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《Islam in China》一书关于中国回教的历史照片(添加补充)

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发表于 2009-4-30 00:07:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

    其实做此贴最早的意图是想寻找"回回营"的内部建筑踪迹,可除了仅在《Islam in China》一书中找寻到部分中国清真教的历史,书中并没有回回营外部建筑的图片.在个人此后的寻找中也暂未有更多的成果发现.所以考虑临时还是将在此书中找到的图像资源截取下来,给相应的关注人士提供继续寻找的线索.

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    昨晚时间仓促,来不及找些介绍性的文字.今天有点时间,补充些介绍.

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    Marshall Broomhall 中文名字为海思波,是一名英国传教士.1891年,他第一次在河南和安徽交界处访问了一座清真寺,给他留下了深刻的印象"清真寺如此整洁,而且没有任何偶像,与通常的中国庙宇形成鲜明对比.1910年,他出版了《伊斯兰教在中国:一个被忽视的问题》(Islam in China:a Neglected Problem)一书,成为西方学界迄今为止进行中国伊斯兰教研究的必读书.一个证据是,这本书于1987年在英国再版.该书曾经由图乐新翻译,宁夏社会科学院1992年油印.但该译本对地名、术语等的把握不好,学者们在引用、参考时尤其要慎重.

( Y9 u2 J% k- K

 

4 Q' k) N8 z7 o$ A

   《Islam in China》该书主要分为两大部分:
   第一部分"历史回顾",主要包括中国与阿拉伯的关系、早期来华的穆斯林、汉文和阿文碑刻、广州的宛葛斯墓、清末云南和西北回民起义以及"回回"的含义等方面的内容;第二部分"现状",主要包括对一处清真寺的访问、人口估算、社会和宗教状况、 如何向中国穆斯林传福音等方面的内容.这本书的意义在于,它是西方人所写的第一部有关中国回族伊斯兰教的重要著作.

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    Islam in=

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   此为广州地区的穆斯林墓地.是最早来到中国宣传伊斯兰教,属于穆罕默德时期的某位人物.

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* ?7 |$ d, M1 h

    此书清晰版本中无下页,这页是从其他不同时期出版的作品中补充得来.上面那幅很容易看出是回回营清真寺的门口处.下图位置有待查询.可惜的是这页暂没找到清晰图.

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    028

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   这是西安化觉寺天宝元年的《创建清真寺碑》和阿拉伯文碑.

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    084

# H+ ]1 T. F2 f% {* \4 L, N

 

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    大学习巷清真寺洪武圣旨碑

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    091 D' o- T& g+ ^9 [0 Y

 

2 P5 p$ P4 @' i7 }

    北京回回营普宁寺乾隆圣旨碑 拓片 碑文

5 k% |, r) t( y

 

6 j/ i6 L# Z9 w# p- ]

    下图中的石碑即为原回回营内的乾隆御题碑,文中根据作者的文字可以确实,作者本人确实有去过回回营清真寺,他的碑帖拓文是现存最早的.有对回回营大殿感兴趣的网友可能会继续失望,此书中并无外部宫殿建筑的照片.当然不排除在作者其他作品中可能会出现.感兴趣的人可以按照作者这一线索去查找.

' K% z7 j, ~5 s9 ]; t1 e

    对于碑帖还有其他文字的拓文可以去相册中查看.在这里只引用汉文版.

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/ C+ q" y8 E P4 }7 t9 T0 s* o- _

    092

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    094

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2 G0 I( V6 z; l6 e. `/ u

    仍是广州的回教墓地

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5 U: F( L0 Z5 p: {, G4 l

     111

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     188

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    228

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   下面这幅经比照,可以明确为牛街清真寺.其中楼下的网友还提到其中一位重要人物.

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    242

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1 A9 }& a( f9 X/ [8 ^

    256-2

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   下面这幅是有偏见性质的,是作者及此书存在缺陷的一点.

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   《一位中国穆斯林的洗礼》在河南郑州附近,一位79岁的"中国穆斯林"站在一个水坑里接受洗礼,旁边的围观者是一群西装革履的洋人.这里体现了作者赤裸裸的西方政治立场和基督教传教士的心态.他明确指出,此著作是为了向中国穆斯林传教而写作的.此外,书中的很多资料有明显的讹误,对穆斯林的记述也有很明显的歧视、歪曲之处.中国穆斯林很难接受这样一本描写他们的书,但事实是,这本书是西方人了解中国穆斯林的入门读物.

- K; c& B# j# I; L

    但不管怎样,此书有一定的参考和学术价值,待我制作好PDF再提供下载.

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   278 ( k# ]5 L! |# I7 k5 o4 n: h% y) @

   

2 r1 J7 |4 L1 `; Z1 i2 Z- Q

    另外,部分未转引的图片可参考此相册专辑:

. [9 a; V3 o' N3 I% r- W2 w

    http://www.flickr.com/photos/guobaodangan/sets/72157617478702742/

发表于 2009-4-30 09:31:00 | 显示全部楼层

非常珍贵。这本书是英国传教士的一部关于中国伊斯兰教的力作。

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& H. e- t! P% O% R5 z

 

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上面这副牛街大殿外景图,上面悬挂的小匾额,是著名的“一笔泰斯米”琉璃匾(泰斯米指的是“奉普慈特慈的安拉之名”,此匾书法属于一笔写成),明代成化年间文物,四百年未曾损坏,却在文革中被砸碎,后来牛街回回在一张五十年代的图片上根据极小而模糊的影像,一笔笔描绘还原,又在当年的御窑重烧,现在挂在邦克楼里面。如果当时有这张图片,一定会恢复的更好,对比之下,原件字体更峻拔。

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下方第二张关于牛街的人物合影图片,是在南碑亭前,照片右侧数第二人,个头高高的青年,正是大名鼎鼎的王宽王浩然阿訇,当时刚刚从麦加朝觐归来(1907年),并受到了奥斯曼土耳其苏丹(也是伊斯兰世界哈里发)哈米德的接见,并派遣两位学者先期到北京教授伊斯兰知识及阿拉伯、土耳其语言,照片左侧数第二人,正是两位西来学者之一。不久王浩然阿訇便创办了最早的新式伊斯兰学校,这也是如今众多回民学校的开端。

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发表于 2009-4-30 09:43:00 | 显示全部楼层

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此图中第一幅为回回营清真寺大门,第二幅根据注解为平则门(阜成门)一带某清真寺,待考。

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% H+ C) D+ F/ x( Q' m+ h. T6 e3 p

清晰图

发表于 2009-4-30 09:58:00 | 显示全部楼层

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回回营清真寺乾隆御碑正面拓片(汉文及满文),北面。

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乾隆御碑背面拓片(蒙文及回文)

发表于 2009-4-30 10:00:00 | 显示全部楼层

& w/ O/ m% A6 G# i

 

* H( ^: n+ h) `6 k1 j V1 a

这是西安一座清真寺的碑文,不是回回营的御碑。

发表于 2009-4-30 10:03:00 | 显示全部楼层

( B1 m3 |2 U% P0 Q

 

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这是万岁牌,当时朝廷要求清真寺都要摆放。

发表于 2009-4-30 09:54:00 | 显示全部楼层

/ p3 @, w8 Z8 ?: ?7 z2 Z

 

4 T- a/ y4 w8 F7 J3 A' g- p. C2 T

回回营清真寺大殿门前和御碑前的阿訇及穆斯林合影,佩戴缠头巾者为阿訇,中亚一带也称毛拉。

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0 |/ K2 Y, Q1 m! Y

 

发表于 2009-4-30 10:33:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2009-4-30 9:43:00的发言:
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图片点击可在新窗口打开查看

# e* s. m2 D+ z

此图中第一幅为回回营清真寺大门,第二幅根据注解为平则门(阜成门)一带某清真寺,待考。

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T. s) D8 h# W

 

/ v) S& p/ W! J, R3 x% R

 

5 b7 m$ l9 ~4 J; `7 Y

阜成门一带,也许是锦什坊街的礼拜寺?

发表于 2009-4-30 11:55:00 | 显示全部楼层
等待您的pdf 电子书。此书主要在保存一些史料方面有所贡献,至于说以中国穆斯林为对象的传教活动,向来是基督教的一个难题。
 楼主| 发表于 2009-4-30 11:17:00 | 显示全部楼层

做此文主要目的还是希望能为相关人士提供点资料,本人对此相对陌生.

+ r. T# W- t1 V

 

# f) p, i4 D5 J7 M9 V

引用一篇相关文章,供以参考

: \# ?0 l- Q% A: ?

 

. Q3 R4 Y! `. J5 w6 A

西方学界对中国回族伊斯兰教的研究述评

. Z1 w* n3 h1 ^+ i0 [+ s7 h

http://www.islambook.net/xueshu/list.asp?id=3300

发表于 2009-4-30 12:08:00 | 显示全部楼层

我这里有清晰大图,补充如下:

1 |' ~! I8 a; D$ u: k

 

# ^, \/ \" B7 D2 _$ [) o

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001565.jpg

( u: {0 l( g s9 ^8 H

 

' L$ s( j6 r4 d! o* T2 P

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001566.jpg

% i* j! c2 E6 o9 C

 

3 a9 f' X$ ^/ R* R$ L' G7 z, q

上图是东北某处清真寺的礼拜照片,并非北京的清真寺。

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7 W! d+ L4 f- x. \9 p: s/ A8 G; k

 

+ i0 A+ O9 E+ W0 N, j0 h

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001568.jpg

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http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001567.jpg

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' d/ G! @0 R9 b' R5 x7 f

这也是东北清真寺(注解是fakumen清真寺),应该同头两张属于一处,据望月楼考证是辽宁开原一带某清真寺,可能是开原老城清真寺,也可能是法库县清真寺。他们头戴六角帽,应该是哲合忍耶派穆斯林(苏菲),据《心灵史》载,辽宁有因起义被流放的这支回民。

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6 s# y) W- J- b* m! q- J

 

& X9 p' H2 P1 E

 

发表于 2009-4-30 12:10:00 | 显示全部楼层

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001560.jpg

+ k2 M5 c9 S: t6 ]

 

" @; A4 j6 x3 C |+ D5 P) \

这是平则门那处礼拜寺内景大图。

 楼主| 发表于 2009-4-30 14:45:00 | 显示全部楼层
谢谢了.借用图片已经发布到了相册里.
发表于 2009-4-30 23:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
. v9 A8 o, }( y3 g$ }. b6 V

 

& `9 P( {( c7 s( q* M. F

上面这副牛街大殿外景图,上面悬挂的小匾额,是著名的“一笔泰斯米”琉璃匾(泰斯米指的是“奉普慈特慈的安拉之名”,此匾书法属于一笔写成),明代成化年间文物,四百年未曾损坏,却在文革中被砸碎,后来牛街回回在一张五十年代的图片上根据极小而模糊的影像,一笔笔描绘还原,又在当年的御窑重烧,现在挂在邦克楼里面。如果当时有这张图片,一定会恢复的更好,对比之下,原件字体更峻拔。

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下方第二张关于牛街的人物合影图片,是在南碑亭前,照片右侧数第二人,个头高高的青年,正是大名鼎鼎的王宽王浩然阿訇,当时刚刚从麦加朝觐归来(1907年),并受到了奥斯曼土耳其苏丹(也是伊斯兰世界哈里发)哈米德的接见,并派遣两位学者先期到北京教授伊斯兰知识及阿拉伯、土耳其语言,照片左侧数第二人,正是两位西来学者之一。不久王浩然阿訇便创办了最早的新式伊斯兰学校,这也是如今众多回民学校的开端。

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还真不知道这个匾的典故,学习了

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看看好像这张照片也是这个吧

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发表于 2009-5-2 08:43:00 | 显示全部楼层

强!

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那个平则门清真寺就是锦什坊清真寺,到现在大殿内部还是跟照片上一样的。

发表于 2009-5-6 18:00:00 | 显示全部楼层

的确如此,看来所说平则门清真寺就是锦什坊街清真寺。

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黑龙老师的照片非常珍贵,我会将它转交给牛街清真寺的阿訇的。但不知此照片何时何人拍摄?请赐教。

 楼主| 发表于 2009-5-6 18:18:00 | 显示全部楼层
黑龙的照片我知道,是Rev. Claude L. Pickens拍摄的,大约是在1910-1930年左右,他拍摄了很多中国伊斯兰教建筑和写实的照片.在哈佛大学网站上还有很多.
发表于 2009-5-4 11:57:00 | 显示全部楼层

阜成门内的清真普寿寺,确为原书中所摄之对象。这是今年二月份正在维修时的情景。片中的小龛及圆形窗洞在老照片中均可见到。

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发表于 2009-8-29 22:22:00 | 显示全部楼层
回回没有洗礼这一说
发表于 2009-8-31 11:04:00 | 显示全部楼层
那是一个回族老人改信基督教的洗礼场面
发表于 2009-8-29 21:16:00 | 显示全部楼层

就去过花市 牛街 东四 下坡这四个寺

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不是说要恢复后海的礼拜寺么

发表于 2009-9-1 09:56:00 | 显示全部楼层
这是正对着新华门的北门,也就是正门。
发表于 2009-8-31 15:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2009-4-30 9:43:00的发言:
+ M1 ~$ A! n7 g8 V) t& G

: t( c2 y) R% s( A- O% r `

" y8 i4 w2 ~- j7 j. {& Z% v

图片点击可在新窗口打开查看

# Q3 a5 S* |2 A, J; T

 

6 Q( u0 h0 U; E8 ~; s2 c# o

   请问这张照片是什么角度拍摄的?

. g" A! z& ` ]; Z3 n; X6 c: K1 L9 N

 

0 I2 ?3 f* q( ]# d7 a3 j

   是从今东安福向北摄?还是从今长安街向南摄?就是不太清楚这个门是回回营清真寺的北门还是南门。

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