|
2 i. G; h e: Y5 J* b9 i' x 这是以前写的“红色旅游”稿件，说到了黑窑厂和陶然亭，以及陶然亭为何不像个亭子的原因。 3 y/ S" @3 X% c4 h2 J+ q# r, w
) R+ T4 `* Z3 i( P
《陶然亭上涌赤潮》 " O K- d+ V- m, c- t% J
陆元 % l# n' g9 p5 C2 b6 Q7 T" R( |
此文原载2005年《北京青年报，风俗地理，红色旅游》
5 y3 L, u6 l. C. D1 \' N
* k: v% p7 k* f, I( y说到当前的热门话题“红色旅游”，人们往往会联想到井冈山、遵义、延安这些闪光的地名。其实，就在我们北京城内，也有一处藏龙卧虎之地，这就是革命领袖早期曾经活动过的陶然亭。
4 @: A) P# E0 v1 t1 ^4 v: a
清代工部郎中江藻在黑窑厂建造陶然亭 3 v/ B, K* X4 c! _
北京地区，在唐代曾为“幽州”。自公元938年幽州成为辽“南京”以来，金元明清历代均在此建都。都市建设需要大量砖瓦，遂在城郊就近设窑烧制。陶然亭公园窑台曾出土过唐代“窑炼”（即烧窑形成的结焦），园中还发现过多处金元时期的古窑址。明初，永乐皇帝迁都北京时大兴土木，砖瓦需求量剧增，也在陶然亭地区开设了官办的“黑窑厂”，为明代工部五大厂之一。那时的黑窑厂，每座窑配备工匠88人，能烧砖瓦2200块，需用腰围5尺粗的芦柴88捆。
, C% ^2 j* U k8 F- A明嘉靖三十二年（1553年）起，增建永定门一线的南城城墙，将黑窑厂圈入南城。由于筑城取土及多年的制砖用土，这一带形成许多深坑，历年积蓄雨水，逐渐演变为有野鸭芦苇、坡陇高下、蒲渚参差的风景区，曾被冠以“野凫潭”的雅称。东南隅的黑龙潭，也成为皇家举行求雨仪式的固定场所。
/ Q% ?& d4 h/ i7 t9 h; ]清康熙三十四年（1695年），工部郎中（相当于司长）江藻奉命监督黑窑厂。他余暇常来野凫潭畔高坡上的元代古刹慈悲庵观览休憩。因喜爱此处清幽雅致的环境，遂于次年在慈悲庵西侧建了一座小亭，取白居易《与梦得（刘禹锡）沽酒闲饮且约后期》诗句“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”的意境，命名此亭为“陶然”。这就是陶然亭的来历。
$ N2 l5 n. i+ u7 r2 {江藻建亭10年以后，其兄江蘩做了大官，于康熙四十三年（1704年）又将小亭拆掉，改建为南北砌筑山墙、东西两面通透的“敞轩”。这就是陶然亭不像个亭子的原因。
# T, q% w& C0 t1 \ P6 o1 Z0 B康熙三十三年（1694年），黑窑厂管理机构撤销，砖窑交窑户承包之后，陶然亭一带对外开放，成了文人雅士们饮酒赋诗、观花赏月的聚会场所。查慎行、纪晓岚、龚自珍、张之洞、谭嗣同、秋瑾等许多名人都曾到过这里。林则徐还曾于道光二年为陶然亭题写过一副楹联：“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛。” - n( B6 e7 w0 \/ F8 _' b4 ^6 `
直至民国时期，还有“每届重阳，出郭登高，南则陶然亭，北则古蓟门，远则西山八大处，赋诗饮酒，烤羊分糕。深秋景物，北地风光，以此为最”的说法。
1 u, H7 n, g( Q8 J6 M) F
从五四运动至中国共产党建党初期陶然亭成为革命活动场所
6 f* ^) R+ T( J毛泽东在1939年五四运动20周年时所作《五四运动》一文中写道：“在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。”到陶然亭来的革命者，大多具有学生领袖或大学教授的身份。 ) A( ?: `3 V1 {$ A+ w
北京市园林局组织编纂的《陶然亭公园志》分析说，陶然亭之所以成为早期革命活动的场所，从地理环境看，这里偏僻清幽，易于避开敌人的耳目。从历史原因看，这里历来是文人雅士的聚会场所。“如果来的不是风雅之士，那反倒会使人觉得奇怪了”。 6 P7 g6 ^; o, U# p& k
X) F! `+ e9 U五四运动波及到湖南时，遭到军阀张敬尧的野蛮镇压。他下令解散湖南学生联合会，查封了毛泽东创办的《湘江评论》。1919年12月18日，毛泽东率湖南学界代表团到北京，领导驱张运动。1920年1月18日，毛泽东与在京读书的湖南进步团体“辅社”成员，在陶然亭集会商讨驱张工作。会后，在陶然亭院外的慈悲庵门前老槐树下合影留念。
- Q: q! o" P* |, p7 S, m7 z陶然亭的创建人江藻当年在《陶然吟》诗中曾提到这株老槐树：“凉霄千顷霁月明，霜天万灶寒烟起。三时眺望尽有得，老树寺门闲徙倚。”如今，慈悲庵门前景物依旧，连老照片上那座花瓶式的外院小门都保留着原貌，只是老槐树已非原树，而是1979年选取近似的株形补栽的。
" E8 N4 L. ~; _2 t/ j3 i1 N! c
1920年8月16日9时，李大钊领导的“少年中国学会”、周恩来领导的“觉悟社”等五个革命团体共23名代表在陶然亭旁的慈悲庵北厅集会，研讨五四运动之后的斗争方向。李大钊、周恩来、邓颖超都做了发言。会议决定，各团体联合共同进行革命斗争。12时散会后，由“觉悟社”成员谌小岑为与会代表摄影留念。现在的北厅，被辟为“五团体会议纪念室”，内部陈设均按老照片记录的原貌布置。
+ n5 z. N1 Y' h ) C! M- w6 I# N" m1 C" Q. k+ W
1921年8月，李大钊嘱“少年中国学会”成员陈愚生，以为妻守墓为名，租用了慈悲庵两间南房，作为新成立的共产党北京地方组织秘密工作场所。邓中夏、恽代英、高君宇等早期革命领袖均曾来此开过会。这两间房现辟为“李大钊纪念室”。
( w% S- b' q# o S2 v& C1925年3月5日，中共二大中央委员、北京青年团首任书记高君宇在北京病逝，就葬在陶然亭北边的锦秋墩山坡下。1928年秋，高君宇的革命伴侣石评梅病逝后，也葬在这里，即著名的陶然亭“高石墓”，现在是市级重点保护单位和革命传统教育基地。
0 z! q) g5 ^+ s& O, D毛泽东指示保留陶然亭名称
9 s. U: c2 K! _7 G! \) S2 I1950年底，毛泽东由罗瑞卿陪同，来陶然亭故地重游。毛泽东指示说：“陶然亭是燕京名胜，这个名字要保留。” 1 E2 U: C; A4 M& Y5 t9 a* M
1952年，北京市卫生工程局组织了7000名民工，清理扩展了景区环境，以“陶然亭”命名了这座新中国成立后北京市开辟的首家公园。
) j9 Z) l, H" ~+ a4 ?, [1956年6月3日，周恩来在审阅北京规划总图时指示说：陶然亭的“高石墓”要妥为保护，“革命与恋爱并不矛盾，留着它对青年人也有教育”。 1 l5 Y0 h/ H2 {( Q+ e# {8 f" t
陶然亭和慈悲庵古建筑在1976年地震时曾遭损坏。1978年落架重建后，于1979年8月21日被列为北京市重点文物保护单位。改革开放以后，陶然亭面貌焕然一新，营造了以汨罗屈原独醒亭、绍兴王羲之兰亭、无锡阿炳二泉亭、滁县欧阳修醉翁亭等为原型，突出“亭文化”特色的“华夏名亭园”，融天下名亭为一园，成为了南城群众游览休憩的好去处。
; W; z7 B" V, | }9 F7 ]3 \# W , o4 O/ }- s( a' }
春风和煦，柳绿花红，徜徉在昔日的“野凫潭”畔，你可曾感受到，就在那古雅清幽的陶然亭上，当年曾涌动过澎湃的赤潮？
+ G! S& H$ a: n0 K1 s资料图片由陶然亭管理处提供 | 
发表于 2009-6-5 08:12:00
楼主
发表于 2009-6-5 11:13:00
