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《Islam in China》一书关于中国回教的历史照片(添加补充)

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发表于 2009-4-30 00:07:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

    其实做此贴最早的意图是想寻找"回回营"的内部建筑踪迹,可除了仅在《Islam in China》一书中找寻到部分中国清真教的历史,书中并没有回回营外部建筑的图片.在个人此后的寻找中也暂未有更多的成果发现.所以考虑临时还是将在此书中找到的图像资源截取下来,给相应的关注人士提供继续寻找的线索.

. ?; C$ |8 G! M* R) ]% _6 }

 

1 f* h1 e% l" |' ]- ]$ A

    昨晚时间仓促,来不及找些介绍性的文字.今天有点时间,补充些介绍.

/ |# J! Z- u, h1 }! f

    Marshall Broomhall 中文名字为海思波,是一名英国传教士.1891年,他第一次在河南和安徽交界处访问了一座清真寺,给他留下了深刻的印象"清真寺如此整洁,而且没有任何偶像,与通常的中国庙宇形成鲜明对比.1910年,他出版了《伊斯兰教在中国:一个被忽视的问题》(Islam in China:a Neglected Problem)一书,成为西方学界迄今为止进行中国伊斯兰教研究的必读书.一个证据是,这本书于1987年在英国再版.该书曾经由图乐新翻译,宁夏社会科学院1992年油印.但该译本对地名、术语等的把握不好,学者们在引用、参考时尤其要慎重.

8 z/ K: ?. X1 e6 v4 I( {. U

 

6 N$ ?8 E; m2 O5 N5 T2 J

   《Islam in China》该书主要分为两大部分:
   第一部分"历史回顾",主要包括中国与阿拉伯的关系、早期来华的穆斯林、汉文和阿文碑刻、广州的宛葛斯墓、清末云南和西北回民起义以及"回回"的含义等方面的内容;第二部分"现状",主要包括对一处清真寺的访问、人口估算、社会和宗教状况、 如何向中国穆斯林传福音等方面的内容.这本书的意义在于,它是西方人所写的第一部有关中国回族伊斯兰教的重要著作.

' e- A/ L3 k- e0 _6 g& P. F

 

: ^9 o- {& Q& t

    Islam in=

5 `( i. g O% E: c, a* y

 

5 N7 m; Z/ c, _$ x* @

   此为广州地区的穆斯林墓地.是最早来到中国宣传伊斯兰教,属于穆罕默德时期的某位人物.

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5 U8 S+ h% D6 I { P+ s

    000

+ ~! ?' e7 k- V' B

 

# `. l/ M' ` Q" p1 \6 G* j

    此书清晰版本中无下页,这页是从其他不同时期出版的作品中补充得来.上面那幅很容易看出是回回营清真寺的门口处.下图位置有待查询.可惜的是这页暂没找到清晰图.

+ o8 y' v5 K& o7 ?

 

; V- {6 j$ F7 m6 e7 E! I

    014

+ I7 V* f" e9 o6 d* |2 e

 

+ P$ [% S0 G8 R; ~1 ]

    028

! {2 m3 m: ?0 U- ^+ U# \ ~

 

$ y& o7 z7 G! `" ~

   这是西安化觉寺天宝元年的《创建清真寺碑》和阿拉伯文碑.

3 ?7 V2 `8 @) s; ^' c7 P: e

 

( ]6 U$ h& ]" E( Q8 l& ]" {9 R

    084

, W) U' Z( I$ h* x0 j

 

; ]5 v, p" j' E1 C0 }

    大学习巷清真寺洪武圣旨碑

1 R+ M4 h0 z& ~- I: p& J8 C

 

    091 % h4 |% _- s" k; Z. e( @- g# W

 

( {& `# o# I% m# v/ \" W$ C+ ~* u

    北京回回营普宁寺乾隆圣旨碑 拓片 碑文

' `+ x9 J- M& R- Z+ n/ e% ` n. |

 

: G) X5 z0 ]( Y3 g

    下图中的石碑即为原回回营内的乾隆御题碑,文中根据作者的文字可以确实,作者本人确实有去过回回营清真寺,他的碑帖拓文是现存最早的.有对回回营大殿感兴趣的网友可能会继续失望,此书中并无外部宫殿建筑的照片.当然不排除在作者其他作品中可能会出现.感兴趣的人可以按照作者这一线索去查找.

+ t* c9 T; c6 j. o& V8 X* \; A

    对于碑帖还有其他文字的拓文可以去相册中查看.在这里只引用汉文版.

) l1 t: d- x4 v, Z

 

- C6 Q, L) _9 \

    092

& B: }" G/ ~' A- L$ W5 A3 n9 d

 

' Q) C$ D4 d: q& o

    094

# x& s& X5 O- ?% v6 p

 

( V; x3 h7 {. D! b0 S [3 ?

    仍是广州的回教墓地

; p: X/ B& b& `+ e# Z

 

0 t1 B# j' J; G+ x" B: d

     111

# K+ T$ p5 v4 w/ F; m h

   

p# n! n U/ J) h! e2 i9 u

 

& }, p B2 b" m/ a8 \! u) e

     188

% O- ?6 W. s7 B

 

7 q, n0 ]# C) g0 H& k( G4 U( P

    228

9 Y! { H! r8 @8 u" G* f, |' _

 

: g, c" e4 V- ~2 a* T1 |! F6 Q. ~

   下面这幅经比照,可以明确为牛街清真寺.其中楼下的网友还提到其中一位重要人物.

) X# @. y: A. O B$ l, Q1 Y4 X3 ]

 

4 i/ f2 |' Z6 z; w3 y) l! \1 _

    242

% B; o4 s! l$ w* j# n! R V

 

$ }) X" p# d' P# [/ V

    256-2

% v: a0 `% ~) P6 V

 

- C# r H( A9 O: X, A' E7 i4 V; y

   下面这幅是有偏见性质的,是作者及此书存在缺陷的一点.

* F4 @+ E; }# j

   《一位中国穆斯林的洗礼》在河南郑州附近,一位79岁的"中国穆斯林"站在一个水坑里接受洗礼,旁边的围观者是一群西装革履的洋人.这里体现了作者赤裸裸的西方政治立场和基督教传教士的心态.他明确指出,此著作是为了向中国穆斯林传教而写作的.此外,书中的很多资料有明显的讹误,对穆斯林的记述也有很明显的歧视、歪曲之处.中国穆斯林很难接受这样一本描写他们的书,但事实是,这本书是西方人了解中国穆斯林的入门读物.

2 N' H$ N- p$ S0 v' a/ r6 o% o6 B

    但不管怎样,此书有一定的参考和学术价值,待我制作好PDF再提供下载.

3 {; s1 c4 \8 k

 

   278 P) c W7 n8 Q

   

. j) O4 P+ t4 @+ K! V* {3 F3 j

    另外,部分未转引的图片可参考此相册专辑:

* R2 V: f N8 a, O1 j, h

    http://www.flickr.com/photos/guobaodangan/sets/72157617478702742/

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发表于 2009-4-30 09:31:00 | 显示全部楼层

非常珍贵。这本书是英国传教士的一部关于中国伊斯兰教的力作。

% l- G+ N# Y1 m, _' W) O9 M; P

 

' e: j8 r d( s1 `$ K

 

/ j4 e& p% k% V; A1 V/ _! b7 z6 w! m

9 C0 N; k3 e0 ^, z1 [1 J

 

/ `% z5 `# n( P, q! o' l: t9 C- I

上面这副牛街大殿外景图,上面悬挂的小匾额,是著名的“一笔泰斯米”琉璃匾(泰斯米指的是“奉普慈特慈的安拉之名”,此匾书法属于一笔写成),明代成化年间文物,四百年未曾损坏,却在文革中被砸碎,后来牛街回回在一张五十年代的图片上根据极小而模糊的影像,一笔笔描绘还原,又在当年的御窑重烧,现在挂在邦克楼里面。如果当时有这张图片,一定会恢复的更好,对比之下,原件字体更峻拔。

3 i* h/ V3 k h( l G

 

. \! F/ M- X% R! o8 T

下方第二张关于牛街的人物合影图片,是在南碑亭前,照片右侧数第二人,个头高高的青年,正是大名鼎鼎的王宽王浩然阿訇,当时刚刚从麦加朝觐归来(1907年),并受到了奥斯曼土耳其苏丹(也是伊斯兰世界哈里发)哈米德的接见,并派遣两位学者先期到北京教授伊斯兰知识及阿拉伯、土耳其语言,照片左侧数第二人,正是两位西来学者之一。不久王浩然阿訇便创办了最早的新式伊斯兰学校,这也是如今众多回民学校的开端。

4 H! |: L' \! q0 L" ^: e: f

 

发表于 2009-4-30 09:43:00 | 显示全部楼层

& X4 @' y0 Y$ @) X b8 ?) e8 H

此图中第一幅为回回营清真寺大门,第二幅根据注解为平则门(阜成门)一带某清真寺,待考。

6 L% J/ I5 z* i; V

 

2 Q# x8 A T' |7 i5 R( B

( f7 Y3 u* e( B1 D6 N6 h; O

 

8 ?2 {+ D) Z& k

清晰图

发表于 2009-4-30 09:58:00 | 显示全部楼层

- b) ]8 n8 h3 p

 

6 m7 A! F6 N; P8 d* T4 j- C" @

回回营清真寺乾隆御碑正面拓片(汉文及满文),北面。

. E8 z' }) `- M7 {4 r& V* L

 

1 z, M7 \8 z4 W# L& ?1 i

 

7 u7 d4 q7 v i6 m# g

; a* Z" ~3 _; R! n! ?0 r

 

6 B, I. u' b7 f0 X( K4 C. B

乾隆御碑背面拓片(蒙文及回文)

发表于 2009-4-30 10:00:00 | 显示全部楼层

# L! E: b" D# I3 n. s: D' K: ~

 

6 A+ C. ~4 Z) K7 d: j9 }( |

这是西安一座清真寺的碑文,不是回回营的御碑。

发表于 2009-4-30 10:03:00 | 显示全部楼层

# E( F6 D5 E z& j/ }

 

$ ~- K$ F$ T/ w, R( {

这是万岁牌,当时朝廷要求清真寺都要摆放。

发表于 2009-4-30 09:54:00 | 显示全部楼层

: G; z( M" J! x2 u9 H

 

8 k+ a( B9 V, ~( k% D

回回营清真寺大殿门前和御碑前的阿訇及穆斯林合影,佩戴缠头巾者为阿訇,中亚一带也称毛拉。

9 y* Y" A* g: f' s6 Q- h$ F

 

% y8 I: N3 p. o1 a

 

发表于 2009-4-30 10:33:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2009-4-30 9:43:00的发言:
5 z1 V+ i4 F) J0 a5 Z; A

图片点击可在新窗口打开查看

' ^- c- ^8 l' g3 q7 }& z

此图中第一幅为回回营清真寺大门,第二幅根据注解为平则门(阜成门)一带某清真寺,待考。

4 k# J& K1 M% w( u/ m, L! y4 Z7 E

 

3 @2 z8 n% l" [* s# J

 

6 u; F% h# J9 ~) I$ @) h+ F: ?

 

* F0 _, C' P; \( J' {/ P

阜成门一带,也许是锦什坊街的礼拜寺?

发表于 2009-4-30 11:55:00 | 显示全部楼层
等待您的pdf 电子书。此书主要在保存一些史料方面有所贡献,至于说以中国穆斯林为对象的传教活动,向来是基督教的一个难题。
 楼主| 发表于 2009-4-30 11:17:00 | 显示全部楼层

做此文主要目的还是希望能为相关人士提供点资料,本人对此相对陌生.

* k% ?, k. ~8 J. l

 

- I( r ]0 V7 N; ?0 F2 H9 J- _- h

引用一篇相关文章,供以参考

! M7 l4 ?$ y1 l4 C+ H

 

1 f6 |3 Q2 u e! D1 e: j1 M

西方学界对中国回族伊斯兰教的研究述评

2 Z7 ~0 ~+ ~: A2 o" T) A* u; B

http://www.islambook.net/xueshu/list.asp?id=3300

发表于 2009-4-30 12:08:00 | 显示全部楼层

我这里有清晰大图,补充如下:

6 X! q+ I( `2 h

 

9 L! v" d% ^* t9 y) L+ K

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001565.jpg

; E# T; c- k# }+ W

 

" w7 r. ]+ ^* h+ P8 i0 A

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001566.jpg

( D Y. x6 i( N8 }. F% M

 

4 G s. A0 W. `- I) X

上图是东北某处清真寺的礼拜照片,并非北京的清真寺。

$ y: ~( k; p" o1 G6 i

 

: z8 f$ {: j' ]

 

" b6 L/ w% f( ]$ }6 T3 p# I

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001568.jpg

]! _" G) z) S

 

/ C* s% `- v& M5 \% s; `

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001567.jpg

+ c2 K+ x- n8 ~9 i& G+ {4 X* Y' d3 N

 

L: O, @ o! U! W

这也是东北清真寺(注解是fakumen清真寺),应该同头两张属于一处,据望月楼考证是辽宁开原一带某清真寺,可能是开原老城清真寺,也可能是法库县清真寺。他们头戴六角帽,应该是哲合忍耶派穆斯林(苏菲),据《心灵史》载,辽宁有因起义被流放的这支回民。

7 H+ m$ W+ D# \

 

+ Z3 w( n _1 q$ F

 

) ?8 Z. ]7 [! S4 u

 

( h$ U' r3 L7 A7 h, ^9 v q

 

+ g6 p7 S7 A- k+ s! s4 u

 

发表于 2009-4-30 12:10:00 | 显示全部楼层

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001560.jpg

$ l( u+ x: K O, v

 

7 j. X/ l, y, k: K0 a

这是平则门那处礼拜寺内景大图。

 楼主| 发表于 2009-4-30 14:45:00 | 显示全部楼层
谢谢了.借用图片已经发布到了相册里.
发表于 2009-4-30 23:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
1 R6 L$ P$ p# _; m. S; k

 

9 _4 G- k$ s: [

上面这副牛街大殿外景图,上面悬挂的小匾额,是著名的“一笔泰斯米”琉璃匾(泰斯米指的是“奉普慈特慈的安拉之名”,此匾书法属于一笔写成),明代成化年间文物,四百年未曾损坏,却在文革中被砸碎,后来牛街回回在一张五十年代的图片上根据极小而模糊的影像,一笔笔描绘还原,又在当年的御窑重烧,现在挂在邦克楼里面。如果当时有这张图片,一定会恢复的更好,对比之下,原件字体更峻拔。

" }: L" S4 g8 h; T

 

5 [1 ^6 @& q: \% s

下方第二张关于牛街的人物合影图片,是在南碑亭前,照片右侧数第二人,个头高高的青年,正是大名鼎鼎的王宽王浩然阿訇,当时刚刚从麦加朝觐归来(1907年),并受到了奥斯曼土耳其苏丹(也是伊斯兰世界哈里发)哈米德的接见,并派遣两位学者先期到北京教授伊斯兰知识及阿拉伯、土耳其语言,照片左侧数第二人,正是两位西来学者之一。不久王浩然阿訇便创办了最早的新式伊斯兰学校,这也是如今众多回民学校的开端。

" J9 I) X/ B* J' \

 

+ I. E+ }- {+ T8 V

还真不知道这个匾的典故,学习了

" J' X) e2 G9 J

 

2 ]/ v* }! {1 J o1 P

 

* l# P% l, ?: K; C# `

看看好像这张照片也是这个吧

; s; D. ~+ B4 T' |* x8 n

 

0 z% t8 N' O3 i7 B# o+ Y+ Y% K

 

) M. [7 @# f, r1 B$ x

 

! J( V+ E* i) `0 j2 |# o

 


发表于 2009-5-2 08:43:00 | 显示全部楼层

强!

( j" F0 @+ e5 u0 V. B) M0 T

那个平则门清真寺就是锦什坊清真寺,到现在大殿内部还是跟照片上一样的。

发表于 2009-5-6 18:00:00 | 显示全部楼层

的确如此,看来所说平则门清真寺就是锦什坊街清真寺。

1 A6 y+ b3 q w3 _

 

2 `/ `8 T/ h( h5 N. e8 T

黑龙老师的照片非常珍贵,我会将它转交给牛街清真寺的阿訇的。但不知此照片何时何人拍摄?请赐教。

 楼主| 发表于 2009-5-6 18:18:00 | 显示全部楼层
黑龙的照片我知道,是Rev. Claude L. Pickens拍摄的,大约是在1910-1930年左右,他拍摄了很多中国伊斯兰教建筑和写实的照片.在哈佛大学网站上还有很多.
发表于 2009-5-4 11:57:00 | 显示全部楼层

阜成门内的清真普寿寺,确为原书中所摄之对象。这是今年二月份正在维修时的情景。片中的小龛及圆形窗洞在老照片中均可见到。

5 u7 K. R& o: ]* J; o+ H* l2 i

 

* M o- [, i* A% a7 Y Y3 s4 E



发表于 2009-8-29 22:22:00 | 显示全部楼层
回回没有洗礼这一说
发表于 2009-8-31 11:04:00 | 显示全部楼层
那是一个回族老人改信基督教的洗礼场面
发表于 2009-8-29 21:16:00 | 显示全部楼层

就去过花市 牛街 东四 下坡这四个寺

5 z; }* m! m# C

不是说要恢复后海的礼拜寺么

发表于 2009-9-1 09:56:00 | 显示全部楼层
这是正对着新华门的北门,也就是正门。
发表于 2009-8-31 15:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2009-4-30 9:43:00的发言:
" v1 {+ R7 U4 C# u' z! k

( Q; p; k) G. w1 H: v

$ a" {0 J% x# b0 o+ m( ]

图片点击可在新窗口打开查看

4 Y9 f0 `+ O) a$ Q$ P" A; z

 

$ V) w, X- q/ r0 _: B

   请问这张照片是什么角度拍摄的?

5 G# ]3 t: U4 L$ j$ K* T

 

0 |8 b, A* D; n' g( J. r% \% [$ e

   是从今东安福向北摄?还是从今长安街向南摄?就是不太清楚这个门是回回营清真寺的北门还是南门。

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