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既然大家都发模式口,那我就来细细品味一下法海禅寺吧 ( N7 Y& g7 C# ^" L( u
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法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。
" y( A z P% E! h* e7 [& A明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。 2 e/ o7 |3 n* M4 k& F
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法海寺坐北朝南,山门殿为天王殿,前院东西有钟鼓楼,院正中为大雄宝殿。 - Q; d# e* s2 P3 Q
法海寺内有著名的“四绝”。即大雄宝殿内著名的明代壁画,
" N; V5 V- |' l" _殿外的两棵明代的巨大白皮松“白龙松”以及铸有汉文梵文的大铜钟和曼陀罗藻井。
( F3 [( A# a$ X% b法海寺在1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。
7 I" | F/ U% q8 T. |0 \7 \; \% ^0 s相传李童在梦中受仙人的指点,说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。 2 V( J. x/ Z9 y
李童就率宫人前来寻找,果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。 $ ]) D: ]: X2 X
在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地,这里三面有山环抱。
2 \$ ~; B* C. C% `" n李童请示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。
. B0 R: S( ^5 D# R; K& Q+ v/ e寺建成后,明英宗亲题“敕建法海禅寺”,所以法海寺为皇家寺院。
2 R9 p* N( G- `' M$ q法海寺的寺名“法海”,所谓“佛法广大难测,譬之以海”。 ) A: M& | \0 ^( X& ~. p1 Z$ y
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先说说寺内的壁画:
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B; x' v2 K p& [) y最著名的壁画分布在殿内墙壁上,共有九铺,共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。
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4 m( J9 q$ M. e- j( b8 B- W佛龛背壁的三铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。 8 N# F5 m- Y) i+ t6 h
水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。
9 M. q# w. x. v4 D东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物, ) G' O- m/ A' r4 B2 i# J
高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。
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殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。
/ t4 L8 G8 @/ l' l' X; X这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。
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法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画, . k- j8 p+ @: n M8 n9 E: y
而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高,
8 R% B. N4 R4 V9 C( d7 _在壁画制作工艺上也有新的发展。 & F- C; ?# r2 R+ P/ B4 G# L
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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# R6 z+ Z% m+ D) u% d# s再说说曼陀罗藻井: N" |9 U. ]& k( s2 w# {
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在古道模式口村长久以来流传着一句顺口溜:“法海寺的木工,田义墓的石工,承恩寺的地工”,
5 x. B' T! z8 U8 a( r这些都是名副其实的绝活,简直就是鬼斧神工。 u" n& D3 [% h/ C- W
法海寺的木工活以现存的大雄宝殿木结构建筑为杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工艺最为精巧。 & t$ z7 i' ~ s2 V
藻井镶嵌在大雄宝殿的天花板上,共有三个,都是明代原物,属于大曼陀罗体系。
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8 ]) `2 s* d, B藻井是我国传统建筑室内顶棚上的一种装饰处理,顶部为穹窿状的天花,印饰以花纹、雕刻和彩画,故名藻井。
7 q' p7 Q1 {5 H4 K( N. x! V法海寺大雄宝殿内三个造型相同的藻井,是我国现存的明代藻井实物中的精品。 ; D' p+ H, h: @8 }" g# r" I, K+ z
这三个藻井上圆下方,通高一米,分作三层,层层上收。
) U& e# E/ D6 c/ w& h最上层为圆形,中间层为八角形,最下层为正方形,可能象征着佛所居住的玄妙的须弥山。
; Y) c$ d4 \% B7 r+ |: z$ R. [每层镶嵌小方木块拼成的斗拱,个个精雕细琢,巧夺天工,主要起装饰、美化作用。 法海寺的三个藻井顶部都绘有曼陀罗,中央藻井顶部绘制毗卢遮那佛曼陀罗,东边藻井绘药师佛曼陀罗, " r0 U2 b* q1 t3 m0 U
西边藻井绘弥陀佛曼陀罗。 4 m1 J5 L5 a& O6 K0 z$ C& ?
所以,法海寺藻井曼陀罗既有普门曼陀罗,又有别尊曼陀罗, B" }7 \8 q! z; J
其中央藻井为普门曼陀罗,东西两边藻井为别尊曼陀罗。
1 @/ N1 }- m( h曼陀罗(Mandala)是古印度梵语的音译,又称曼达、坛城、法坛,被看作密宗最精华的东西, 1 d' y5 _) O4 @0 [% q1 | q% l
是诸佛设坛修行成佛的地方,也可解释为佛教理想中的极乐世界,密教用它来比喻世界观和宇宙观。 * W9 ^& O3 ^, ?* a8 w$ x8 G8 e
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密宗起源于印度,是印度佛教的最后一个阶段,有“金刚乘”、“大乘”、“真言宗”和“密教乘”等各种叫法。 & H$ y+ F# v) [6 y1 d. M/ d" B9 S
佛教自释迦牟尼死后便分裂为许多派别,其中一派是密宗,此派自称其经典仪轨都是由释迦牟尼亲自秘密传授,
1 n; F( J. I+ E) v( e# M乃真正佛教正宗,因此又叫真言宗。 ' Z% Y* S! M. O" f8 _3 l. O
# o5 N: x& m( w+ t2 i# y! W密宗修法有专门的场所,也就是曼陀罗,它不仅显示密宗法力的形象,而且也解释宇宙的构成,
d6 Y! {0 Q# y8 a! S) z& {相当于密教的立体经变,它是有历史渊源的。
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6 n; m1 |" }/ t4 V* a9 [; k5 @1 `归纳起来,曼陀罗的主要意思有三个:
$ ?% H t( T6 K; y7 Q3 f- o(1)供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场; d: }! a+ B: ]% Z* {( i2 z1 ]; m
(2)表现诸佛菩萨悟道的图像、图画;
" h5 s0 f) y) N3 O- J1 N; I(3)附于佛画上的咒语。 / F Z$ A3 p7 |& E @
简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛,在坛内安置诸佛菩萨之像,并加以供奉,是为曼陀罗本意。 ' E! w" W3 l% T, ? k" K. K
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其引申含义可以理解为,蕴集精华、辐射光芒、轮圆具足,在坛中聚集诸佛诸德成一大法门,无所不包、无所不容。 ' R8 X/ k) L F9 e


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