此文原载《法制晚报,风物志》
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: }6 l7 B0 v9 v+ w皇帝建寺悼念阵亡将士 " b) t" g; D5 D2 Q5 b1 `
叛将建塔纪念篡位称帝
0 s9 J( J9 G1 M x2 @: }; t亡国之君古寺关押受辱 7 g' z i) r5 M3 b5 j
太监修庙名刹化为私产 4 g2 P6 A; F; O0 u# |5 J4 \/ B* q0 Q
替身出家顺治染病身亡
2 A3 E: @# M/ H# j5 J; m. B a2 c) ?复制石钵辗转流传至今 & i" F, J! z4 P; l0 H @: P
千年古刹法源寺 6 G/ U1 g4 I# S: Z
法源寺,位于宣武区法源寺前街,始建于唐代,原名悯忠寺,明代重修后改称崇福寺,清代再修时更名为法源寺。法源寺历经1300余年,素有“京城第一古刹”之称。 ( ?# p6 }2 L. _, _. m5 l* Y% t
一、 唐太宗建寺悼念阵亡将士 ( b4 a" B1 P. x# |% |7 ^
贞观十九年春季(公元645年),唐太宗李世民统率大军亲征高丽,他将幽州(今北京地区)作为兵马粮草的集结地。当年冬季,唐太宗撤军返回幽州时,为了悼念阵亡将士,下令在幽州建造一座寺庙,命名为悯忠寺。唐太宗还将俘获的高丽人员安置在幽州郊外居住,北京顺义区至今有个地名叫高丽营,相传即是由此而来。
! i/ ^* U) i- b3 ~6 c悯忠寺的工程拖延了几十年,直到公元696年女皇帝武则天当权时才最终建成。在悯忠寺前院的东西两侧,曾有过两座佛塔,是分别由安禄山和史思明建造的。安禄山曾任范阳、平卢、河东三镇节度使,驻守在幽州,史思明是他的部将。公元755年,安禄山和史思明在幽州起兵反唐,史称“安史之乱”。安、史二人相继自称大燕皇帝,建都于幽州,他们在幽州的悯忠寺里建造了纪念塔。 ; _- K+ h; f) E; O2 j. }4 y
到了公元845年,唐武宗下令毁弃天下佛寺数千处,遣散僧人数十万名,规定每个节度使辖区内只准保留寺庙一座,僧人十名,史称“武宗灭佛”,当年悯忠寺成为幽燕八州仅存的一座寺庙。公元882年,悯忠寺遭遇火灾,安禄山和史思明建造的那两座纪念塔据传也在这次火灾中焚毁。
3 q8 q% |) T" V O. X; @10年后,驻守在幽州的节度使李匡威重建悯忠寺时,建造了一座面阔七间、上下三层的观音阁,观音阁高达30余米,矗立在城中十分宏伟,从此在幽州传下了“悯忠高阁,去天一握”的民谣。
1 e( A; d+ [; V二、 抗元名臣谢枋得在悯忠寺绝食而死 0 [7 w; G9 ~' n, T) v2 n- E
五代时期,幽州成为辽国五京之一的南京,悯忠寺曾为辽国皇帝举办法事的场所。北宋被金国灭亡后,金军将宋徽宗、宋钦宗父子押解去东北的途中,曾在南京停留数月,那时宋钦宗就被囚禁在悯忠寺。金军经常到寺中掠夺妃嫔宫女去享乐,宋钦宗在这里受尽了凌辱。1153年,南京升格为金国的中都,金世宗曾将悯忠寺作为考场,举办过进士考试。 4 V+ M/ \3 n7 ~. {
到了元代,悯忠寺仍是大都城有名的大寺。元人著作《析津志》说,寺内的观音阁里有20多丈高的观音像,要登上第三层阁楼才能望见观音像的头部,还说“此佛此阁,自古无匹”。
1 {" d! z- q S5 h8 I% y元朝灭亡了南宋之后,将抗元失败隐居乡间的南宋遗臣谢枋得劫持到大都。宁死不屈的谢枋得被关押在悯忠寺里,绝食身亡。明朝时在悯忠寺旁边的西砖胡同为谢枋得建立了祠堂。
* Q; b% l4 f$ ]/ r- U( D三、 明代太监修庙改称崇福寺 4 I' m( b+ H. V; O# F8 N X
明代的太监受到皇帝重用,势力很大,他们在京城修建了许多寺庙,作为休假时享乐及年老后居住的场所。有个司礼监太监宋文毅,在替皇帝送佛经到悯忠寺时,听住持和尚讲述了寺庙悠久的历史及如今破败无力重修的难处之后,遂发动许多太监共同出资修庙,并以“仰祝皇图巩固,圣寿万年”为由,请皇帝御笔赐名为崇福寺,这样一来,悯忠寺名义上成了皇家寺庙,实际上变为宋文毅等太监的私产。
9 d& m/ J2 o0 U5 U5 ~宋文毅及他手下的阮、黎、陈、范等姓太监都是安南人,都是在明成祖征战安南时被俘获当了太监的。记载着宋文毅等太监修庙经过的石碑,至今仍立在寺中。在明代,悯忠寺还是外省举子进京赶考时的住地,寺中有块石碑的碑文说,有不少住在这里的举子考中了进士,当上了大官。
/ Q$ ^7 X6 i5 w- W# |/ Z四、 顺治皇帝在悯忠寺染上天花病
# o3 e4 r5 m9 L清朝定都北京后,顺治皇帝任用了不少明代遗留的太监,其中有个总管太监吴良辅极受宠幸。顺治十七年八月,顺治皇帝因最喜爱的皇贵妃董鄂氏病死,陷入极度悲痛,曾剃掉头发,要去当和尚,被人劝阻未遂后,又派太监吴良辅作为替身,到悯忠寺去替自己出家为僧,并在悯忠寺设立了戒坛。次年正月初二日,顺治皇帝亲临悯忠寺,出席了吴良辅的剃度典礼。不料他回宫后次日即因天花病发作一病不起,在正月初七日病重死去。二月十五日,吴良辅被抓回治罪,判处斩首。
2 @4 F1 A7 s& V! `) K清代的雍正皇帝也崇信佛教,他有个法号叫“圆明居士”,他建造的圆明园即因此而得名。1733年,雍正皇帝重修了悯忠寺,并赐新名为法源寺。1778年,乾隆皇帝再次重修了法源寺。清代的顺治、康熙、雍正、乾隆四位皇帝都为法源寺题写过匾额、对联、碑文多幅,现在的法源寺建筑格局,也保持着清代重修后的样式。
6 }; N& k/ f, R+ Y; A/ x五、 元代渎山大玉海的复制品陈设在法源寺 * d$ f- m- `4 W
法源寺的山门之内,沿中轴线向北依次为天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛、藏经阁。在毗卢殿前的庭院中,陈设着一尊雕有鱼龙海兽波涛纹饰的大石钵,形状酷似北海团城那尊元代的玉钵“渎山大玉海”,原来,这尊石钵正是北海团城元代玉钵的复制品。
# _) n) \- K' H! ?* H元世祖忽必烈在元大都皇宫建成之前,曾住在北海琼华岛山顶上的广寒殿里。1265年,宫廷玉匠用墨玉雕成一尊大玉钵,被命名为“渎山大玉海”,陈设在广寒殿里,供忽必烈举办宴会时装酒。明代万历七年,广寒殿年久失修倒塌,玉钵被移送到南长街的真武庙里存放。真武庙因此而有了别名叫玉钵庵,庵前的胡同也因此而得名叫玉钵胡同。后来,庙里的道士不识宝物,竟将玉钵当作了腌咸菜的坛子。
" t S# C- p% h9 f1 h乾隆时期,总管内务府大臣三和发现了玉钵,查清了来历,报告给乾隆皇帝,乾隆如获至宝,特意在北海团城上建了一座琉璃亭,将玉钵陈设在亭中。乾隆皇帝又让石匠仿制了一尊石钵,依旧陈设在真武庙里。有趣的是,团城上的玉钵,配的是乾隆时雕制的新石座,而真武庙里的复制石钵,配的却是元代原装的旧石座,上边有与玉钵一样的海兽波涛纹饰。 * m& U6 \7 N+ s& H" q! h- x9 A
南长街的真武庙早已不存,玉钵胡同也于2004年被拆除,那尊石钵,于1979年被移至法源寺內,存放至今。 |