|
在樱桃斜街，铁树斜街，韩家胡同，五道街，堂子街这五条街巷交汇处，有一个不规则形状
* c- |! J! J9 i$ \的小广场。坐北朝南有一座小庙，形成广场中心，这就是玉皇阁五道庙。五道庙主殿朝向西
0 l7 e# S4 ?! g% |2 o) z. \0 K; |南，此庙的位置，格局，样式与乡村路口的五道，土地庙相似，而与城市庙宇格局不同， # ?0 c* L& i% z/ @# h4 p5 J
可证北京最早的五道庙应形成于眀中叶以前，位于当时的郊区。 9 k5 [6 h# S6 x4 Y+ A5 X: y
由于这几条街道连接前门一带众多的街巷被人们称为“车马辐辏”的“龙脉”之地， * k7 r7 w) y: `- ^9 r1 Y
五道庙广场及众多的斜街相交在井字形街坊的老北京，应是少见的现象。
) d) B* h$ ?; @8 M
- n0 w1 t* R0 J- O' M {+ y 3 T7 P( o4 d( `3 X3 q
摘自《宣南文化》 ; d2 f9 O- |5 s" k5 d
五道庙在韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间之路口。五道庙旁有玉帝殿有明代万历年间兵部尚书 2 d# a. {7 \) H
王象乾撰记立碑。谓此处为正阳，宣武龙脉交通之地，故于庙侧建玉帝行宫，
# w# b7 n: u8 l1 y- h/ @$ O, I' w率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。又有传说明代天启年间，魏忠贤成为明政府中权势最高的人，
& a5 ]$ S* S( l( X! [6 g一些无耻的官僚们，纷纷给他建立生词，一时“都城数十里间祠宇相望”。
3 ^ B0 V! M, g7 `这个庙就是诸宦官为魏忠贤建的，以祈福安。传说庙建成后，求某名流为之撰写碑志， 5 `. ]* ^' l% ]$ {4 g
意在得其言以媚客魏。某居权威之下，不敢推辞，但誉扬之又非所愿。 $ P, ^3 |. b4 N3 [
于是率笔书曰：“夫五道庙者五道之神也。人以为树在庙前，我以为庙在树后。何则，请列芳名”。 * l' P* o1 d* \6 T- w
宦官不通文义，以为出自名手，即佳作。乃选名工刻之于石。现五道庙还在，有二层后罩楼一座。
' ^8 [6 c9 ?4 @+ \) ?! z 摘自《北京名胜古迹辞典》 # e+ Q% I6 D* {: Z* k/ w3 P
% A6 S6 C/ l# H# \- v
宣武龙脉-----五道庙
+ e8 A s3 o" B, K2 {0 }7 K
5 \: s; U' s4 U b; q7 V2 [
斜街聚会
宣武龙脉-----五道庙
/ W6 `; v, }5 t$ v0 M/ @
. t3 [# o3 {% k( }% w: C+ p
五道街
宣武龙脉-----五道庙
& x6 q- I: e% Y
5 ^, T' v; }/ N$ |0 u- ~% I 韩家胡同
宣武龙脉-----五道庙
2 R7 t7 D* j, Q
$ r1 j1 H& Z* n& O2 d' e 樱桃斜街
宣武龙脉-----五道庙
0 Z+ _- V9 ?5 D8 ^$ ]
堂子街
! @, G% }; w. O) ~0 A- E6 }8 V
宣武龙脉-----五道庙
; B. Z6 S; p/ ]- e
3 p2 B- ~, T- Z, \2 S8 c+ X5 \4 X 铁树斜街
宣武龙脉-----五道庙
2 N F5 f! n# \. m9 d" F9 X. R
# f* d9 J' `* t' K: m 五道庙的前殿
宣武龙脉-----五道庙
7 k" z- f+ G# r/ d
后罩楼
* y) Q5 A7 q. j( C
宣武龙脉-----五道庙
y, G: R( S0 J- F
. l) M6 h6 a* n1 a1 n3 H8 }" t+ d 后罩楼前
宣武龙脉-----五道庙
( |( l' i; p9 g
+ o' }8 L/ ^! u- C+ @
前殿
宣武龙脉-----五道庙
9 l" o0 Z# z X
; w0 {( S) E) H9 W! x, ~: m 酱菜园
宣武龙脉-----五道庙
4 s7 n- }' R, Y/ q# E. t6 [3 b7 X; b
小广场
! V) Z) b4 u7 K% @1 k
宣武龙脉-----五道庙
; _0 |8 ]- ?' W7 M& D2 `
W6 Q6 p$ X: Y: b' P, e 老铺面
宣武龙脉-----五道庙
; w1 q+ v7 Z% e4 e5 K
五道庙正面
| 
发表于 2009-8-9 23:47:00
