& \' J0 j- @$ C0 t' o7 g$ v/ K 端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 $ g% c6 |! `/ d4 w3 y
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。 7 C, x* d' r$ e; z
所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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9 H$ H: _$ ]# K% x3 M大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
$ l( \4 O) \7 A' |- a7 w$ O5 a“一九二九不出手,三九四九冰上走, 6 r5 {; z" Y9 ^8 m7 D0 ?- O1 K6 @3 o
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,
8 m% J4 o& M! {8 V! ?4 F* `九九加一九,耕牛遍地走”。 ) [: D+ g" p' n# y8 K, a2 T- {8 u
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
( I" M6 |! j7 R6 j. x2 q2 }“一九二九,相唤不出手,
$ p+ O. Y0 B% y) U. M# E三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), " l: ^) B: Y9 U3 t4 O4 e" z( ?, D
四九三十六,夜眠如露宿,
' q; ^& M, j$ V: \五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), ) {6 I7 ]1 M R* W5 L {6 H
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
9 K! c) j* F7 G* R八九七十二,猫狗寻阴地, 2 |" K5 i' G1 S" n
九九八十一,穷汉受罪毕, 3 S4 [) `4 B7 l! L$ f7 N5 n& \
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 M/ _4 m& W5 t( r% \
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |