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端午再访独乐寺[含3P]

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发表于 2009-5-29 17:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

端午小长假期间,驱车前往蓟县独乐寺一游

. Z+ q( S) M9 Q; ]' r* z

 

8 d$ J, Q% W3 k1 d

提起独乐寺,就不得不想到梁思成先生

6 L. B \( X; T6 r v4 P$ v

独乐寺,俗称大佛寺,位于天津蓟县城内西大街,即“武定侯街”

$ a" v& T% \5 h7 w# u

古寺建于唐贞观十年,辽统和二年(984)重建,是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是津门十景之一

1 u' V0 f: M% N! v$ O1 t% s1 G

修建于唐朝的独乐寺,已经有1000多年的历史

$ p( K2 t2 }" z3 |0 o3 j

从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今,独乐寺依旧安然无恙

; U! v3 q5 }* M2 B6 R

梁思成先生曾说,“在蓟民心中,实为无尚圣地”

8 ] s z7 C; z" L2 c


5 o; D8 J+ R2 i; Z

 

; A: `: n# E+ e; K

所以说是再访,皆因五六年前曾驾车自门口经过,竟没有入得门去一看究竟

8 u- Q1 o) h. }! v" D+ B

那时,寺前街道尚没有禁车,车可停在山门面前

3 M8 u* x, t* R/ {$ j3 e

此次不同,寺前之街已改步行街,牌楼内已经禁止驶入了

; X, }: q) M8 o& z* u! Z7 _

 

% D9 I0 ?( _( _' K7 |

好在车就停在牌楼外的停车场内,和寺院一墙之隔

7 g9 o3 h+ w1 W) Z3 a

牌楼是“四柱三间三楼”样式,牌楼上的字是天津的著名书法家,孙伯翔所题写的魏碑体

/ k7 z' u# u3 F! m$ s& t: J8 H, N6 M

外侧西向为“渔阳古街”,内侧东向为“武定街”

3 d& i. n( I4 C6 e5 v

 

: a" A' H" O9 e# K7 `$ ^4 I

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

! m; B. t& R! O9 V" P

 

! C7 m! `* w' H4 I

山门外正对一面砖影壁,素面,无岔无核,悬山顶,两侧带撞头须弥座式,可惜画面里有两个傻妞,一蹲一立坏了景致

' @; e: O- x% Z9 {* E, b1 f

于是我将她们在电脑里赶走,还有左侧那把讨厌的红色墩布

' [) J6 U% Z, C. M4 o" g

 

- }; @9 a4 H3 f2 C4 s2 g' m0 v


4 o+ ?# L3 S9 s



 

- r+ o# Y/ O' r7 _0 X( N. r5 |

 

8 `# I! S0 e3 [8 h e, }

山门为单檐庑殿顶(四阿顶),面阔三间,进深两间,中作穿堂,梢间立有辽代泥塑“哼哈二将”,为现今保存最早庑殿顶山门

; N( v( v$ k3 w0 d& C" v1 l, e

1 @, A- w7 Y+ ^

% y t) Y! K. |$ H1 t# F; E9 y/ {

2 f% \7 t6 U; s: T

 

( X n, J* ]7 o1 T

山门正脊两端的鸱吻,尖尾高跷,鱼尾两端向内,这一点与明、清寺院建筑的大吻龙尾翻转向外明显不同

3 Z5 I- j, x/ F, t3 K

是我国较早的鸱尾实物造型,其生动古朴,是辽代典型建筑风格

0 z$ Y5 p# z+ y2 n% b+ _) W



 

$ m; M3 M6 g2 j3 |

正中匾额楷书“独乐寺”三字,据说是明朝严嵩题字,的确刚劲浑厚

( h1 z' J( ? [( z3 J% h' S


, `. }% V8 S+ x2 G: L+ o

 

% w$ H+ v, m# S

 

9 X4 U$ x2 d, v& F7 {

走过山门就是观音阁,为寺中主体建筑,是我国现存最古老的木结构楼阁

3 Z9 g) Z& h2 J. h" E3 ~9 ^

观音阁是一座看似两层实为三层的木结构楼阁,第二层是暗室,且上无檐与第三层分隔,因此外观上像是两层建筑

# O- n) C: h: v& ~! Q+ X

阁高23米,中间腰檐和平坐栏杆环绕,上为单檐歇山项,面阔五间,进深四间

6 b/ i' }' C- q% A7 K, C

阁内中央的须弥座上,耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层楼顶

5 K0 ^3 ~4 Q1 m! a

因其头上塑有十个小观音头像,故又称之为“十一面观音”

) j; A8 C/ f7 L' P' g0 e6 h# a9 E

 

" B$ p! D: h+ R" j1 K

7 i% \( R) h( ?" `% c1 K

此像虽作于辽代,但其艺术风格类似盛唐时期,是我国现存的最大的泥塑佛像之一

5 S2 C: O; ^( f5 C

观音塑像两侧,各有一尊胁侍菩萨塑像,也是辽代的原塑

3 r2 a5 G+ z9 ~. x


阁上的匾额“观音之阁”,据说是李白在52岁北游幽州时所题写

0 g$ n. a7 A0 L+ F" g9 x

7 _* h1 C9 J& s0 l! J& `3 k

5 a+ A8 m& B6 d; m

9 n9 V$ ` ~4 l) V0 }& h

 

0 c" N: i `3 c% J4 p

观音阁上其下悬挂咸丰皇帝手书“具足圆成”

1 x& U: P* a" N( E) \' g( n/ K

梁思成先生认为,“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足圆通”为妥,看来是对咸丰皇帝乱写的批评了

, m8 {/ n7 c/ }

 

! D. i" Y% t7 \6 \& c& b% {

2 ~- Y5 n* |7 }+ B2 w9 {$ X h" U

 

$ y5 H4 W7 z9 I' c6 S$ [. \

阁内则是乾隆御笔

5 t: d" e$ g, F5 E; k6 {) K


4 _! {! R" m4 ] U! d4 H

 

7 h% b0 q- y, N% Z

阁有窄而陡的楼梯直达楼顶,可以一睹观音像的风采

1 q& Z& D" J2 d









0 N- g1 Y3 V+ ]3 T5 ^2 K9 F: m. K

, D3 w. n1 w$ w/ S5 y

 

* R' K1 @9 _) N6 c$ G

泥塑像背后,还有一尊非常精美的观音雕像


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发表于 2009-5-29 20:08:00 | 显示全部楼层

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

_" G8 W a1 x! b; D

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

7 ^& D: E4 h E1 }( R

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

2 A7 ]0 a, t% J: z: M/ q

图片点击可在新窗口打开查看

3 k" K& C5 ]- N# Z3 W$ f

图片点击可在新窗口打开查看

 楼主| 发表于 2009-5-29 20:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:00:00的发言:
 
! t# I; E2 \4 E* z# I8 [3 ^4 d& Y

哈哈  是呀  孙先生的魏碑全国大大有名,但写到牌匾上的确不好看

5 K6 L0 P1 j$ N, b0 I

 

V6 o- H- G7 P. A

您慢慢看,好东西还有很多呢

 楼主| 发表于 2009-5-29 19:54:00 | 显示全部楼层
寺内东侧行宫院内有乾隆御笔碑刻,共28块,诗文107篇 ! w7 g, Y4 {; B% Q8 a2 u+ {/ Z. \0 z

是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人书法

' }# r+ x4 @9 j% p$ W

书体不同、大小各异,不仅是乾隆皇帝的书法真迹的副本,而且是历代书法大家作品的汇集,弥足珍贵

; E8 U; K! }1 S3 e9 x6 S

碑文又分御临和御笔两种,御临有《艇子新浮水》(临文征明)、《朝辞白帝》(临赵孟頫)、《朱阑画柱》(临苏东坡)等,笔法和神韵均堪称一绝

! V; v0 f8 q$ P$ I4 G* s/ w* L A

御笔有《敖不可长》、《金刚四句》、《大学圣经》、《秋兴八首》等

! w6 _6 Y/ I2 f8 l1 e# t* g. m

很多作品反映了乾隆皇帝受佛、道、儒思想影响所持的中和、平常的修身之道

) L! u( {& B1 F7 w6 f. E

碑刻现镶嵌于行宫回廊内

& B( p. ~+ b; `2 I6 T7 d

 

3 I" ~2 v+ U: v( L' a% d

& t# K& ]. S% l3 ]$ b

 

/ t$ S7 Y" [! F9 o* l# n



# X% ]' Z* S4 ?4 V: o

# E2 s% E8 [. M* X8 _




# @4 |# O2 p( s$ H) k

" M& g! U) I9 }" }7 L: ?4 K1 [6 C

 

. I# T8 E3 g8 [3 v9 m1 q+ ~: U

观罢乾隆诗碑,进得门去,屋内正在拓碑,此甚和我意,上去见礼,相谈甚欢,并请教诸多问题

+ ~1 _. X6 W" a# G( F; q

所拓之碑乃蓟门行政长官刘念拔送乾隆寿字,以红纸拓出,甚是好看

5 y _+ y O6 o0 o8 O/ W



* O9 L+ F, R$ {& w- o+ _


$ F+ }9 q* ^$ X2 K4 o

 

$ y J: A' l& u3 A" {

 

0 N. a3 V; U5 ?; X5 ]

游罢这里,继续在寺中探寻,又发现不少好东西

4 Y2 ~# J) A5 G" Y( w% x

在一角落堆放着诸多墓志铭刻石和墓志铭盖

# h5 n" J, X% j+ b# O! V$ c9 U$ ~/ {

 

0 J7 H5 i. o" _# l: i

此是盖:明侯孺人朱氏墓志铭

2 M% J! k" m1 D

3 _# v% b. L% O/ g/ u

此是铭文:

9 q$ V2 w3 @* W8 G/ j, ?

 

2 m S( K3 G* q/ w

大明故通议大夫大理寺卿赠刑部尚书酀公之墓

% ]3 s; B* l% @2 ?' |6 |

 

% w( e; r2 ?7 w: Q. C+ B

大明故徵侠郎詹事府主簿燕公墓志铭

. m# `' l7 g( [( d3 L3 y, T5 X0 O

 

b, E: h' d: h

明故处士燕公墓志铭

! g1 W7 {# `) ~6 \

 

]( s( |, [) ~0 H

 

5 f& W' D- r+ m. \

还有一些前朝石刻雕塑

3 v) H1 f. q) |2 v! c0 x4 k6 Y

一个狮头躺倒在地,我将其立正过来,这么好的东西,要是搬回家一定不赖,可惜呀

! w! c1 Q' N( F( x) i

 

" r; D8 S4 e# R4 d* a8 I* O8 W

 







发表于 2009-5-29 20:00:00 | 显示全部楼层

虽说是著名书法家,但是不宜用作榜书

图片点击可在新窗口打开查看
 楼主| 发表于 2009-5-29 21:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:08:00的发言:
- M ?9 ]# g( a: [( V! ~- O

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

! e$ x2 y, y2 x; |! p% [. T

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

& p2 U; i. B: {; B' V

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

- L4 b9 G5 e. r1 ~. _

+ _0 F) x8 D9 _: c' G" k5 Y

U% G& m5 Z; k3 k$ g

这个问题我来回答

# i# x) |5 F2 }7 P

从书法的角度看,不单是刻匾,就是墨迹都有写得一模一样的时候,并不奇怪

' E4 D r$ C+ k. p4 O: r% D+ z- K7 T

尤其是榜书,和平时写字根本就不一一回子事了,这里面的道理,我拿笔一笔画您老就明白了,哈哈

/ r# |6 I7 v( P5 v3 U k/ F

 

, M/ S8 i6 n# ~9 W a, n. ~ A! z

说实话,这两块匾写得都很难看,也许过去没有今天的放大技术,作者很有可能直接写原大的字

+ m1 G% w- c' k8 l

当年刘炳森写北京百货大楼,就是写两米多的原大字,但他已经部分使用了放大技术

/ N' D( x' c- s( K% Y9 g9 y

但还是和平实写的字完全不同,过去就难以掌握了,会写得很丑

. O u% e1 i0 C, I& l7 W5 ]

一般横竖都是一个写法,结构也完全变样,这是一

5 g% O7 w1 T; ]: r! t! A r

 

2 p: j! f2 H8 ~1 k$ a

另外,不排除后来重修、重刻的改变

, f/ i1 N* F# M: `5 ]: P- @

您想,唐代的东西到了辽,估计也快完蛋了,肯定重做,会有变化,到了明又重做,又会有变化

~" x' Z7 ~5 [5 {" a

做的工匠再是同一个人,那风格不就更一样了

, v5 z2 C+ Z7 m' ^$ w/ }$ K- v

 

/ q, s9 C, j) l( m. P' I- `

因为在碑刻方面,因为刻功改变原作者书法风格,就是常见的事

/ E' c3 k) @! h! Y

所以,在下以为以上问题的产生,从各方面说,皆有可能,哈哈

4 ]. l$ _! j6 c# V Q8 b3 w: E

 

 楼主| 发表于 2009-5-29 21:33:00 | 显示全部楼层

这里还有白塔寺:

" w. B5 Z) E& k. c

 

5 ~2 ]" B- |6 d1 r) R; b' c

出得独乐寺的山门,南行不远,在同样中轴线的位置上,就是白塔寺

: x6 t: h5 t) u6 J7 w+ y" |

白塔寺是早期独乐寺的一个组成部分,重建于辽清宁四年

0 a0 U7 x/ X# o

塔高30.6米,平面八角形,通体雪白,造型别致

4 {0 ?8 e0 ?0 [! |6 e

由石基、亭阁式仿木结构的须弥座、塔身、覆钵、十三天相轮和塔刹组成

0 [9 \' ?% n5 S2 d* ?2 k

是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物

* ~5 k# s1 S! y. k1 K


' j; l6 z( ~' I- _

$ o+ Z' k" S6 T/ d4 |

 

3 B+ D. L8 Y( H. n8 K% b% d1 W, t
7 g. z, A1 s0 d8 Y" t

有意思的是,塔身有8句偈语,是佛教中的重要理论——缘起论,佛家称之为法身舍利谒,也称之为佛法

+ ~( I6 [: A0 B# S# H, h

须弥座有24组伎乐俑砖雕,笛筝齐奏,翩翩起舞,形成严肃而欢乐的礼佛场面

3 S# y# U E# o k( F

各角有硬朗汉雕像,姿态生动似在极力支顶塔身

8 O1 ]; O$ s. d9 K

塔身下层八角各有小塔,更陪衬孤高之白塔,其有众塔林立之感

) Z, p; m& e u7 a

 

2 I* D9 `+ |$ o8 y8 g" P- T& F. R

i; w4 v8 N" w6 I2 M8 t

0 D0 h3 g1 o2 r: T0 f

 

0 v) h& S- g$ m, b% K


 

' B- _8 A/ ], i# G

上下三层各角共有24只惊鸟铃,叮当作响,清脆悦耳

6 f; A6 a1 I; P4 c2 D% R; d, c

白塔上通饰砖雕,题材多样,造型生动,是辽代砖雕的上品

1 G0 i1 s! f; Y

白塔历经千余年,饱餐风霜,屡经地震

- _; z# M( e0 @/ H: @

在1983年维修时,曾出土文物一百多件,其中完好无损的七十三件,这些物品做工精细,是稀世珍宝

; s. x. d1 H7 t
- a: d$ z: m" d- c) Q* w* q3 q. s1 J

 

8 R# ?- c8 a/ |3 K

 

5 t3 Y2 F" o1 i5 [, l# v$ O

有意思的是,我发现塔顶是歪的,我的发现也引来了游客观众的驻足

( ?+ c, T* Q8 C; L, s4 c3 ], P3 V$ o

 

/ G2 d6 j3 c- j


$ k# Z* t3 i3 K

 

% q; m* W$ }6 _/ W1 e; x; x

还在塔下发现一个宝贝,大家说说这是个啥物件

 


 楼主| 发表于 2009-5-29 22:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用蝶舞在2009-5-29 22:18:00的发言:
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
L( {" a/ o- Q7 F" \

遵从老北京网的拍记纪律

% j& ~! S. b7 r$ i

有拍必要有记,哈哈

: H! U# g& G; H6 O/ a

 

发表于 2009-5-29 22:18:00 | 显示全部楼层
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

[原创]2006年8月5日拜访独乐寺












尚不知倒在地上的碑立起来没有?
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

补充:刘念拔的落款,就是刘某,而非刘念拔

图片点击可在新窗口打开查看谒陵
发表于 2009-5-29 23:03:00 | 显示全部楼层
在下2006年8月首次拜访独乐寺也拍有照片,明天上传和您交流,今天的额度用完了!呵呵。
发表于 2009-5-29 23:06:00 | 显示全部楼层

去伪存真,再议“太白”题款

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

4 u, g f4 g l/ w# }; n/ O2 e

我说“太白”题款就是假的。

9 P' a b+ F6 {( b* q$ I- @8 ?+ h+ C

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

: \$ y4 x- z4 W5 f* z/ |( j& N

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

: U6 P# l" j9 h1 v

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

# D1 x# h2 Q7 X* p0 x

所以,题款“太白”,是假的。

. u& E! Y) r5 F- q* P

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

+ i/ Y. k7 {: Q2 r0 ~% T5 ~! ]

图片点击可在新窗口打开查看

& y3 J: ?3 R7 l# n% ]5 e. L' M

 

发表于 2009-5-30 16:07:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-5-30 11:08:00的发言:
+ d' X% p0 B0 @, q# A% Q% _

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

/ T; w2 j) y. u6 n& r

还没人告诉这是个什么

% v, `( b- z1 D8 l5 X7 r' O2 _6 B% l


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:好东西哦.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

6 j! |, \2 }7 }9 e/ A

看来这物件被您捡走了,我也有这种嗜好,嘿嘿!

发表于 2009-5-30 15:30:00 | 显示全部楼层

 

9 m: ]# f- ]6 n

 

1 }6 m* P- x |/ \# x5 `

亲切,好多年前,许多朋友到那里……

 楼主| 发表于 2009-5-30 11:08:00 | 显示全部楼层

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

0 Q J" C5 X) i1 @8 }; B% H/ W

还没人告诉这是个什么

1 j0 ?) N" \( v' [5 E


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-30 0:12:00的发言:
谒陵
! i, Z( c8 Z6 z3 Z5 P; I( H

哈哈  没看明白陆老师的意思

; T2 _" }4 J3 m# T

不过陆老师的治学严谨,是极令我佩服的,没有争论就搞不明白事情的始末呀,哈哈

7 a0 P" }) R& U) q R) m5 @2 R

与有道者论,长知识

2 k. {/ i2 g* ~: Q

 

& P0 w. d6 E5 G( t* R

我的意见:此寿字确是刘念拔于官署中所写呀

! A3 x% [+ T. O: V/ L) B

 

4 b# P* R! R1 x T. c( |$ ?7 b

上款是:乾隆庚戌重九后六日

9 f, ]& V% ?" g/ U

下款是:奉新 刘念拔 书于渔阳署中

0 [: G4 i6 C) {6 j, f: r

钤印两方:念拔 渔阳刺史

; C/ e5 n. W _

 

" A7 M0 ?5 N/ M9 b+ t9 i

最上面是孔姓老人对此寿字的评赞

1 U/ n# G1 g+ m7 s( F- N" q

后面有:“司马作寿字付石……不觉为歌咏之”的话

5 [" B! {/ F) D9 _4 c8 D' R5 R

此老人当是当地的饱学之士,应是刘的幕僚吧,故称刘为司马

% F7 _! ?8 W8 X% h; z' Z# z

 

% X/ N# K9 F0 y9 y( `

 


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 23:06:00的发言:
+ {7 S: t6 x; P) h( w. _" l9 }: f

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

) B0 [! x8 h1 ~2 W+ c

我说“太白”题款就是假的。

1 Q2 s9 Z& l. J" l/ Q7 D& i: k

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

6 Y; f, J/ ~! r: h! ]) l

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

( w+ ]* I7 S! T* L

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

/ I$ N! s2 _6 }! J7 u+ }

所以,题款“太白”,是假的。

! \: @; N% s2 D$ }; _7 G

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

: V$ _/ u. J( `5 A1 e

陆老师所言有理,但那个落款的确不是后世落款的规矩,如果匾是真的太白所题,署名也是后人怕人不知此匾书者大名,后又加上去的

7 P7 H+ D5 ^, N( l! v0 l @9 g

 

) U- b, R( `, v: z- A

这是因为当年书画尚没有落款的习惯,落款署名是宋代文人画兴起之后才有的

* Y2 }% a* r. [* ^$ o* \8 v

于是有了我们今天看到的书画家具名具款的习惯和格式

% ^% \9 X6 H" @; P

 

& B: Z/ {8 X- l/ z

隋唐之际,书画皆不落款,当时的书画,和西洋画的油画一般,画面是满的,没有留白

% p) N( J7 n1 e$ ~% y, C1 j8 V! s

更没有在上面题字的习惯,更没有印章(我们看见的印章,都是后人的鉴藏印,宋以前的私人印章只用于封缄)

" t" E- N3 y& ~6 m

就像西洋油画上是不会有落款签名等多余的与绘画无关的内容一样

7 c, I- r( v+ n

 

' s& C- L9 X; L

当时的书法同样没有落款,比如,著名的《兰亭序》,后面不会有王羲之的签名

1 F* m5 v, |" Y- t. {. v

比如《智永千字文》、《怀素自叙》,都不会有和尚自己的签名,例子很多,不依依列举了

, g4 Q/ w8 N! _ q

 

( u6 H& d. F8 U2 d4 J8 ^8 w

唯一的例外是碑刻,因为后面要写上谁撰文、谁书丹、谁篆额、谁勒石,于是才会将作者名字写上去

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因此,如果匾是真的太白所题,他自己也定不会署名,署名也是后人怕人不知到这匾的名气,后又加上去的

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但凭此款,判断匾的真伪还不足为凭,并且寺庙公然作伪,也似与寺庙身份不符

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其实对其真假,我个人倒是很不在乎的

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 楼主| 发表于 2009-5-30 10:19:00 | 显示全部楼层

哈哈,感谢纸扇轻摇的补充

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那块无字碑,并没有立起来

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此碑出自蓟县马伸桥镇傅恒家族墓地,位于傅恒第三子福康安墓地遗址

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当然他们的墓应该早被革命群众大无畏的革命精神给荡平了

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碑高4.32米,额刻有两螭,正反无字

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福康安,乾隆间官至武英殿大学士,死后追封嘉勇郡王,配享太庙

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发表于 2009-5-31 10:09:00 | 显示全部楼层
独乐寺的确是个值得一去的地方.
发表于 2009-5-31 09:31:00 | 显示全部楼层
不错,哥哥,独乐寺方丈换人了吗?现在是哪位高僧? 买旧书的市场您没去看看
发表于 2009-5-31 10:58:00 | 显示全部楼层

好地方啊!请闲云野鹤老师给个路书吧,我也很想去拜访一下……

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看上面诸位老师的讨论,学习!学习!

发表于 2009-5-30 21:24:00 | 显示全部楼层

闲云野鹤:衍文

“谒陵”二字是衍文。当时正在写扣扣帖子,说“明代皇帝谒陵,要求宛平县抓差,让女轿夫抬宫里的女人去”。

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不知如何,二字衍入这里。

发表于 2009-5-30 21:28:00 | 显示全部楼层
非常喜欢闲云野鹤的这个帖子,不但看到好多照片,而且还学了很多新知识
 楼主| 发表于 2009-5-31 23:33:00 | 显示全部楼层

能叫大家喜欢  是我的荣幸

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路倒是很好走 我两次都是走一样的路

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不论用什么方式  先到通州北关环岛  上京哈高速 过燕郊  过三河 一路向东  奔蓟县  有路标 很好走

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但三河过去后 路面巨脏  尘土飞扬

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座车嘛  有到蓟县的车  就到了

发表于 2009-6-3 09:37:00 | 显示全部楼层
我上次去是先到的平谷金海湖,再到的蓟县。
 楼主| 发表于 2009-6-7 12:07:00 | 显示全部楼层

我也是如此  先游湖  再登山

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下次我们一定再一起出游呀,哈哈

 楼主| 发表于 2009-11-25 22:50:00 | 显示全部楼层

顶上老帖,供大家参考。的确值得一去!

发表于 2009-11-26 10:00:00 | 显示全部楼层
野鹤的拍记好,为周末的预热了。
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