呛我悄悄咪咪泥来；
我舞了一哈衣袖，不带走一片云彩。

托马斯

QUOTE:

以下是引用duyan在2010-7-23 9:54:00的发言：

临汾的古迹---尧庙（临汾历史上曾被称为尧都）

- M' m# _% B' F0 W5 b

尧庙始建于晋代，后经唐、元、明、清历代修建，不断扩大。

 
此主题相关图片如下p1100242-1.jpg：


此主题相关图片如下p1100252-1jpg.lnk.jpg：

 

8 T( t/ ?7 n( R2 H. S- `

我倒是对那牌楼前边两侧的雕塑更感兴趣，拍了许多。

8 w2 k, ^( i# [9 h( f$ C

发上其中一张；。

4 p% B) E1 N6 A- y9 C6 d

 雕塑旁标牌上文字：

                                       击壤歌

                                               日出而作，日入而息。

4 S0 X+ n( k7 \2 E/ b8 ]

               凿井而饮，耕田而食。

               帝力何有于我哉？

& T/ ]8 n6 l" C. c* J# e0 g* g

《击壤歌》其最早记载于《古诗源》一书，相传采集于尧时期襄汾席村，是我国最早的诗歌之一。

 

希望师哥师姐能发挥文采特长，描绘一副历史画面。

 
此主题相关图片如下p1100251-1.jpg：

 

; @# L- v7 y8 i

    附一首：旭日劳作晚霞归，掘井饮水耕能炊。天帝无力乃何我？老翁欢歌把地棰！

zzh8381

试发长贴（过会删除）

原文：再别康桥 　　

徐志摩
　　
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；　　
我轻轻的招手，作别西天的云彩。　　
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；　　
波光里的艳影，在我的心头荡漾。　　
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；　　
在康河的柔波里，我甘心做一条水草。　　　　　　
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；　　
揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。　　　　　　　
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯； 　　
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。　　
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；　　　
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！　　　
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；　　　　　　
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。　
东北话版
鸟悄儿的我走了，正如我蔫巴的来；
我得了八嗖的招手，磨叽西天的云彩。
那泡子边的金柳，是夕阳中的媳妇儿；
波光里的倩磴儿，在我的心头汩涌。
埋了巴汰的青幸，油了巴叽的在水底赛脸；
在康河的旮旯里，我甘心做一把蒿子。
那榆荫下的一座，不是蘑菇，是个猫楼；
揉希碎在浮躁间，沉淀着贼拉彩虹的梦。
嘎哈啊？划拉一把笤帚疙瘩，向青菜贼青那嘎的漫溯；
整一兜子星辉，在星辉斑斓里嗷唠两嗓子。
但我不能嗷唠，悄悄是滚犊子的笙箫；
扑勒蛾子也为我蔫儿了，蔫儿了是这宿儿的康桥！
我傻了巴叽地走了，正如我飚的呼的来；
我得瑟得瑟衣袖，不带走一嘎达云彩 。

四川话版
轻飘飘地我梭起走啰，就好比我轻飘飘地梭起来；
我轻飘飘地甩一下手杆，离开啰西边那堆云坨坨儿。
那河沟头黄呼呼的柳树，是太阳落山时候的新媳妇儿。
水花花儿头的乖影子，在我胸口里面拽(zhuai)来拽去。
稀泥巴高头的野葱葱，油腻腻的在河底下疯叉叉地板（摇的意思）；
在康河耙(pa)融融的水泡儿里面，我巴不得是一堆绿青苔。
在榆树阴凉地方的湿窝窝，不是从泥沙沙头浸出来的清水；
是天上边彩虹，捏烂啰滚进烂草堆，埋起来的五颜六色的梦。
到处睃（suo）？拿一根长竹竿，朝比绿叶子还绿的地方乱捅；
装满一木船星星儿的光亮，在明晃晃的坝坝头干吼。
不过我不能够干吼，悄悄梭起走才是散伙的喇叭调子。
屎壳郎也在旁边大气都不敢出，不开腔就是今天半夜的康桥。
轻飘飘地我梭起走喽，就好比我轻飘飘地梭起来；
我把袖子挽得邦紧，不拿跑一丁点儿云坨坨儿。

河南话版
慢摸儿的俺跑了，就象俺慢摸儿的来；
俺较起儿的晃晃手，离开西板儿的云彩。
乖乖你看河膀的金柳，是后晚黑儿中的新媳妇儿；
水波纹儿里有恁多花里胡哨，让我的心痒不及溜的。
臭腥泥上的狼尾（yi）巴蒿，光溜溜的在水底啊（dia）招摇；
在康河的软水圈子里，俺喜欢当一把水闸草
那树凉意儿下的一窝儿，我的哥不是清泉，是顶上虹
搓碎在水闸草里面，沉淀着花里胡哨的梦。
找梦？拿一根长棍子，向黑青黑青的闸草里乱搅，
俺整满一大船星辉，在花里胡哨里胡吼
妈呀俺不敢胡吼慢摸儿是跑了的调儿；
凑猪儿也为我憋气儿，憋气儿是今儿后晚黑儿的康桥！
慢摸儿的我跑了，就象俺慢摸儿的来；
俺较起儿的晃晃手，不拿走一嘎蛋儿云彩。

上海话版
阿拉缩手缩脚额走了，就像阿拉缩手缩脚额来了；
做一记招差头的姿色，还么看到西面额云跟阿拉一道跑。
湖浜边朗相额柳树，是壶比捏太阳额嘎子婆；
浪头里相额影子，来了阿拉肚皮里捣糨糊。
拉乌泥高头额两根葱，贼特嘻嘻额来了湖浜底壶头澎嚓嚓。
来了个条叫糨糊额浪头里，阿拉西心踏地额行愿做一根葱。
来了唉面的树下头额央沟桶里相，伐是老清爽额水，是天高头落下来额伐晓得啥么事，
又跟唉内根葱搞了一道了，还老开心额来了做贼特嘻嘻额忙。
搞忙办羊摸摸？
撑根竹头吧，顺老根额葱往上头爬，
娘依拉数数太阳啊好额，等了星星下头做超女啊，
比过阿拉伐好唱额（一唱就跌身价了）。
还是贼头骨闹额刚拜拜，这晒界要帮阿拉保持低调，
一本正经熬到今朝芽到额康桥！
阿拉缩手缩脚额走了，就像阿拉缩手缩脚额来了；
做一记招差头的姿色，还么看到云跟阿拉一道跑。

云南方言版
轻轻泥，我走了，就呛我轻轻泥来；
我轻轻泥招哈手，作别西天阿些云彩。
阿河坎坎上泥金柳，是夕阳中泥新媳妇；
波光里头泥花脚乌龟，在我心里头搅来搅气。
软泥巴上的草聋聋，油油的在水底峡招摇；
呆康河的柔波里头，我管甘心做根水草！
榆荫下泥阿一潭，根本就不算是清泉，
是天上杠搓融呆浮藻头，沉淀几呛杠浪凯泥梦。
找梦？阿就撑支长篙，往青草更青泥地方杀撒，
装几满船的星仔，呆星仔放光泥卡卡里头，安逸泥吼几句！
但是我不能乱吼撒，悄悄咪咪是别离泥笙箫；
夏虫为了我，也高矮不吭声，点声音都没得，字就是今天晚些家的康桥。
悄悄咪咪泥，我走了，就呛我悄悄咪咪泥来；
我舞了一哈衣袖，不带走一片云彩。

8484lu

          大学长的再别康桥，我就看懂了东北话的版本，上海方言的我都没弄明白，离开家乡太久咯。

zhangmen4014

QUOTE:

以下是引用8484lu在2010-7-26 19:35:00的发言：
          大学长的再别康桥，我就看懂了东北话的版本，上海方言的我都没弄明白，离开家乡太久咯。

9 e, o% c: n1 u {; l# f& U

您已经不错了，他的翻译也不见得完全正确。

夕阳红

  西水校友：您在9410楼修改后的照片，很好看，

. t6 N& W N) v9 I3 V+ q

       图像清晰明亮，色彩、对比度也调的好，看

       起来舒服，我再试试，我不会用光影手，只

       会用美图秀秀，不知行不行。

zhangmen4014

  - u) P6 e- a* }& a5 u5 f k

我们的国家有着悠久的“吃的文化”的历史，欣喜的看到这个“吃的文化”得到迅猛的发展。据说目前每年国家都要为公款吃喝付出3000亿的钞票，其中还不包括企业的请吃费。这笔费用占去了我们国民经济收入的很大一部分，可见在吃上我们付出了很大的成本和代价。“民以食为天”吃是人的生理需要也是一种文化，我们应该提倡科学的健康的吃，胡吃海塞是要吃出毛病来的，搞不好还会吃死人的。下面就将民间流传的有关吃的文化介绍给大家，仅供参考未经权威部门认证和批准。

 某些家常菜合着吃就会死人。

台湾，一名女孩突然无缘无故的七孔流血暴毙，一夜之间，就奔赴黄泉,经过初步验尸. 断定为因砒霜中毒而死亡。那砒霜从何而来一名医学院的教授被邀赶来协助破案。 　　　教授仔细地察看了死者胃中取物，不到半个小时，暴毙之谜便揭晓。教授说：死者并非自杀，亦不是被杀，而是死于无知的它杀，大家莫名其妙。 　　　教授说：砒霜是在死者腹内产生的。死者生前每天也会服食维他命C ，这完全没有问题的问题出在她晚餐吃了大量的虾，虾本身也是没有问题的，所以她的家里人都没有事，但死者却同时服用了维他命C ，问题就出在这里 !        美国芝加哥大学的研究员，通过实验发现，虾等软壳类食物含有大量浓度较高的－五钾砷化合物。这种物质食入体内，本身对人体并无毒害作用，但是，在服用维生素C之后，由于化学作用，使原来无毒的－五钾砷 “即砷酸酐，亦称五氧化砷，其化学式为(As05)”转变为有毒的三钾砷 “即亚砷酸酐” ，又称为三氧化二砷，其化学式为(As203)，这就是们俗称的砒霜!        砒霜有巨毒作用，能麻痹毛细血管，抑制巯基梅的活性，并使肝脏脂变肝小叶中心坏死，心、肝、肾、肠充血，上皮细胞坏死，毛细血管扩张。故中其毒而死者，常是七窍出血。        所以；为慎重起见，在服用维生素 C 期间，应当忌食虾类。         虾+维C=中毒 感冒药+可乐=中毒         还有一些，你知道么？！ 1、鸡蛋忌糖精┄┄同食中毒、死亡 2、豆腐忌蜂蜜┄┄同食耳聋 3、海带忌猪血┄┄同食便秘 4、土豆忌香蕉┄┄同食生雀斑 5、牛肉忌红糖┄┄同食胀死人 6、狗肉忌黄鳝┄┄同食则死 7、羊肉忌田螺┄┄同食积食腹胀 8、芹菜忌兔肉┄┄同食脱头发 9、番茄忌绿豆┄┄同食伤元气 10、螃蟹忌柿子┄┄同食腹泻 11、鹅肉忌鸭梨┄┄同食伤肾脏 12、洋葱忌蜂蜜┄┄同食伤眼睛 13、黑鱼忌茄子┄┄同食肚子痛 14、甲鱼忌苋菜┄┄同食中毒 15、皮蛋忌红糖┄┄同食作呕 16、人参忌萝卜┄┄同食积食滞气 17、白酒忌柿子┄┄同食心闷 不能一起吃的食物: 1.红薯和柿子——会得结石 2.萝卜和木耳——皮肤发炎 3.芋头和香蕉——腹胀 4.花生和黄瓜——伤害肾脏 5.牛肉和栗子——引起呕吐 6.鲤鱼和甘草——会中毒 以下食物在两小时内一定不要同吃： 羊肉忌西瓜———同食 伤元气 鹅肉忌鸡蛋———同食伤元气 洋葱忌蜂蜜———同食伤眼睛 黄瓜忌花生———同食伤身 香蕉忌芋头———同食腹胀 猪肉忌菱角———同食肚子痛 豆腐忌蜂蜜———同食耳聋 萝卜忌木耳———同食得皮炎 狗肉忌绿豆———同食多吃易中毒 马肉忌木耳———同食得霍乱 牛肉忌毛姜———同食中毒死亡 羊肉忌梅干菜——同食生心闷 鸡肉忌芥菜———同食伤元气 驴肉忌黄花———同食心痛致命 兔肉忌小白菜——同食易呕吐 鹅肉忌鸭梨———同食好生热病 黑鱼忌茄子———同食易得霍乱 海蟹忌大枣———同食易得疟疾 芥菜忌鸭梨———同食发呕 马铃薯忌香蕉———同食面部生斑 一些蔬菜不能搭配吃 : 猪肉菱角同食会肝疼，羊肉西瓜相会定互侵； 狗肉如遇绿豆会伤身，萝卜水果不利甲状腺； 鲤鱼甘草加之将有害，蟹与柿子结伴会中毒； 甲鱼黄鳝与蟹孕妇忌，鸡蛋再吃消炎片相冲； 柿子红薯搭配结石生，豆浆营养不宜冲鸡蛋； 洋葱蜂蜜相遇伤眼睛，萝卜木耳成双生皮炎； 豆腐蜂蜜相拌耳失聪，菠菜豆腐色美实不宜； 胡萝卜白萝卜相互冲，蕃茄黄瓜不能一起食； 香蕉芋艿入胃酸胀痛，马铃薯香蕉面部起斑。 不宜吃的食物 : 1、发芽、发青的土豆有毒，不能吃。 2、新鲜的黄花菜（金针菜）有毒，不能吃。 3、没有炒透的四季豆、扁豆有毒，吃不得。 4、老鸡头（5年以上鸡头）有大毒，吃不得。 5、嫩炒猪肝，含有毒素，不宜吃。 6、皮蛋、爆米花含铅特别多，儿童不宜吃。 7、烤焦的食物不能吃，吃后易患癌。 8、烂姜有极毒，能坏死肝细胞，切不可吃。 9、生豆油含有苯，会破坏造血系统，不可吃。 10、久煮的水含有亚X盐，吃则易生癌。 11、太烫食物不能吃，易烫伤消化道引起癌变。 12、未熟透的豆浆不能吃，吃易中毒。 13、腌制的食物含有致癌物质，不宜多吃。 14、烘烤的肉串类、鱼片含致癌物，不宜多吃。 15、柿子空服易患胃内柿结石，千万不要吃。 16、食品添加剂、人造食素、香料、香精、皮蛋、方便面、午餐肉、油炸食物不宜多吃。 食疗歌 : 盐醋防毒消炎好，韭菜补肾暖膝腰。 萝卜化痰消胀气，芹菜能降血压高。 胡椒去寒又除湿，葱辣姜汤治感冒。 大蒜抑制肠胃炎，绿豆解暑最为妙。 梨子润肺化痰好，健胃补肾食红枣。 蕃茄补血美容颜，禽蛋益智营养高。 花生能降胆固醇，瓜豆消肿又利尿。 鱼虾能把乳汁补，动物肝脏明目好。 生津安神数乌梅，润肺乌发食核桃。 蜂蜜润肺化痰好，葡萄悦色人年少。 香蕉通便解胃火，苹果止泻营养高。 海带含钙又含磺，蘑菇抑制癌细胞。 白菜利尿排毒素，菜花常吃癌症少 。

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- T; q1 Q% Q& `/ q # J4 d, i' L3 H6 s  

duyan

QUOTE:

以下是引用zhangmen4014在2010-7-26 22:07:00的发言：
 

----下面就将民间流传的有关吃的文化介绍给大家，仅供参考未经权威部门认证和批准。

---以下食物在两小时内一定不要同吃：

 

---黄瓜忌花生———同食伤身

: @- T2 u6 U2 B% b/ h a

 

这两种倒是经常见到搭配在一起，饭馆里也经常见到的一种小菜：黄瓜切成丁，配上煮花生米，或许再加点木耳等，一道凉菜。

这么多禁忌，还真不好记。

tongying

QUOTE:

以下是引用zzh8381在2010-7-26 11:35:00的发言：
 老子养生秘诀译文（转贴八）   

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归纳上述八句，养生长寿之法可概括为：
第一， 养生长寿在己不在人，在内不在外，全靠自身虔心修炼。
第二， 养生贵在入静，入静为气功的秘中之秘。
第三， 强调<胎息法>，即下决心改变正常人呼吸方法。
第四， 养生长寿应排除各种私欲妄念冰受七情六欲之扰。
第五， 无极、太极，阴阳学说是立论之本。

 

/ J# I' c; v7 B2 T6 L5 a3 E3 g( ?! }

全文转贴完毕 。

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辛苦、谢谢了。还是归纳的内容清晰好记些，知道大概就行了，还是挺深奥的。据说长寿还是遗传基因起决定作用。

tongying

QUOTE:

以下是引用zhangmen4014在2010-7-26 22:07:00的发言：
  " b7 z0 k* G+ k" L. j8 i# K$ D

我们应该提倡科学的健康的吃，胡吃海塞是要吃出毛病来的，搞不好还会吃死人的。下面就将民间流传的有关吃的文化介绍给大家，仅供参考未经权威部门认证和批准。

您的介绍很实用。以后要明明白白的吃。

zhangmen4014

   m* @1 Y% @$ k: d

航校的同学毕业几十年了，尽管大家吃过了太多的美味佳肴，但还会时不时想起航校食堂那看家菜—蚂蚁上树。其实这只菜并非无名小菜，请看：

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美食典故——蚂蚁上树fficeffice" />

北京航空工业学校

北京航空工业学校

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“蚂蚁上树”是一道经典的川菜，将肉末与粉丝用辛辣的调味料拌炒而成，爆过香的肉末与吸满辛辣调味料的Q嫩粉丝，充分展现出川菜香辣的好滋味。本佳肴，因肉末细小如蚂蚁般分布在粉丝上，恰似爬上树的蚂蚁而得名。又因“蚂蚁上树”的主要食材是肉末与粉丝，故本佳肴也俗称为“肉末粉丝”。相传它的由来，还与六月雪的窦娥有关。

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楚州有位窦娥，三岁丧母，父亲窦天章是位穷秀才，为了上京应考，将年仅七岁的窦娥，卖给债主蔡婆婆作童养媳，一来抵债，二来窦娥也有人照顾。早年丧夫的蔡婆婆，因有一子，看上窦娥长着乖巧，就盘算着让他们长大成亲，于是就收养了窦蛾。

十年后的窦娥从童养媳变为蔡家的媳妇，与丈夫过着二、三年的恩爱日子，因天妒良缘，不久丈夫就病逝了，伤心的婆婆也随之病倒。

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为了医治婆婆的病，窦娥不惜花了大把银子，寻求名医并用高贵的药材，又为了调养婆婆的身体，三餐的饭菜也尽是美味的佳肴，虽然婆婆的病情日渐好转，但也花尽了家里的财富，家庭的开销也出现了困境。

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但是为了婆婆能吃到肉早日康复，窦娥只得拉下脸，再去卖肉的摊子赊帐。肉贩说：“你前两次欠的钱，尚未还清，今天不能再赊欠了。”窦娥只好再三拜托，肉贩无奈下，仅给她一小肉片。

窦娥注视着这小肉片，正思索要如何烹煮它时，无意间看到橱柜中尚有一小把粉丝，于是灵光乍现，将这一小把粉丝用水泡软膨胀，再将小肉片耐心地切成小碎末后，加些葱、姜、辣椒与酱油拌炒，就变成一大盘香香喷喷的炒粉丝，就急忙地端给病床上的婆婆。

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婆婆问：“你炒什么菜，这么香？”窦娥答：“炒粉丝，趁热吃吧！”老眼昏花的婆婆在动筷子前，看见粉丝上面有许多像蚂蚁的小黑点，婆婆责问：“这粉丝上面怎么会有蚂蚁？”窦娥委屈地声泪俱下：“媳妇不孝！为了给婆婆医治疾病及调养身体，花尽了家里的财富，因无钱买肉而只能赊欠到一小肉片，切成细小的肉末，恰似小黑点的蚂蚁，而使婆婆惊心受怕！”

当婆婆明白这其中的原因后，赶紧动筷尝了一口说：“我好个孝顺的媳妇，乖乖，不哭！这么好吃的炒粉丝，咱们就叫它为‘蚂蚁上树’！”窦娥破泣为笑：“嗯！叫的好！它确实很像蚂蚁爬上树的样子！就叫它为‘蚂蚁上树’！”

tongying

在《读者》上看到一篇喜欢的文章，发到论坛上。

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                                                              《消逝的放学路上》

                                                                                        ——王开岭

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“小呀嘛小儿郎呀，背着那书包上学堂，不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我懒，没有学问，无颜见爹娘。”

      30年前的儿歌倏然苏醒，当我经过一所小学校的时候。

      下午4点半，方才还空荡荡的小街，像迅速膨胀的救生圈，被私家车和眼巴巴等候的家长塞满了。开闸了，小人儿鱼贯而出，大人们蜂拥而上。这个激动人心的场面，只能用“失物招领”来形容。

      从前，上学或放学路上的孩子，就是一群没纪律的麻雀。无人护驾，无人押送，叽叽喳喳，兴高采烈，玩累了、玩饿了再回家。

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      回头想，童年最大的乐趣就是在路上，尤其是放学路上，那是三教九流、七行八作、千奇百怪的大戏台，那是面孔、语言、腔调、扮相、故事的孵化器，那是一个孩子独闯世界的第一步，是其精神发育的露天课堂、人生历练的风雨操场……我孩提时代所有的趣人、趣事、趣闻，都是在放学路上邂逅的。那是个最值得想象和期待的空间，每天充满新奇与陌生，充满未知的可能性。我作文里那些真实和瞎编的“一件有意义的事”，皆上演其中。放学路上的每一条巷子和每一个拐角，每一只流浪狗和墙头猫，那烧饼铺、裁缝店、竹器行、小磨坊，那打锡壶的小炉灶、卖冰糖葫芦的吆喝声、爆米花的香味、弹棉弓的响声，还有谁家出墙杏子、谁家树上新筑的鸟窝……都会在某一时分与我发生联系。

      难以想象，若抽掉“放学路上”这一环节，童年还剩下什么呢？

      那个黄昏，我突然替如今的孩子惋惜——他们不会再有“放学路上了”。他们被装进一只只豪华的笼子，直接运回了家，像贵重行李。

                                                                                                     （待续）

zhangmen4014

QUOTE:

以下是引用tongying在2010-7-27 12:19:00的发言：

在《读者》上看到一篇喜欢的文章，发到论坛上。

 

                                                              《消逝的放学路上》

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                                                                        ___王开玲             

                                                                                                    

这篇文章还没有结束，可是就感到写的太好了，作者对哪个童年时代上下学路上的愉快和幸福有着很真实的体会。可是如今很多儿童被剥夺了这本应属于他们的幸福，甚至回到家中，还会要去完成老师安排的作业，和家长安排的五花八门的提高和进修，儿童欢乐的童年被减去了很大一部分，可是责任在谁哪？家长？老师？教育升学制度？交通和社会安全？可是大家都是出自好心出自对儿童负责，找不出是谁应负这个责任。

baiyun

QUOTE:

以下是引用tongying在2010-7-27 12:19:00的发言：
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在《读者》上看到一篇喜欢的文章，发到论坛上。

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                                                              《消逝的放学路上》

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                                                                                       （待续）

3 {- m2 U) u1 N) F6 G! a( q

你也喜欢《读者》吗？它里面确实有好多这样的好文章，小豆腐块。可惜我现在看不了了，也没空打字，（我的打字速度太慢。）

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遗憾！！！

tongying

                                   《消逝的放学路上》 % c# }. }) V2 r4 x

                                                                ——王开岭

 

——2——

     为何会丢失“放学路上”？我以为，除城市膨胀让路程变得遥远、为脚力所不及外，更重要的是“路途”变了，此路已非彼路。具体说，即传统街区的消失——那温暖而有趣的沿途，那细节丰富、滋养脚步的空间，消逝了。

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    “城市应是孩子嬉戏玩耍的小街，是拐角处开到半夜的点心店，是列成一排的锁匠、鞋匠，是二楼窗口探出头凝望远方的白发老奶奶……街道要短，要很容易出现拐角。”这是简.雅各布斯在《美国大城市的死与生》中的话，我以为是对传统街区最传神的描述。

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      这样的街区生趣盎然、信息丰富、故事量大，能为童年生活提供最充分的乐趣、最周到的服务和养分，而且它是安全的，令家长和教育者放心的。为何现在保险箱里的儿童，其事故风险却高于自由放养的年代？雅各布斯在这部书里，回忆了多年前的一个下午——

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    “从二楼的窗户望去，街上正发生的一幕引起我的注意：一个男人试图让一个八九岁的小女孩跟自己走，他一边极力哄劝，一边装出凶恶的样子；小女孩靠在墙上，很固执，就像孩子抵抗时那种模样……我心里正盘算着如何干预，但很快发现没必要。从肉店里出来一位妇女，站在离男人不远的地方，叉着胳膊，脸上露出坚定的神色。同时，旁边店里的科尔纳基亚和女婿也走了出来，稳稳地站在另一边……锁匠、水果店主、洗衣店老板都出来了，楼上的很多窗户也打开了。男人并未留意到这些，但他已被包围了，没人会让他把小女孩弄走……结果大家感到很抱歉，小女孩是那个男人的女儿。”

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这就是老街的能量和含义，这就是它的神奇和美感。

      在表面的松散与杂乱之下，它有一种无形的秩序和梳理系统，因为它，生活是温情、安定和慈祥的。他并不过多搜索别人的隐私，但当疑点和危机出现时，所有眼睛都倏然睁开，所有脚步都会及时赶到。其实，这很像中国人的一个生态关键词：街坊。

这样的背景下，一个孩子独自上学或放学，需要被忧虑吗？

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      自由，源于安全与信赖。若整个社区都给人以“家”的亲切和熟悉，那么一个孩子无论怎样穿梭和游走，结果都是快乐地、收获颇丰地回到家里。而路上所有的插曲，包括让他挨骂的那些顽皮、冒险和出格，都是世界给他的礼物，都是对成长的奖励和爱抚。

      在雅各布斯看来，城市人彼此之间最深刻的关系，“莫过于共享一个地理位置”。她反对仅把公共设施和住房作为衡量生活的指标，认为一个理想的社区应丰富人与人之间的交流，促进公共关系的繁育，而非把生活一块块切开，以“独立”和“私人”的名义封闭化、决裂化。

      这个视角，对人类有着重大的精神意义。顺着她的思路往下走，你很快就会发现：我们通常讲的“家园”“故乡”——这些包含体温与感情的地点词汇，其全部基础皆在于某种良好的人际关系、熟悉的街区内容、有安全感的共同生活……所谓“家园”，并非一个单纯的物理空间，而是一个和地点联结的精神概念，代表一群人对生活属地集体认同和相互依赖。

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                                                                                      （待续）

baiyun

QUOTE:

以下是引用tongying在2010-7-27 13:20:00的发言：
                                   《消逝的放学路上》

QUOTE:

——2—

QUOTE:

（待续）

不错，这是多年以前的事，。。。。。。。。现在还会有这种事吗？呵呵！！！

tongying

                                                       《消逝的放学路上》 2 Z- A. B# O6 l

                                                                ——王开岭

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——3——

      有位朋友，儿子6岁时搬了次家，10岁时又搬了次家，原因很简单，又购置了更大的房子。我问：“你儿子还记不记得从前的家？带他回去过吗？他主动要求过吗？”“没有,”朋友摇头说，“他就像住宾馆一样，哪儿都行……”我明白了，在“家”的转移上，孩子无动于衷，感情上没有缠绵，无须仪式和交接。

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     “想不想从前的小朋友？”我问。“不想，哪儿都有小朋友，哪儿的小朋友都一样。或许在儿子眼里，小朋友是一种‘现象’，一种‘配套设施’，一种日光下随你移动的影子，不记名的影子……”朋友尴尬地说。

      我无语了。这是没有“发小”的一代，没有老街生活的一代，没有街坊和故园的一代。他们会不停地搬，但不是搬家。“搬家”意味着记忆和情感地点的移动，意味着朋友的告别和人群的刷新，而他们，只是随父母财富的变化，从一个物理空间转移到另一个物理空间。

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      我曾和一位初中语文老师交谈。她说，现在的作文题很少再涉及“故乡”，因为孩子们会茫然，不知所措。是啊，你能把偌大的北京当故乡吗？你能把朝阳、海淀或某个商品房小区当故乡吗？你会发现自己根本不熟悉它，从未在这个地点发生过深刻的感情和行为，也从未和该地点的人有过重要的精神联系。

      还是前面那位朋友，我曾向他提议;“为何不搞个聚会，让儿子和从前同院的伙伴们重逢一次，合个影什么的？这对孩子的成长有帮助。”朋友怔了怔，苦笑：“其实儿子只熟悉幼儿园的孩子，小区的都不熟，偶尔，他会想起某个丢失或弄坏的玩具，但很少和人有关，他的快乐是玩具给的。”

      这个时代有一种切割的力量，他把生活切成一个个单间：成人和宠物在一起，孩子和玩具在一起。我曾在一个小区租住了三年，天天穿行其中，却对它一无所知。搬家的那天，我有一点失落，我很想去和谁道一声别，说点什么，却想不出那人是谁。

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                                                                                    （待续）