在樱桃斜街,铁树斜街,韩家胡同,五道街,堂子街这五条街巷交汇处,有一个不规则形状
" H7 D: d4 {/ v) Z4 [- {/ N7 g% ^的小广场。坐北朝南有一座小庙,形成广场中心,这就是玉皇阁五道庙。五道庙主殿朝向西 # l5 a# Y @5 f; d; |" n: E) M; e
南,此庙的位置,格局,样式与乡村路口的五道,土地庙相似,而与城市庙宇格局不同,
) ?6 F. G; E1 u& {+ p. l可证北京最早的五道庙应形成于眀中叶以前,位于当时的郊区。 0 i8 m' @1 N- V
由于这几条街道连接前门一带众多的街巷被人们称为“车马辐辏”的“龙脉”之地, ; W" ?* n& u( ]- H2 j4 Q+ C) q
五道庙广场及众多的斜街相交在井字形街坊的老北京,应是少见的现象。 9 `6 {$ r- Q* G0 V! q7 o
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摘自《宣南文化》 2 H6 B" u( l: ~
五道庙在韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间之路口。五道庙旁有玉帝殿有明代万历年间兵部尚书 1 `, q! K9 H! x0 r& r' k8 J
王象乾撰记立碑。谓此处为正阳,宣武龙脉交通之地,故于庙侧建玉帝行宫,
0 \9 g9 s+ G; R3 \% R率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。又有传说明代天启年间,魏忠贤成为明政府中权势最高的人,
( ]$ B& b& O( }/ B9 x一些无耻的官僚们,纷纷给他建立生词,一时“都城数十里间祠宇相望”。
* F1 l; Z5 F; m) G. [% v这个庙就是诸宦官为魏忠贤建的,以祈福安。传说庙建成后,求某名流为之撰写碑志,
# X: V; Z+ @7 Z3 |- t& ~( }意在得其言以媚客魏。某居权威之下,不敢推辞,但誉扬之又非所愿。
, a' y8 Z, z3 [2 G于是率笔书曰:“夫五道庙者五道之神也。人以为树在庙前,我以为庙在树后。何则,请列芳名”。
& Q8 b2 T. r S宦官不通文义,以为出自名手,即佳作。乃选名工刻之于石。现五道庙还在,有二层后罩楼一座。 # V* X$ c. a: \# B7 G6 b0 X! l
摘自《北京名胜古迹辞典》
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宣武龙脉-----五道庙
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斜街聚会
宣武龙脉-----五道庙
5 M. W2 g" Y) n) i, ~ B9 W. u( a , [1 E G( u. p# r
五道街
宣武龙脉-----五道庙
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韩家胡同
宣武龙脉-----五道庙
/ x, ?$ O" n r2 v
6 }) N- v! J$ {: f! Q& K 樱桃斜街
宣武龙脉-----五道庙
5 n4 {( ]1 R. I! ]! n; A% N 堂子街 ; w- h0 c! }+ f; F/ t) c$ h6 ^
宣武龙脉-----五道庙
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9 m' @) z2 Q5 B6 s& c* G 铁树斜街
宣武龙脉-----五道庙
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" T/ U7 J# A$ C8 e! s 五道庙的前殿
宣武龙脉-----五道庙
% e- q/ {$ e; B* Q2 I- s 后罩楼 M3 o+ R: v; c
宣武龙脉-----五道庙
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后罩楼前
宣武龙脉-----五道庙
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前殿
宣武龙脉-----五道庙
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- q8 Y/ L7 s( m4 y& K) t$ H 酱菜园
宣武龙脉-----五道庙
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小广场 - A) J/ a9 f: g4 u. B" l. _# M
宣武龙脉-----五道庙
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* S) u8 d& ~ u. P0 Q7 ] 老铺面
宣武龙脉-----五道庙
3 k) c' s/ E9 A8 [$ l3 f/ t" J 五道庙正面
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