在樱桃斜街,铁树斜街,韩家胡同,五道街,堂子街这五条街巷交汇处,有一个不规则形状
5 t; ^) a( p) a8 {0 K的小广场。坐北朝南有一座小庙,形成广场中心,这就是玉皇阁五道庙。五道庙主殿朝向西
* d0 g; R2 O9 D0 k( E9 x5 Q南,此庙的位置,格局,样式与乡村路口的五道,土地庙相似,而与城市庙宇格局不同,
' s1 M2 N) }) d( N可证北京最早的五道庙应形成于眀中叶以前,位于当时的郊区。
; O" r0 s% W- V4 @# K4 d ]" f由于这几条街道连接前门一带众多的街巷被人们称为“车马辐辏”的“龙脉”之地,
9 `5 D+ ^. i: ]3 p' |4 c5 i# D五道庙广场及众多的斜街相交在井字形街坊的老北京,应是少见的现象。 ! Z# U& r( I, S7 {6 f& L- |
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摘自《宣南文化》
+ i" y; Q8 i8 D) j8 s5 \7 V五道庙在韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间之路口。五道庙旁有玉帝殿有明代万历年间兵部尚书 . D8 d# r4 q- [8 H Q9 A, P
王象乾撰记立碑。谓此处为正阳,宣武龙脉交通之地,故于庙侧建玉帝行宫, 6 q" }- a. l1 ?: I4 @2 A) e
率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。又有传说明代天启年间,魏忠贤成为明政府中权势最高的人,
+ k: k: o- V; a一些无耻的官僚们,纷纷给他建立生词,一时“都城数十里间祠宇相望”。
+ e' s+ O E9 w+ \( q, B$ v这个庙就是诸宦官为魏忠贤建的,以祈福安。传说庙建成后,求某名流为之撰写碑志,
+ S- S4 z; D: C; B+ j) u* ]意在得其言以媚客魏。某居权威之下,不敢推辞,但誉扬之又非所愿。 8 f. z4 l: @ e1 V8 G8 P9 i
于是率笔书曰:“夫五道庙者五道之神也。人以为树在庙前,我以为庙在树后。何则,请列芳名”。
6 C# @' d- E; W9 \% i- r# G宦官不通文义,以为出自名手,即佳作。乃选名工刻之于石。现五道庙还在,有二层后罩楼一座。 8 L$ [; V2 x c6 [0 Z0 d
摘自《北京名胜古迹辞典》
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宣武龙脉-----五道庙
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斜街聚会
宣武龙脉-----五道庙
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五道街
宣武龙脉-----五道庙
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韩家胡同
宣武龙脉-----五道庙
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) D1 v- a- }) Y" Q4 a# C, o 樱桃斜街
宣武龙脉-----五道庙
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堂子街
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宣武龙脉-----五道庙
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# U2 [. L$ S/ \: p% m 铁树斜街
宣武龙脉-----五道庙
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6 D# z' d; N' c3 |9 K* n 五道庙的前殿
宣武龙脉-----五道庙
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后罩楼 : h) s+ M; U4 A- h+ _
宣武龙脉-----五道庙
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, d" `# B- [" ~( p1 k 后罩楼前
宣武龙脉-----五道庙
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前殿
宣武龙脉-----五道庙
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酱菜园
宣武龙脉-----五道庙
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小广场
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宣武龙脉-----五道庙
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老铺面
宣武龙脉-----五道庙
/ a7 | e: }' ]" Z+ b1 f 五道庙正面
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