既然大家都发模式口,那我就来细细品味一下法海禅寺吧 + V; p! T0 [8 g d& E! P
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法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。
9 M: ?# Y0 V9 L2 j( B4 |0 W明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。 6 m6 T7 n- A, Q1 o
. c, ~8 `* f0 ]法海寺坐北朝南,山门殿为天王殿,前院东西有钟鼓楼,院正中为大雄宝殿。
9 j& T. s/ U2 A% a法海寺内有著名的“四绝”。即大雄宝殿内著名的明代壁画,
: C5 U% S! t9 g$ t; H" t' G殿外的两棵明代的巨大白皮松“白龙松”以及铸有汉文梵文的大铜钟和曼陀罗藻井。 2 c) ~' n2 |& ~8 @7 a, {
法海寺在1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。 - b2 C w- y( @: q
相传李童在梦中受仙人的指点,说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。
& z4 `0 l8 G ]" g+ `- E, N李童就率宫人前来寻找,果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。 , b3 l3 V/ H" O/ K
在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地,这里三面有山环抱。 + o6 K- _% Q& M
李童请示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。
2 y: F- {( Y3 P X) b$ j寺建成后,明英宗亲题“敕建法海禅寺”,所以法海寺为皇家寺院。
" N5 l# p% q4 q1 N d法海寺的寺名“法海”,所谓“佛法广大难测,譬之以海”。 * M( f5 c& W0 V, _/ o1 U
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先说说寺内的壁画:
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最著名的壁画分布在殿内墙壁上,共有九铺,共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。 , M. @) p: N, @! ~. \4 p0 E, r
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佛龛背壁的三铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。 ( n" d& q( F2 E& n
水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。
/ J& B$ G; Y8 L; ^4 S东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物, * k0 n. @2 r% m! T5 R: u: X
高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。 / q9 ]) |! R$ P/ V
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殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。
1 T2 L0 u% p" b" @! Z这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。
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法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画,
1 G+ o$ {! m2 u; g1 |而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高, 1 y$ k) p' ]& i; ~1 p8 g
在壁画制作工艺上也有新的发展。
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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7 n9 m+ {% s9 m! f再说说曼陀罗藻井:
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在古道模式口村长久以来流传着一句顺口溜:“法海寺的木工,田义墓的石工,承恩寺的地工”,
6 K: l# a3 j, K1 M2 d6 x1 ?/ `% w这些都是名副其实的绝活,简直就是鬼斧神工。
% T6 {( H& @8 C m7 k V法海寺的木工活以现存的大雄宝殿木结构建筑为杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工艺最为精巧。
5 H5 R$ J* {( N藻井镶嵌在大雄宝殿的天花板上,共有三个,都是明代原物,属于大曼陀罗体系。 3 c/ I0 L- _. w/ m
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藻井是我国传统建筑室内顶棚上的一种装饰处理,顶部为穹窿状的天花,印饰以花纹、雕刻和彩画,故名藻井。 * Z8 v7 O& u' P4 g; N9 }/ ~
法海寺大雄宝殿内三个造型相同的藻井,是我国现存的明代藻井实物中的精品。 2 X7 L1 X5 I% ?, X/ l
这三个藻井上圆下方,通高一米,分作三层,层层上收。 $ F2 i& ^% h$ ~' s
最上层为圆形,中间层为八角形,最下层为正方形,可能象征着佛所居住的玄妙的须弥山。
: V* U( ~: O! _$ I0 n每层镶嵌小方木块拼成的斗拱,个个精雕细琢,巧夺天工,主要起装饰、美化作用。 法海寺的三个藻井顶部都绘有曼陀罗,中央藻井顶部绘制毗卢遮那佛曼陀罗,东边藻井绘药师佛曼陀罗,
! X2 j$ D& Q! D西边藻井绘弥陀佛曼陀罗。 ) M$ N6 a: A9 ^$ a4 ] W) r
所以,法海寺藻井曼陀罗既有普门曼陀罗,又有别尊曼陀罗, - W3 |( n' i! U- I$ D6 @
其中央藻井为普门曼陀罗,东西两边藻井为别尊曼陀罗。 5 S5 t4 c( P/ l! z- T1 ^
曼陀罗(Mandala)是古印度梵语的音译,又称曼达、坛城、法坛,被看作密宗最精华的东西, % O# M( b' I K! F
是诸佛设坛修行成佛的地方,也可解释为佛教理想中的极乐世界,密教用它来比喻世界观和宇宙观。 2 m" E8 b/ A. M: Q1 d; d& \/ @6 ~
4 g2 p2 g1 u9 G/ v8 \5 R4 p+ A密宗起源于印度,是印度佛教的最后一个阶段,有“金刚乘”、“大乘”、“真言宗”和“密教乘”等各种叫法。
' d! V+ F/ f& h& _- w3 W' W/ W佛教自释迦牟尼死后便分裂为许多派别,其中一派是密宗,此派自称其经典仪轨都是由释迦牟尼亲自秘密传授, Z# x/ C( o. J4 H
乃真正佛教正宗,因此又叫真言宗。
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密宗修法有专门的场所,也就是曼陀罗,它不仅显示密宗法力的形象,而且也解释宇宙的构成, 2 H+ M: p; Q( E& t0 Q, D& q
相当于密教的立体经变,它是有历史渊源的。
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4 W3 o+ P9 ^; o0 |6 v! _9 M归纳起来,曼陀罗的主要意思有三个: / C7 i) C/ u: P! }' I2 X2 l
(1)供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场; , Q% ?0 n8 {! n+ e0 M f& W
(2)表现诸佛菩萨悟道的图像、图画;
! W( J1 O) i' p) G(3)附于佛画上的咒语。 / a: j4 x) X4 m+ {$ ^2 e
简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛,在坛内安置诸佛菩萨之像,并加以供奉,是为曼陀罗本意。
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其引申含义可以理解为,蕴集精华、辐射光芒、轮圆具足,在坛中聚集诸佛诸德成一大法门,无所不包、无所不容。
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