既然大家都发模式口,那我就来细细品味一下法海禅寺吧 4 Q7 l. y6 X I+ W7 a6 G
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法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。
# {( E* ~! B- L4 U1 c) q! {明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。
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, S: d% u, n6 [+ [2 e7 j( A( G法海寺坐北朝南,山门殿为天王殿,前院东西有钟鼓楼,院正中为大雄宝殿。
# P# C# V8 C( K, I, r1 E2 p法海寺内有著名的“四绝”。即大雄宝殿内著名的明代壁画, ) n/ I$ v9 z" R( w: ?
殿外的两棵明代的巨大白皮松“白龙松”以及铸有汉文梵文的大铜钟和曼陀罗藻井。
. L2 Y$ G8 G3 F! x! J法海寺在1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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( b8 H. A h# {& M2 z法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。
+ R7 S9 Y/ Y. m( C/ e7 E* L相传李童在梦中受仙人的指点,说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。
+ ~* P4 s9 Z" E' u$ X2 i李童就率宫人前来寻找,果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。 0 y) W1 P1 t0 A, {# O$ Y6 }/ m0 c
在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地,这里三面有山环抱。 ' I" L1 R* c c# X2 G
李童请示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。
6 @; g J' h2 ]# n, f寺建成后,明英宗亲题“敕建法海禅寺”,所以法海寺为皇家寺院。 5 c D d. b @+ \* ^+ U
法海寺的寺名“法海”,所谓“佛法广大难测,譬之以海”。 ! q4 P+ z' J7 ?: ]6 m# b8 a W) X
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先说说寺内的壁画:
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最著名的壁画分布在殿内墙壁上,共有九铺,共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。
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佛龛背壁的三铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。 / d& k( n5 o" Q; w
水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。
3 s# y7 \' `3 A" L1 B/ h" T4 G东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物,
J) [3 @& z- L/ v* A3 U' A/ z! U# ~高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。
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! i `+ c R3 j: _* ]殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。
( |( C' R1 G* {( ^/ Y" J这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。
, {7 d1 H3 B: s法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画, ) Q. H3 q- N1 {2 r+ z
而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高, ( p6 y/ X/ z. v v6 Y, z
在壁画制作工艺上也有新的发展。
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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再说说曼陀罗藻井:
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在古道模式口村长久以来流传着一句顺口溜:“法海寺的木工,田义墓的石工,承恩寺的地工”,
. T" m2 g9 T( X这些都是名副其实的绝活,简直就是鬼斧神工。
6 Z }5 `" G$ l# A6 ]9 o% P R法海寺的木工活以现存的大雄宝殿木结构建筑为杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工艺最为精巧。 ' v1 u, F" [- p& R( D1 g
藻井镶嵌在大雄宝殿的天花板上,共有三个,都是明代原物,属于大曼陀罗体系。 8 }- `' e* A1 M" B8 w$ r6 u
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藻井是我国传统建筑室内顶棚上的一种装饰处理,顶部为穹窿状的天花,印饰以花纹、雕刻和彩画,故名藻井。 " B% z @0 z% x7 Y
法海寺大雄宝殿内三个造型相同的藻井,是我国现存的明代藻井实物中的精品。 ' m0 t7 l1 k2 s% u2 Y
这三个藻井上圆下方,通高一米,分作三层,层层上收。 , \1 ~ ]* H; X: ]8 r( U
最上层为圆形,中间层为八角形,最下层为正方形,可能象征着佛所居住的玄妙的须弥山。
& E3 P" Y0 ^5 y& C8 F每层镶嵌小方木块拼成的斗拱,个个精雕细琢,巧夺天工,主要起装饰、美化作用。 法海寺的三个藻井顶部都绘有曼陀罗,中央藻井顶部绘制毗卢遮那佛曼陀罗,东边藻井绘药师佛曼陀罗,
( }2 n) l6 k" t* `9 y9 x6 A9 N西边藻井绘弥陀佛曼陀罗。
, v3 m/ `/ S& ] p" D. q所以,法海寺藻井曼陀罗既有普门曼陀罗,又有别尊曼陀罗, % E j0 ?8 E! R& U1 T
其中央藻井为普门曼陀罗,东西两边藻井为别尊曼陀罗。
" D/ B: o( D) g& f. l/ S曼陀罗(Mandala)是古印度梵语的音译,又称曼达、坛城、法坛,被看作密宗最精华的东西, 7 S8 [8 }4 l8 N+ K* [
是诸佛设坛修行成佛的地方,也可解释为佛教理想中的极乐世界,密教用它来比喻世界观和宇宙观。 : F/ c! P J# C. E
7 U9 I2 B3 y: x* [: C1 K H密宗起源于印度,是印度佛教的最后一个阶段,有“金刚乘”、“大乘”、“真言宗”和“密教乘”等各种叫法。
8 O6 e R1 i! R1 b# H, w佛教自释迦牟尼死后便分裂为许多派别,其中一派是密宗,此派自称其经典仪轨都是由释迦牟尼亲自秘密传授,
7 N7 O1 I$ A5 R9 O! t9 T3 _- k乃真正佛教正宗,因此又叫真言宗。
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密宗修法有专门的场所,也就是曼陀罗,它不仅显示密宗法力的形象,而且也解释宇宙的构成, 4 }. e. [4 E! ^) ~
相当于密教的立体经变,它是有历史渊源的。 7 l9 l1 O# k* k1 M/ F
( C- [. ]6 D, S. U! [: M( @' J! Q& p归纳起来,曼陀罗的主要意思有三个: % y- J* ^! _4 J# H% y- e, r
(1)供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场; " h( J0 ~0 Y) K& S; [
(2)表现诸佛菩萨悟道的图像、图画;
) ?+ C: t; g$ c( R(3)附于佛画上的咒语。 $ E6 h+ ]# v6 Y4 U" `
简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛,在坛内安置诸佛菩萨之像,并加以供奉,是为曼陀罗本意。
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其引申含义可以理解为,蕴集精华、辐射光芒、轮圆具足,在坛中聚集诸佛诸德成一大法门,无所不包、无所不容。 - K+ q+ g& ^- R# C


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