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: C0 u) z' H. l- V 端午节为何要注重驱逐“五毒”？另类的《九九歌》
$ R5 c- ^$ x3 v3 d. {. z明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载，端午节期间，从五月初一日至十三日，宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍，宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶，门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午，人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒，以驱毒避邪，还要吃五毒饼。
7 t' R B7 H& R所谓“五毒”，是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季，五月称为“仲夏”，是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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' K, B# W! Y2 ?- y; Q& d1 R6 L大家都知道北京地区流行的《九九歌》： + G. x4 f4 k3 s$ k# h. O+ g
“一九二九不出手，三九四九冰上走， + F* }. B j0 U" z
五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，
; T6 b+ M2 p8 a6 {# J7 c九九加一九，耕牛遍地走”。
3 @0 t4 ?* ?* g/ i' t" V但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》： 5 ~' ?' r! M: }) [
“一九二九，相唤不出手，
7 y. I Q+ w& @9 Z$ [% }, b! o三九二十七，篱头吹觱篥（“觱篥”读音为“壁立”，类似笛子的乐器，指北风呼啸）， + G2 S3 T# ^/ z/ m
四九三十六，夜眠如露宿，
3 v3 A& R8 Q/ p& K五九四十五，家家堆盐虎（“堆盐虎”指堆雪人），
6 U* a/ ^$ b" R0 Z( z6 s六九五十四，口中呬暖气（“呬”读音“细”，呼气，指冷天口呼白气），七九六十三，行人把衣单，
I* ]) ^7 X# U( k: O5 R八九七十二，猫狗寻阴地，
) L9 m. C i' L3 J5 [7 Q九九八十一，穷汉受罪毕， 7 j: o7 k& F, l9 m' X; Y' _
才要伸脚睡，蚊虫虼蚤出（“虼蚤”读音“各早”，就是跳蚤）。
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! ], e! X2 G/ g$ E1 f: I# Z* m这个版本的《九九歌》，描述了穷人在北风呼啸的冬季，夜眠如同露宿一样寒冷，好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季，可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了，然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景，就不难理解，古人在仲夏来临的端午节期间，为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”，也并非都是出自迷信，也与夏季易发流行瘟疫相关。 | 
发表于 2009-6-18 10:50:00
发表于 2009-6-18 11:10:00
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