[原创]宗镜大昭之庙的历史原貌

kuma

 

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     今年是宗镜大昭之庙建成229年，为了迎接明年建成230年纪念，香山公园启动了昭庙外环境整治工程，希望通过历史资料的搜集和建筑构件的清理，虚拟复原出其历史原貌。工程正在进行中，但从清理出的构件看，“品种较多”、却总体数量较少（比想象的少），完整构件几乎没有，历史档案更是少的可怜，且与现场清理结果严重不符。

     根据目前的清理结果，我把昭庙的概况向大家介绍一下。昭庙主要建筑从前至后（从低到高）分五个部分，月河、琉璃牌坊围合的前广场、白台（包括碑亭）、红台、琉璃塔。

前广场主要是举行法会的场所，除了幡杆无存，水泥砖地面外，与历史原貌基本一致。

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白台为僧人讼经、班禅驻锡的场所，原建筑除清静法智殿外均无存，此部分与历史档案出入很大，陈设册记载的白台内群房（白台墙内侧），现场完全没有痕迹，通往碑亭的两侧券洞中间的丁字券也不知通往何处（现已砖封，里面被渣土填满）。正面保留有不完整的琉璃窗罩22个，侧面窗罩无存，五个琉璃门无存。

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红台为完全对称的四方城台（坛城形制），四面正中向外突出，按照东西南北中，分别供奉五方佛。红台内侧靠墙为144间群房，共三层，上建佛堂。中为供奉大日如来的都罡殿（镏金铜瓦顶），1920年将红台墙体遗址推倒一层半（对比老照片可知），并在都罡殿遗址建红十字会医院主楼。现群房遗址清晰，均为一丈开间进深，都罡殿遗址因被占压，无法准确判断柱位尺寸。按照清代原貌图、1871年汤姆逊所拍照片（模糊）及现场发现构件可以基本推断，红台顶端原有绿色单面琉璃栏杆和五彩琉璃佛龛。现场还发现至少四个以上的琉璃狮子残片，却不知如何组合。

琉璃塔的三圈栏杆（两圈石雕栏杆、一圈琉璃栏杆）已被替换为水磨石质，镏金斗拱也被改建，隔扇无存。

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据介绍，昭庙与承德须弥福寿堪称姊妹，但从立意、平面布局到西部装饰有诸多不同，无法简单照搬。疑问多多难以解答，非常希望得到大家的指点！不胜感激！

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发几张现状照片，和我所搜集的全部关于昭庙的历史照片。

kuma

kuma

松园

是啊，北京曾经存在过的铜瓦殿

析津志

多谢楼主分享!

客人

看来kuma是香山管理处的人，不知道我N年前反映的英文翻译错误问题解决了没有。

rishon

坦白的说,所谓的三山五园我仅去过一园一回.

kuma

QUOTE:

以下是引用客人在2009-7-9 10:46:00的发言：
看来kuma是香山管理处的人，不知道我N年前反映的英文翻译错误问题解决了没有。

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为香山干活而已，还没混到正式职工，不知您的英文翻译问题是哪个？香山的问题多着呢，比如香炉峰的海拔高度，现在所刻“557米”是根据1920年的测绘图所得，但是原图注明是假设大门口是100米。准确的测量应是575米，一直到现在还在误导大家。

斑马

那天去香山办事顺便去看看。

黑龙

QUOTE:

以下是引用kuma在2009-7-6 18:14:00的发言：

谢谢黑龙了，希望有时间能请您到现场来指导。

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我这个业余爱好者，不敢提指导，有机会去学习学习

kuma

随时欢迎您光临，另外上面的佛龛门楣终于找到了。

黑龙

这个完整，确实比较精美，如能搞清楚原貌则更好了

kuma

正在努力中，一定很精美！我会不断把新发现发上来，也请大家多多提供线索！

斑马

终于开修了！

yvh7808

不是说修复?

kuma

没说修复，只说修，毕竟里面还有不少民国建筑呢。

燕山深处

修复谈何容易！起码中间那大殿的鎏金铜瓦就无处可找，还有那里面的佛像及陈设～～

kuma

这是根据老照片还原的红台原高度示意图.

kuma

这些是从网上找的关于"五方佛"的文物，从中可以体会一些昭庙的立意，北京“五方佛”还体现有很多，比如颐和园五方阁、景山五亭、金刚宝座塔等等。

黑龙

QUOTE:

以下是引用kuma在2009-7-6 15:02:00的发言：

第一张的比例可以参考地上的方砖（大概30公分一块），类似琉璃龛的东西挖出来不少，但是走缺门眉的这一块怎么也没找到。

第二张的形状与第一张类似，从现有的残片基本可以拼出完整图案，下为寿山福海，上为莲花权杖绶带。但不象一第一张配套，因为琉璃构件的厚度不一样。

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第三张确是一个须弥座，三件套，出来的深度只有两片半（莲花），显然也是嵌在墙上使的。但是上面放什么又不知道了。

北京地区、承德地区的琉璃建筑基本都转到了，无一雷同。

 

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密宗佛龛正中卷拱一般是个金翅大鹏鸟的装饰，不排除是个法轮、交杵一类的图案；看残留的边缘

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非常整齐，不排除整体移走，作二次装饰去了。

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第二张的装饰使用的地方比较多，不好判断；一般是建筑中部装饰花纹。

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第三张似乎是个小件装饰，不太像狮子座，有点方；怀疑是个灯台，露陈座什么的。

kuma

谢谢黑龙了，希望有时间能请您到现场来指导。

kuma

对比两张承德普陀宗乘庙的，看起来都不如昭庙的漂亮。

kuma

普陀宗乘之庙——布达拉——观世音的居所—仿“布达拉宫”

须弥福寿之庙——扎什伦布——多福多寿——仿“扎什伦布寺”

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普宁寺（包括颐和园四大部洲）——————仿“桑耶寺”须弥山

宗镜大昭之庙——尊者（释迦牟尼）传昭——仿“大昭寺”？

kuma

第一张的比例可以参考地上的方砖（大概30公分一块），类似琉璃龛的东西挖出来不少，但是走缺门眉的这一块怎么也没找到。

第二张的形状与第一张类似，从现有的残片基本可以拼出完整图案，下为寿山福海，上为莲花权杖绶带。但不象一第一张配套，因为琉璃构件的厚度不一样。

第三张确是一个须弥座，三件套，出来的深度只有两片半（莲花），显然也是嵌在墙上使的。但是上面放什么又不知道了。

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北京地区、承德地区的琉璃建筑基本都转到了，无一雷同。

kuma

黑龙

第一张像是琉璃佛像的神龛；目测体积不太大，感觉更像塔上的；

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后两张都是类似须弥座残件了。

 

同时期北京周边的汉藏结合的建筑的琉璃件多在顶部，底部，门额，窗额；或是独立的琉璃牌坊，

 

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琉璃塔，琉璃阁上使用，独立的琉璃塑像似乎没见过。

kuma

从楼上照片（上）的照片还能看出残留屋顶大殿山墙。大家可否知道哪能看到这张的清晰照片（足够看清琉璃构件），现场清理出两种斗拱，一种是藏式特有的蜂窝状，一种则是标准汉式，因为昭庙外墙共有6个琉璃门，不知道是如何布置的。另外月河上的石桥，确定是后做的，但是桥面是否变窄了呢？请教了。

黑龙

补充两张同角度，遗迹被拆前后的对比照片

 

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kuma

这是刚拼出来的琉璃件，向各位专家请教图案的意义？

kuma

补充：此件与楼上一件当属一套。