既然大家都发模式口,那我就来细细品味一下法海禅寺吧
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7 U! q3 R7 w. l# a9 Y法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。 $ B/ Z: P" c2 S
明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。 6 ~- J! o* i9 d2 D5 B' @. |
: y" d4 \& ]! _1 t) Y0 P. Z法海寺坐北朝南,山门殿为天王殿,前院东西有钟鼓楼,院正中为大雄宝殿。 + x5 T0 v; }5 n& W3 e
法海寺内有著名的“四绝”。即大雄宝殿内著名的明代壁画, + t o/ u, w [/ k6 X7 Q; @5 r$ ?
殿外的两棵明代的巨大白皮松“白龙松”以及铸有汉文梵文的大铜钟和曼陀罗藻井。
) N U8 r. W* k3 f1 s- l法海寺在1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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- M: V1 h, `2 u: _+ l U# A' a法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。
! R/ n J0 n5 D( q相传李童在梦中受仙人的指点,说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。
/ j( U( p0 b/ A, G6 X李童就率宫人前来寻找,果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。 ! a y& u- T7 H* P3 K I$ }
在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地,这里三面有山环抱。 / k/ a% T1 X% F
李童请示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。
2 R" F, J8 E$ E2 M寺建成后,明英宗亲题“敕建法海禅寺”,所以法海寺为皇家寺院。 - g( }5 u% Y& O) x6 ^
法海寺的寺名“法海”,所谓“佛法广大难测,譬之以海”。
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先说说寺内的壁画:
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最著名的壁画分布在殿内墙壁上,共有九铺,共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。
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?" h y# U, I4 O7 v0 t0 O* p佛龛背壁的三铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。 2 O4 [. ? [5 r7 {; \. k
水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。
! d: a: j( Y$ `3 T东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物,
# G( z! Z; U+ p# Q高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。
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& a9 D) ]6 i' l8 t4 H# O$ O3 C殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。 u, K! @: z/ S0 u" e) c& T
这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。
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法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画,
( Z- @4 z( u. W6 d h3 {: p z而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高,
9 ?: n, t, n0 S, v8 s8 q% r) L在壁画制作工艺上也有新的发展。
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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再说说曼陀罗藻井: " P# W2 t6 F; t
1 ]7 `9 v! n3 V+ D# f( c在古道模式口村长久以来流传着一句顺口溜:“法海寺的木工,田义墓的石工,承恩寺的地工”,
* s0 f' z7 b. `0 O' e这些都是名副其实的绝活,简直就是鬼斧神工。 : C* F: I' F7 L/ x8 j
法海寺的木工活以现存的大雄宝殿木结构建筑为杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工艺最为精巧。 % M6 U, W4 h5 r& u! _% J; z: U
藻井镶嵌在大雄宝殿的天花板上,共有三个,都是明代原物,属于大曼陀罗体系。 , C) F1 X2 m u# ?4 t; Y
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藻井是我国传统建筑室内顶棚上的一种装饰处理,顶部为穹窿状的天花,印饰以花纹、雕刻和彩画,故名藻井。 " d8 p# j1 V8 s8 \0 q3 u
法海寺大雄宝殿内三个造型相同的藻井,是我国现存的明代藻井实物中的精品。
, P8 E8 w2 O: t这三个藻井上圆下方,通高一米,分作三层,层层上收。 ! \5 b# x; L7 |
最上层为圆形,中间层为八角形,最下层为正方形,可能象征着佛所居住的玄妙的须弥山。
6 q1 b6 B7 _1 s- h4 F$ t/ |每层镶嵌小方木块拼成的斗拱,个个精雕细琢,巧夺天工,主要起装饰、美化作用。 法海寺的三个藻井顶部都绘有曼陀罗,中央藻井顶部绘制毗卢遮那佛曼陀罗,东边藻井绘药师佛曼陀罗, B: N/ n8 _1 A; M
西边藻井绘弥陀佛曼陀罗。
/ G. h! u- W5 W- i# p! {0 X所以,法海寺藻井曼陀罗既有普门曼陀罗,又有别尊曼陀罗, : W! i& T2 x/ `: ]- h$ ~0 j) i
其中央藻井为普门曼陀罗,东西两边藻井为别尊曼陀罗。 $ d8 g% H, k/ {
曼陀罗(Mandala)是古印度梵语的音译,又称曼达、坛城、法坛,被看作密宗最精华的东西, ' y/ T, k- L* C3 |: q1 Q
是诸佛设坛修行成佛的地方,也可解释为佛教理想中的极乐世界,密教用它来比喻世界观和宇宙观。 " G/ W# N: p* M- ?1 y& o. M" v
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密宗起源于印度,是印度佛教的最后一个阶段,有“金刚乘”、“大乘”、“真言宗”和“密教乘”等各种叫法。
" S+ [/ \, H6 L& h5 @6 A佛教自释迦牟尼死后便分裂为许多派别,其中一派是密宗,此派自称其经典仪轨都是由释迦牟尼亲自秘密传授,
( w$ j b+ l1 i, K* ]2 D乃真正佛教正宗,因此又叫真言宗。
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密宗修法有专门的场所,也就是曼陀罗,它不仅显示密宗法力的形象,而且也解释宇宙的构成,
+ }# v1 i/ J+ h* |相当于密教的立体经变,它是有历史渊源的。
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$ Q8 q+ l3 M, I! T6 ?归纳起来,曼陀罗的主要意思有三个:
+ Y0 Z$ Q) S: C(1)供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场;
$ ?- ]8 j( Q" ~' C3 w! K% w& W(2)表现诸佛菩萨悟道的图像、图画; 8 m# Z" H9 f/ _
(3)附于佛画上的咒语。 ! `% v* ~2 Z9 A6 @, Z3 z
简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛,在坛内安置诸佛菩萨之像,并加以供奉,是为曼陀罗本意。
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2 Q' z1 G g. g+ z# E! k# Q其引申含义可以理解为,蕴集精华、辐射光芒、轮圆具足,在坛中聚集诸佛诸德成一大法门,无所不包、无所不容。 0 u% w) f# V3 G9 m |. k9 @


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