8 o! a1 u0 \. y 端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 ( `$ p8 e$ h2 D3 h
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
" o; p- V& |8 y所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
& D9 t8 o: e5 W1 F8 }# \# y % G6 c) Q) T8 {9 |2 H
大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
$ ^* y" n) Z2 A0 e$ U“一九二九不出手,三九四九冰上走, 0 H4 f$ B9 m- d i( L/ S& }' a, t% b% S
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, 8 |, W9 z% X7 G G
九九加一九,耕牛遍地走”。
+ c& w8 Y4 A- |2 d但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
) w' O' x+ \: K) k2 z* R2 W“一九二九,相唤不出手,
4 Z: x6 l: W# z/ h, K$ w# ]三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),
& g/ B- l, }- ?四九三十六,夜眠如露宿,
7 G* R+ U' S; n$ S五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
z6 p. M2 m" } k, R六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, 8 G; y, t/ O6 B4 n2 g! z
八九七十二,猫狗寻阴地, 5 F% L* O8 y$ T
九九八十一,穷汉受罪毕,
! K3 B4 J6 l# k才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
7 C9 Z; Y( h, b& ]! R! P 1 | h/ J( t5 R# e. L( I" R
这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |