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5 o; J, R6 |- _+ o+ ~那里现在以成了楼区，随着不少四合院，小胡同的解体，更重要的是那和气一团的，礼仪至上的老北京的人情味，再也回不来了。
我是地地道道的老北京，但是一开口，谁都不信，因为我说的话没有了北京腔。这是因为，我大学毕业后就被发到山西雁北的山沟里，一呆十年，为了彻底接受再教育，北京腔改成了老西子腔。十年后考母校的研究生，又回了北京，可同宿舍又都是东北人，近朱者赤，近墨者黑，在他们的影响下，我又学会了二人转的腔，后出国到日本，一直到现在，为了生存只好改成满嘴鬼子腔。所以到现在，变得南腔北调谁也听不出我是哪儿的人了。
不论到哪儿，我感觉还是北京最好。因为那里是我的故乡，有我亲人，我怀念在那里从小长大的小胡同和四合院，怀念豆汁，焦圈，艾窝窝，蜜麻花等北京小吃，怀念在冬天在什刹海滑冰，夏天到青年湖游泳等等，怀念过大年去厂甸逛庙会，回来时扛着大糖葫芦，背着大风筝，还有空竹等等。但我更怀念，老北京的人情味儿，那待人的礼貌和气，见面时的亲切问候。
我是在四合院里长大的从小受着严格的礼仪的教育，非礼勿视，非礼勿听。说话不能带脏字，更不能骂人，动粗，早起后及晚睡前要向长辈问安，外出前，回来后要向家人打招呼，坐要有坐相，站也要有站相。吃饭时不能说话，吃东西不能出声，在人前不能剃牙等，其实出了自家的四合院，走出了家门，胡同的街里街坊，不论穷富贵贱，年老年少，大家都是客客气气的，礼仪相待，这就是老北京的人情味。见了面一定要打招呼，年轻的见年长的要请安，年长的见我们孩子辈，也会回礼或亲切地模摸我们的头，常不见面的，偶然见到，更少不了多寒暄几句。一到夏天晚上，街里街坊，常常走出各家四合院，拿着马扎或小板凳，围坐在胡同口的有凉风的大槐树下或空场，扇着大芭蕉扇，乘凉，聊天。孩子们就围在一起拍洋画（香烟盒里附带的画卡）或扇三角（香烟盒叠成）玩儿，但从不打架，斗嘴。秋天自家四合院里葡萄，枣，桃，苹果收获，吃不了，街坊四邻互相馈送。小胡同里，大家和气相处，互相关照，那时可称夜不闭户，路无拾遗。
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66年文革，横扫四旧的祸水也殃及了宁静的小胡同和四合院，一团和气，被视为阶级调和，不知从哪儿，杀来的造反派和红卫兵，和胡同里的红五类，里应外合，一批接一批，抄家，打砸，批斗把四合院，闹得乌烟瘴气。在胡同把口住的裁缝，街坊诬告他私藏枪支，来了一批红卫兵用板带抽打，开水浇烫，往身上尿尿，连夜酷刑拷问，惨叫深震撼四邻，在第二天早上，死于非命。胡同3号住的东北人，被称为汉奸被红卫兵抓走批斗，再也没回来，他的家也被砸枪得乱七八糟。我家由于海外关系，父亲被称之特嫌，而抓入牛棚，我家前后抄砸的红卫兵，造反派有十几批，瓷器古玩，珠宝玉器，硬木家具，进口手表和自行车，甚至服装鞋袜等被一批一批地抄走，有不少至今下落不明，红卫兵为了找到特务的证据，用匕首把屋内沙发，席梦思，及被褥戳烂，把前后厅院，掘地三尺，花盆，鱼大多缸砸，漂亮的小院，顿时变得破烂不堪。以后我们九口人又被勒令挤入三间小房内住，其余房屋由胡同里外的工人，市贫们迁进，继而其周围，接盖小房，小棚，把个本来宽敞正齐的院落搞得乱七八糟，挤得严严实实。 L/ ~; m, F! z! Q9 g+ M
此时阶级斗争代替了被称为封，资，修的一团和气，黑五类在胡同里只好低着头走，我们在狭窄的屋内也不敢大声出气，说话声音刚刚高些，马上从两旁的屋里传来，‘狗崽子们，老实点儿’的叫骂声。瞬时间，天堂般的四合院，小胡同，变成恐怖的人间地狱。后来随着我们弟兄前后大学毕业，分配到外地工作，父亲又去河南干校，剩下几口人，只好换房，搬出了时代住惯的小胡同和四合院。
n4 I( c. E: V( K. Y5 Q4 t 现在，那里已改成了楼区，正个北京，不少四合院，小胡同的解体，即使保留无几的四合院，也被文革搞得，不像样子，更重要的是那和气一团的，礼仪至上的老北京的人情味，再也没有了。
4 D- E+ p+ o% ]+ ?/ Z0 J9 f0 p 文革结束了，改革开放，北京有了巨大变化，传统的玩意儿，小吃等得到发扬，但现在的北京人的客气，礼貌还差得远。特别是年轻人，不少人一说话，就脏字连篇，野了股腔，对自己有用时还注意些，平时，很少考虑到文明礼貌，一个个都急茬儿的，粘火就着。说话好像带着刺儿，听着不舒服。让人马上联想到造反派，红卫兵的形象。 2 P# G% O; `- ~& i$ L8 _
我想只有撤底肃清文革的遗毒，充分进行中国文明古国，礼仪之邦的传统教育，特别是发扬老北京的特有文明礼貌，才能实现新的文明建设。 | 
发表于 2009-6-1 18:04:00
楼主