在樱桃斜街,铁树斜街,韩家胡同,五道街,堂子街这五条街巷交汇处,有一个不规则形状 " b/ s: ?4 W4 g: H5 { H
的小广场。坐北朝南有一座小庙,形成广场中心,这就是玉皇阁五道庙。五道庙主殿朝向西 " O) v( G% m3 L7 S/ w
南,此庙的位置,格局,样式与乡村路口的五道,土地庙相似,而与城市庙宇格局不同, . f1 h) p+ C1 l% d4 m9 S
可证北京最早的五道庙应形成于眀中叶以前,位于当时的郊区。
6 L! o9 p m( E) s& I1 V由于这几条街道连接前门一带众多的街巷被人们称为“车马辐辏”的“龙脉”之地,
1 l4 H" l d; w$ _; I+ a; V0 _五道庙广场及众多的斜街相交在井字形街坊的老北京,应是少见的现象。 y+ k. U( o1 i
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, q7 d6 l& F; [摘自《宣南文化》
W+ R! ^" {1 U3 W. W五道庙在韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间之路口。五道庙旁有玉帝殿有明代万历年间兵部尚书
* D1 K/ l$ d# r( D5 R. f王象乾撰记立碑。谓此处为正阳,宣武龙脉交通之地,故于庙侧建玉帝行宫, $ }: H) Y9 s5 {9 ]" u% w% _1 [
率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。又有传说明代天启年间,魏忠贤成为明政府中权势最高的人,
4 f: R' A% \' z/ J一些无耻的官僚们,纷纷给他建立生词,一时“都城数十里间祠宇相望”。 ; \; ~7 f' P5 m2 k" q, z! a
这个庙就是诸宦官为魏忠贤建的,以祈福安。传说庙建成后,求某名流为之撰写碑志, 2 e9 O1 _+ k/ y2 H
意在得其言以媚客魏。某居权威之下,不敢推辞,但誉扬之又非所愿。 - |2 _( p/ v+ s: f! `9 j" V
于是率笔书曰:“夫五道庙者五道之神也。人以为树在庙前,我以为庙在树后。何则,请列芳名”。
& I& ` v l' ]( C8 B( ?$ |5 }% d宦官不通文义,以为出自名手,即佳作。乃选名工刻之于石。现五道庙还在,有二层后罩楼一座。
. q) g4 [* j, \4 w" }) Y 摘自《北京名胜古迹辞典》
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宣武龙脉-----五道庙
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斜街聚会
宣武龙脉-----五道庙
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3 P- g2 Q- i6 N' S 五道街
宣武龙脉-----五道庙
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韩家胡同
宣武龙脉-----五道庙
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7 ~% C7 H1 `9 P& d! K7 m6 H X1 W' ?' y* k 樱桃斜街
宣武龙脉-----五道庙
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堂子街
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宣武龙脉-----五道庙
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铁树斜街
宣武龙脉-----五道庙
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五道庙的前殿
宣武龙脉-----五道庙
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后罩楼
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宣武龙脉-----五道庙
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后罩楼前
宣武龙脉-----五道庙
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前殿
宣武龙脉-----五道庙
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. H' G# o) Z6 L8 a h8 b, e# b 酱菜园
宣武龙脉-----五道庙
5 D. b2 }6 w6 w, u) s 小广场
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宣武龙脉-----五道庙
' _* X- M7 {" B
4 P0 ]5 O8 b0 B. x& u& \: x( [ 老铺面
宣武龙脉-----五道庙
( }/ E; c( G# \
五道庙正面
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