《Islam in China》一书关于中国回教的历史照片(添加补充)

rishon

    其实做此贴最早的意图是想寻找"回回营"的内部建筑踪迹,可除了仅在《Islam in China》一书中找寻到部分中国清真教的历史,书中并没有回回营外部建筑的图片.在个人此后的寻找中也暂未有更多的成果发现.所以考虑临时还是将在此书中找到的图像资源截取下来,给相应的关注人士提供继续寻找的线索.

% u% D4 M2 V* m( D# A

 

    昨晚时间仓促,来不及找些介绍性的文字.今天有点时间,补充些介绍.

3 B% b' u) c( [2 o

    Marshall Broomhall 中文名字为海思波,是一名英国传教士.1891年,他第一次在河南和安徽交界处访问了一座清真寺,给他留下了深刻的印象"清真寺如此整洁,而且没有任何偶像,与通常的中国庙宇形成鲜明对比.1910年,他出版了《伊斯兰教在中国:一个被忽视的问题》(Islam in China:a Neglected Problem)一书，成为西方学界迄今为止进行中国伊斯兰教研究的必读书.一个证据是,这本书于1987年在英国再版.该书曾经由图乐新翻译,宁夏社会科学院1992年油印.但该译本对地名、术语等的把握不好,学者们在引用、参考时尤其要慎重.

' T$ |' l" n4 }; H2 a3 G

 

   《Islam in China》该书主要分为两大部分:
   第一部分"历史回顾",主要包括中国与阿拉伯的关系、早期来华的穆斯林、汉文和阿文碑刻、广州的宛葛斯墓、清末云南和西北回民起义以及"回回"的含义等方面的内容;第二部分"现状",主要包括对一处清真寺的访问、人口估算、社会和宗教状况、 如何向中国穆斯林传福音等方面的内容.这本书的意义在于,它是西方人所写的第一部有关中国回族伊斯兰教的重要著作.

 

5 O3 i4 `& f% b: J! }

   

 

   此为广州地区的穆斯林墓地.是最早来到中国宣传伊斯兰教,属于穆罕默德时期的某位人物.

5 ]! [/ N. c6 d, f. H0 i" V

 

   

1 U( N6 ^3 K9 ]$ s" a

 

# X' L& _( t/ j8 C, G

    此书清晰版本中无下页,这页是从其他不同时期出版的作品中补充得来.上面那幅很容易看出是回回营清真寺的门口处.下图位置有待查询.可惜的是这页暂没找到清晰图.

 

   

7 Q+ z- F; k4 O) Q+ T% J5 o

 

   

 

. H5 [: R5 ]! G/ H* C5 z

   这是西安化觉寺天宝元年的《创建清真寺碑》和阿拉伯文碑.

4 N% m6 K* g/ s/ W+ @2 N4 ^0 g

 

0 \$ g+ E2 Q$ k% y1 I8 r7 n# K$ T

   

$ [2 D0 Q* D- B- f3 T/ w

 

    大学习巷清真寺洪武圣旨碑

 

   

 

6 ~1 {, L7 o2 _9 k

    北京回回营普宁寺乾隆圣旨碑 拓片 碑文

: h( Y( ?. J! J5 o5 p

 

6 D0 e! ` f: O$ a

    下图中的石碑即为原回回营内的乾隆御题碑,文中根据作者的文字可以确实,作者本人确实有去过回回营清真寺,他的碑帖拓文是现存最早的.有对回回营大殿感兴趣的网友可能会继续失望,此书中并无外部宫殿建筑的照片.当然不排除在作者其他作品中可能会出现.感兴趣的人可以按照作者这一线索去查找.

& D1 y5 i4 n$ J! q- _) a. d0 F

    对于碑帖还有其他文字的拓文可以去相册中查看.在这里只引用汉文版.

 

5 c. I" H4 Y5 B) f% Z0 j

   

% G5 S- [1 S0 b$ H4 N2 W+ R" K

 

: h# t% Y- ?$ e( v

   

 

5 H6 g; |3 N* P/ Q9 N5 ]% s

    仍是广州的回教墓地

) [, Q6 b, u3 o0 ^

 

    

2 n: a9 W- y7 v. x) g" H# P

   

9 `) @* z. h, x: F2 ?

 

    

5 N% o+ c2 J( f, Y) _

 

$ t l7 S6 {2 H

   

/ G4 [9 V$ g0 U- V/ [

 

8 Y2 a. E' ?5 A* l. F' _

   下面这幅经比照,可以明确为牛街清真寺.其中楼下的网友还提到其中一位重要人物.

$ k) @3 J% {# B, ]( @4 z- o3 p

 

   

 

9 l7 W* t' Z m9 R0 ]; W

   

 

   下面这幅是有偏见性质的,是作者及此书存在缺陷的一点.

1 e' N' n0 K( R7 x4 N5 }5 ]

   《一位中国穆斯林的洗礼》在河南郑州附近,一位79岁的"中国穆斯林"站在一个水坑里接受洗礼,旁边的围观者是一群西装革履的洋人.这里体现了作者赤裸裸的西方政治立场和基督教传教士的心态.他明确指出,此著作是为了向中国穆斯林传教而写作的.此外,书中的很多资料有明显的讹误,对穆斯林的记述也有很明显的歧视、歪曲之处.中国穆斯林很难接受这样一本描写他们的书,但事实是,这本书是西方人了解中国穆斯林的入门读物.

    但不管怎样,此书有一定的参考和学术价值,待我制作好PDF再提供下载.

 

   4 Y" w3 x2 F( v5 `- S O- N

   

8 H1 M% o6 L* a0 e9 ^# e: {6 u

    另外,部分未转引的图片可参考此相册专辑:

' c) u% a0 P i- m: `% T0 ^ N

    http://www.flickr.com/photos/guobaodangan/sets/72157617478702742/

aidushu

非常珍贵。这本书是英国传教士的一部关于中国伊斯兰教的力作。

 

7 s3 s" x2 h% n3 a/ f

 

 

4 \1 [, [5 I4 v2 \# L+ n4 i

上面这副牛街大殿外景图，上面悬挂的小匾额，是著名的“一笔泰斯米”琉璃匾（泰斯米指的是“奉普慈特慈的安拉之名”，此匾书法属于一笔写成），明代成化年间文物，四百年未曾损坏，却在文革中被砸碎，后来牛街回回在一张五十年代的图片上根据极小而模糊的影像，一笔笔描绘还原，又在当年的御窑重烧，现在挂在邦克楼里面。如果当时有这张图片，一定会恢复的更好，对比之下，原件字体更峻拔。

' q% t h5 T) l" a7 n

 

下方第二张关于牛街的人物合影图片，是在南碑亭前，照片右侧数第二人，个头高高的青年，正是大名鼎鼎的王宽王浩然阿訇，当时刚刚从麦加朝觐归来（1907年），并受到了奥斯曼土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发）哈米德的接见，并派遣两位学者先期到北京教授伊斯兰知识及阿拉伯、土耳其语言，照片左侧数第二人，正是两位西来学者之一。不久王浩然阿訇便创办了最早的新式伊斯兰学校，这也是如今众多回民学校的开端。

 

aidushu

此图中第一幅为回回营清真寺大门，第二幅根据注解为平则门（阜成门）一带某清真寺，待考。

 

9 Y( i& P& ]+ x& e3 [( k+ \

" I! ^, C( W/ y' T! A/ j

 

7 G7 m: [* o" M

清晰图

aidushu

5 N- T$ z* _, a2 r

 

& }! V( B, N% u3 O( K

回回营清真寺乾隆御碑正面拓片（汉文及满文），北面。

1 V& I3 B% h# K+ B! V9 P0 [

 

3 v+ j2 {9 ^$ X/ z0 k2 K/ S

 

5 B& S2 S6 h( E8 T$ j* Y7 v

 

% ], B( u' p, K8 H$ @, ^

乾隆御碑背面拓片（蒙文及回文）

aidushu

: X9 u) w/ Y( ^: P; U+ } W- q

 

这是西安一座清真寺的碑文，不是回回营的御碑。

aidushu

 

这是万岁牌，当时朝廷要求清真寺都要摆放。

aidushu

' W* M' d% [6 b6 b# y9 N

 

0 X( J8 E# o' i' R% M% U! c/ b

回回营清真寺大殿门前和御碑前的阿訇及穆斯林合影，佩戴缠头巾者为阿訇，中亚一带也称毛拉。

 

" X5 K1 S7 c @% F

 

食烟火斋

QUOTE:

以下是引用aidushu在2009-4-30 9:43:00的发言：

此图中第一幅为回回营清真寺大门，第二幅根据注解为平则门（阜成门）一带某清真寺，待考。

 

7 |5 Z* f5 E) _1 Y$ B

 

 

% J% p" L8 i$ ?. }8 N# P

阜成门一带，也许是锦什坊街的礼拜寺？

aidushu

等待您的pdf 电子书。此书主要在保存一些史料方面有所贡献，至于说以中国穆斯林为对象的传教活动，向来是基督教的一个难题。

rishon

做此文主要目的还是希望能为相关人士提供点资料,本人对此相对陌生.

 

' X# b) R3 _3 l

引用一篇相关文章,供以参考

 

西方学界对中国回族伊斯兰教的研究述评

" K4 Y6 Z/ O8 Q! ~2 A

http://www.islambook.net/xueshu/list.asp?id=3300

aidushu

我这里有清晰大图，补充如下：

: t* H" f$ n+ Y9 p( {+ n# d) x

 

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001565.jpg

 

. P2 M7 l" ]. S w0 |9 U# j

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001566.jpg

 

1 c& Q* B2 o" `' G

上图是东北某处清真寺的礼拜照片，并非北京的清真寺。

. s2 t4 f- u) m; `% A; D2 j. r, ^

 

7 K6 z4 s4 x) ]/ |$ b, t! U

 

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001568.jpg

 

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001567.jpg

- }2 j% p. F) x$ f8 g

 

. f! r( p: w* V

这也是东北清真寺（注解是fakumen清真寺），应该同头两张属于一处，据望月楼考证是辽宁开原一带某清真寺，可能是开原老城清真寺，也可能是法库县清真寺。他们头戴六角帽，应该是哲合忍耶派穆斯林（苏菲），据《心灵史》载，辽宁有因起义被流放的这支回民。

 

 

 

 

 

aidushu

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001560.jpg

% D& x% ?6 s1 B) z( s& r

 

这是平则门那处礼拜寺内景大图。

rishon

谢谢了.借用图片已经发布到了相册里.

黑龙

QUOTE:

 

上面这副牛街大殿外景图，上面悬挂的小匾额，是著名的“一笔泰斯米”琉璃匾（泰斯米指的是“奉普慈特慈的安拉之名”，此匾书法属于一笔写成），明代成化年间文物，四百年未曾损坏，却在文革中被砸碎，后来牛街回回在一张五十年代的图片上根据极小而模糊的影像，一笔笔描绘还原，又在当年的御窑重烧，现在挂在邦克楼里面。如果当时有这张图片，一定会恢复的更好，对比之下，原件字体更峻拔。

 

6 ^9 @5 }2 {( f0 A

下方第二张关于牛街的人物合影图片，是在南碑亭前，照片右侧数第二人，个头高高的青年，正是大名鼎鼎的王宽王浩然阿訇，当时刚刚从麦加朝觐归来（1907年），并受到了奥斯曼土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发）哈米德的接见，并派遣两位学者先期到北京教授伊斯兰知识及阿拉伯、土耳其语言，照片左侧数第二人，正是两位西来学者之一。不久王浩然阿訇便创办了最早的新式伊斯兰学校，这也是如今众多回民学校的开端。

' a X. i8 E6 a

 

8 @+ ]8 i9 f. a) d5 t6 `0 Y4 T

还真不知道这个匾的典故，学习了

' `; P( a9 E" z$ t4 p) M6 `

 

7 B' o5 E' ^9 ]; C# g

 

9 C' r( {( N- R

看看好像这张照片也是这个吧

; s2 h& u1 Y4 U+ u% E2 n }

 

 

 

# Q, x( x. Y t- C8 h

 

原

强！

那个平则门清真寺就是锦什坊清真寺，到现在大殿内部还是跟照片上一样的。

aidushu

的确如此，看来所说平则门清真寺就是锦什坊街清真寺。

 

% j1 W3 `& Q m. {) n/ x

黑龙老师的照片非常珍贵，我会将它转交给牛街清真寺的阿訇的。但不知此照片何时何人拍摄？请赐教。

rishon

黑龙的照片我知道,是Rev. Claude L. Pickens拍摄的,大约是在1910-1930年左右,他拍摄了很多中国伊斯兰教建筑和写实的照片.在哈佛大学网站上还有很多.

akeyking

阜成门内的清真普寿寺，确为原书中所摄之对象。这是今年二月份正在维修时的情景。片中的小龛及圆形窗洞在老照片中均可见到。

' k5 \/ |$ g; y" I& n

 

dak

回回没有洗礼这一说

aidushu

那是一个回族老人改信基督教的洗礼场面

dak

就去过花市 牛街 东四 下坡这四个寺

不是说要恢复后海的礼拜寺么

aidushu

这是正对着新华门的北门，也就是正门。

imhsb

QUOTE:

以下是引用aidushu在2009-4-30 9:43:00的发言：
* u3 j+ `: G) u

 

/ [; ^- s/ _! y2 j( Z$ \

   请问这张照片是什么角度拍摄的？

1 A$ l$ N7 r. I1 v

 

) L( {% M& x8 h. W6 ?9 w8 N

   是从今东安福向北摄？还是从今长安街向南摄？就是不太清楚这个门是回回营清真寺的北门还是南门。