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3 N1 x ?5 Q" v# Z% e 端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》
& L: Z- @6 \5 h0 H* q) P& C明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
6 a) x/ p" C4 s6 I4 M" d" f8 q所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 % B2 l3 m% l4 [ C
4 B9 w5 P& Y7 q. J% [: f) P2 U大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
% m; N" B! d& D2 G4 @1 I/ J1 \. @: ~“一九二九不出手,三九四九冰上走, . ^, y% |; G) g& e
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, & u( k- D, {; z S) B% y2 K5 f# g+ u
九九加一九,耕牛遍地走”。
: h6 @; x8 v2 C1 f但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: 4 \. f. c" j7 n: g+ E3 b" U7 n" T
“一九二九,相唤不出手, - u1 i- i0 L0 C! e
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), % ~4 w4 G V' e9 e0 z2 n8 G6 \2 ~
四九三十六,夜眠如露宿,
) Y+ R) X/ r; v7 ]8 m五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
, ^+ a# t! H0 V. r六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
% [& q- O8 Q' c8 w" m八九七十二,猫狗寻阴地,
: J/ u* |$ U5 \# ^7 b九九八十一,穷汉受罪毕,
+ k1 G! m9 h+ `% s( b( r才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 3 B! @- h9 Z( O0 u
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |