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报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会[含10P]

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发表于 2009-4-10 22:07:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会

报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会

报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会

报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会

报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会

报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会

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报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会

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报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会

报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会

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 楼主| 发表于 2009-4-10 22:33:00 | 显示全部楼层

报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会之三











发表于 2009-4-10 22:33:00 | 显示全部楼层
看来今天陆老师收获不小.
发表于 2009-4-10 22:36:00 | 显示全部楼层
书法修身!
发表于 2009-4-10 22:16:00 | 显示全部楼层

   花枝招展

& g" q" ?5 L0 f! C. B* e

        居士犹如一阵春风飘然而至。

 楼主| 发表于 2009-4-10 22:21:00 | 显示全部楼层

报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会之二











发表于 2009-4-10 22:22:00 | 显示全部楼层

哈哈  陆老师发得真快

% E9 ]3 e5 D7 O2 E

我记得陆老师拍到很多美女  等着您发出来(上面一个走路的就不错,哈哈)

% M* B: y6 b0 ~1 T- v; _; f ~$ I

 

3 x3 `0 M c; b& D( q# m2 G3 S

向您汇报,和您路上谈的报国寺的匾额问题,给您补充三张:

8 d2 z! _3 _6 o c! r

很早就觉得是“集王圣教序体”,今日意见恍然大悟,原来是集的唐太宗李世民的字(太宗写得一手王体字)

3 A8 [# L; ]# }, a& k; A7 i

但公然刻上李世民的印章,此乎有些不妥吧?更奇怪的是上面的印章???

- `' o$ W* e0 ~5 E0 w

 

9 E0 p; u1 F6 c+ z

8 z. f+ k/ C3 Q0 ^/ p

 

2 G. ^, H) I( n1 y, `5 f% F

上面印章是“孟頫羲之”,简直不知道是什么意思?羲之自然是王羲之,那这个孟頫,就应该是赵孟頫?下面印章是“李世民印”。按今天话,算是雷人印章

% p$ g0 |! i3 s* B0 {0 ?- G3 v

 

2 f# V$ `9 L2 E9 j f4 }4 L

引首章为“集大成”,说明是集字作品

, }. |( c% P3 d( Y7 h

 

: Y$ Q; q4 O3 x0 \3 d- ^

仔细想了一下,应该是集了这三个人的字,成了这块匾额

. i3 q% u* f6 w2 z+ x6 m8 C

这块匾额,绝对是今天的人干的这种无知的事,绝对不会是古人干的

发表于 2009-4-10 22:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-4-10 22:07:00的发言:



图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:8,金刚宝杵罗汉来.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
8 g! D3 o$ S7 y$ a* |5 o* `% i- l1 F

 

5 k4 n$ o* x. J2 E& q, O

 

* i3 { I2 L+ x6 R C) @2 i

  奔,大馅包子??

# z/ T$ v6 c2 S4 _! K+ ~; W

 

发表于 2009-4-10 22:53:00 | 显示全部楼层

那女人 除了乳沟挤得不错  字简直是不堪入目  哈哈

+ A% Z: s/ s. ]1 ^& \' R1 S, I9 y

 

% L( j! P0 [' L3 f

很佩服在众多诗人朗诵“诗歌”(也许他们叫做诗歌吧)的时候

7 M/ m, Z; v. O1 X* H

地上居然没有呕吐物 

# ]9 \! G5 E+ I9 X. y' K

大家的忍耐力 还是不错的

# V1 v3 N8 s. M

 

- s2 O: \. D4 d8 ~+ m& L" T" b

再给陆老师补充一张

& n" L, ^3 ^) |: ?* F/ }

 


发表于 2009-4-10 22:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用掏黄牌在2009-4-10 22:36:00的发言:
书法修身!
7 N) }1 i" d, y/ z8 j9 W4 f

喜欢4雪还输她一段香的海棠,和21的丁香,29,30也是好字!陆老师照到好东西了!赞!

发表于 2009-4-10 23:24:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用树人treeman在2009-4-10 23:11:00的发言:

4 x) {% p- B8 v. M0 ~- ^+ ^5 u7 X' f, t8 o4 z" q/ K: t$ f' p' Z1 V _ F0 \7 p" U$ D7 @% N' Z
) Z B# R1 F* k' ^/ p
( I9 O/ T2 v Q2 ^) D8 x

那女人  字简直是不堪入目  哈哈

7 }0 e' v7 o$ R" s* ^

 

& R, p) Q6 v% D

 

" b, P7 J: p! z! I: F% d4 w

 

8 O/ P& Q2 u2 D1 K" q0 k4 Z, A

 

& U% b2 }$ S$ r7 X( d" h

鹤友我就知道您要有好东西!赶快让我们看看你墨宝,那个大妈只是砖头,

2 q8 h1 ?0 v- `1 \6 y

大家都等着你的羊脂呐!你不是带纸笔了吗?!

* P" q3 B# Y& L- c) k! {1 e

 

' k( O+ u2 G) ~; `

 大家的忍耐力都等着您哪!下回也请您来个扇面....嘿嘿嘿

7 g9 m7 K) }, O

今天都是大师级的水平,我们这些业余的水平太差,就都不敢献丑了

& r! K: |. W o

陆老师在现场五分钟,作了一首诗,句句有典,

+ C" C" w# `4 ~9 G

本来想写出来奉上,结果一看,估计全场没几个懂得,我们只得落荒而逃

7 L& A) ~, B' M& A

期待陆老师在这里发出来,我们在这里写,免得在那里和“和谐颂”一起“丢人”,哈哈

/ t7 r. S8 ?% R3 S- q

我也准备了一篇铭记,结果也揣回来了,因为今天只可以念标语口号式的“顺口溜”

' s, Q* e5 y1 @

我们这几个都不会这一手,只得逃走了,今天文人已无活路……

) R+ h3 ~' P- i% x1 \3 _% |5 N

 

, T5 x8 M+ P C* p* ~ ]. }

我们就带着如此的热情而来,本想书一长卷助兴

! t/ x6 v9 p1 }

结果一看,现场真是佛头着粪……

3 Y! ]" f' e1 l8 i( d6 l' W( b

 

+ U$ l) @! S0 q) ~/ x% t: R

 

& @, l A2 w% n! s8 K3 A: Z

附:

% A, }9 z: ?4 W

《法源丁香雅集记》

0 P# D6 b" W0 E

大唐太宗贞观十九年,“悯忠寺”肇建,

( |( m# o3 V3 c. I2 x; f3 e( D

清雍正十二年重修,始易名为“法源”。

[% B: \ b& i; G6 `# w0 i! [! ?

 

2 B+ y8 v e7 s, z. l/ e0 M

悠悠千岁(自太宗肇建此寺,距今1364年),悯忠高阁,去天一握;

2 U. f, o) L a

二百余载(自雍正朝定为律宗寺庙,距今275年),持戒授法,律宗承传。

! L0 X9 x# J5 k- y, ?0 ^# e

 

1 L m, B" v f+ L# r. U( M

六院七进,华严三圣,历代经幢;法海真源,乾隆御书,匾额高悬。

" Z2 ?5 s. ~/ l+ @

弥勒袒怀,大肚能容,欢天喜地;护法韦驮,赫然端坐,法相庄严。

# b5 f% |. H8 {7 B. S1 M

 

; s4 | f! d* H ^3 [

加之毗卢佛像、四大天王、十八罗汉,为寺内瑰宝;

. a! J0 b0 z7 r. O

      北海残碑、法源八咏、石雕木塑,鉴古刹渊源。

$ [! ]0 S0 ]& l2 k

      乾隆帝曾题“最古燕京寺,由来称悯忠”之句,

7 Q# U9 p& E; F/ n: P b o5 G

      康乾后更有“宣南称大寺,花事满京都”之誉。

3 Y( V! \9 r y; y

 

0 H; r6 z" J' D7 O' q- \/ \4 ?

是知寺内花木之繁盛,初以海棠闻名,

) m% Q9 }8 a* u

      其后乃光阴流转,遂以丁香著称。

* A& Y: R2 {4 r0 _

而今丁香成林,满目葱笼。花开时节,香飘数里,实京城胜景。

: a0 H$ g+ q5 |& ~8 j


 

) \7 w9 \( E; }# @3 v

是日又逢花期,天下升平。丁香雪海,芬芳浓郁,迎远近宾朋。

; R/ d. [" ` e+ c9 ~

丁香诗会,已历数届,于今尤胜。千年古寺,雅乐合鸣,笑语欢声。

5 `- A2 ~9 M0 `3 [4 @! H

 

- X2 l$ p: {3 T/ z

庭前松柏蔽荫,翠竹掩映,紫红摇曳;

, J/ T9 I- L, c8 G& n/ y' f. J

檐下文人雅士、骚人墨客,咸来助兴。

+ \5 W6 t* w' z9 K; `; p

众人观花赏景,浅吟低唱,诗情融融;

# i0 F8 f) F0 U U) J

雅士展纸泼墨,凝神构思,挥洒豪情。

4 W% z, ^, l8 \) q6 @

 

+ y) G9 H0 ]9 L9 m. A- M% {

寻思练句,唱和互答,闹市之喧可解;

0 a- v& b, {4 ^! E

寄情花中,歌咏吟哦,世俗之恼皆消。

+ A0 M4 l* K6 z( \

 

( w" i+ ` \3 d6 U) A- |

古寺新景,时时盈溢翰墨逸趣诗味;

$ w9 w) o1 Q: |" k# ]

新朋故旧,人人满腹雅句花香闲情。

/ u3 k4 f0 ~* i0 A. q8 Z' ?

 

7 R2 L g/ b7 v) ]3 k

切磋研讨,吟咏者情动而辞发;

6 S/ P6 t6 P2 G8 R- {1 M

笑语欢歌,评诗者赏韵而陶情。

3 Z6 u8 X1 ~1 y/ S! d

 

3 ^3 h4 \% ^$ W* s! {: r

闲雅词藻,句句各抒情怀;

, h. Y H; D: O

击节唱韵,处处锦绣争鸣。

# D3 J/ u$ x# N5 N& J

 

7 L2 d- b5 X2 X' q0 g

置身花海,聆听佳咏,目睹盛况,实我之幸。

8 k f. f V: M4 h

检点所见,追思往事,溯古述今,因以记铭。

; t# {- x* {* `2 {) G# \

 

( u/ d/ P& f- @; A

有诗赞曰:

( S8 [, M8 @. y

庭前朵朵醉春风,紫色幽然映日红。赢得游人诗画赞,花枝嫣然笑朦胧。

6 h+ \/ |9 ]& W; `/ d' n- S


岁次己丑仲春法源寺丁香花诗盛会燕下抱素斋主者拜撰并识

; i9 w V% c* [

 

2 D# W, X. l( b9 i

 

发表于 2009-4-10 23:11:00 | 显示全部楼层

! C( H& H/ V, L- N: ^; C/ y 4 N7 V% R t! _# e# y1 [ t5 b z0 Q! B: i; X4 c$ K
+ ~1 Q! Z; r" N6 \
j: g- L0 a/ s4 p' K* @/ @5 l

那女人  字简直是不堪入目  哈哈

. H: o4 `" G1 U" ^

 

. K! \6 b g. ]' t- y7 o

 

/ K6 v8 e1 }. _/ `7 L( y& e

 

4 m: _& r! |; F! c" R3 |4 ?0 `; O8 x

 

! ^& M7 L- {: c; |4 Z3 A

鹤友我就知道您要有好东西!赶快让我们看看你墨宝,那个大妈只是砖头,

; w% ?5 x# l H

大家都等着你的羊脂呐!你不是带纸笔了吗?!

( [ y2 s- m$ { ?

 

3 h2 {- F) O& ~0 i0 y: e, {' f U

 大家的忍耐力都等着您哪!下回也请您来个扇面....嘿嘿嘿

 楼主| 发表于 2009-4-10 23:14:00 | 显示全部楼层

报国寺,宝应寺,崇效寺,法源寺,丁香诗会之四

 

/ x* I7 ?) r% }+ {











3 c; h# M+ `% w$ J

今日发图已圆满,感谢朋友的浏览。晚安。

发表于 2009-4-10 23:06:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-4-10 22:53:00的发言:
. E5 \9 V2 g3 b: k8 P- z5 k0 M

那女人 除了乳沟挤得不错  字简直是不堪入目  哈哈

7 I3 b( ]$ o: s0 _% Y. a3 r

 

) f ^$ z3 l4 B8 |$ B2 j5 s" |$ M

很佩服在众多诗人朗诵“诗歌”(也许他们叫做诗歌吧)的时候

, h% V6 Q6 j3 g8 ~8 [! I

地上居然没有呕吐物 

- x) M0 }+ ?+ d# ~6 m' n

大家的忍耐力 还是不错的

9 O: {% W; Y9 P& q1 e% Y

 

; A' V2 X: N. ?1 q3 A

再给陆老师补充一张

% P8 J7 |( e+ d5 e& J

 

1 Z+ W4 E n. u1 Z3 {5 u

 

. `/ Z. L7 _5 Z2 R) @* E! T! t

徐志摩要是活着,还不气死??丁香诗会,朗诵成这样了……

% a8 G" O/ e" B

 

, k0 D& @; z- {1 |+ g4 x+ l

 

. V0 S% L4 S1 L# u; m m: U

 

9 \3 v4 x+ ^, ]$ K! G9 ^3 J% J) ]

 

6 j0 t( x# J l9 P) Z [+ ~

 

! l7 \+ @! i' s d0 S! H9 A+ v

 

& D1 J& a+ Y# |% J0 n+ g

 

7 G5 o2 T7 s7 N) ^. h( u( g

 

! p4 K7 A' |3 {7 I+ a

 

5 l* U" ~3 ]. |- }1 G' f

 

) Q! u& b2 u# h2 j6 f

 

发表于 2009-4-10 23:08:00 | 显示全部楼层

回陆老师的话,大慈仁寺昔何在:

3 E; y0 L4 T. l! l7 i

据记载,报国寺始建于辽代,但规模很小,“有寺无额”,世称小报国寺。明初塌毁。
成化二年重修,改名“慈仁寺”,俗称“报国寺”。明朝成化年间(1465-1487),扩建“慈仁寺”。

, f2 ~% b& J/ S( N0 A* D
康熙十八年(公元1679年),京师大地震,报国寺大部建筑坍塌。
$ E; R7 G6 E/ v! M% s- G- r7 ?
4 t9 W$ G) X7 z, l/ S; P2 H$ E

清乾隆十九年(公元1754年)得以重修,改名“大报国慈仁寺”。

5 M% a! f* R, C5 q: p

 

9 W8 x% f# J. C$ B

这块“大慈仁寺”匾额,无疑就是报国寺本寺的匾额,并非他处移来。您以为如何?

% E; \8 s6 v3 e% _' E$ {6 O


 


发表于 2009-4-10 23:09:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用树人treeman在2009-4-10 22:48:00的发言:
0 E0 Q, F' U- e

喜欢4雪还输她一段香的海棠,和21的丁香,29,30也是好字!陆老师照到好东西了!赞!

( F4 z @& I t" T j0 ^- t

这几座佛寺都是好地方,多谢赞!顶!

发表于 2009-4-10 23:30:00 | 显示全部楼层

鹤友过谦啦!

' e& X) D/ l) _9 y! v! m

没关系以后还可以看墨宝!

发表于 2009-4-11 10:36:00 | 显示全部楼层
不错,可惜了
发表于 2009-4-11 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-4-11 0:14:00的发言:
0 d( N( v* k/ C! g* w9 D& E

 次年正月初二日,顺治皇帝亲临悯忠寺,出席了吴良辅的剃度典礼。不料他回宫后次日即因天花病发作一病不起,在正月初七日病重死去。二月十五日,吴良辅被抓回治罪,判处斩首。

不太明白,杀这个吴良辅就是因为顺治病没好么?
发表于 2009-4-11 11:54:00 | 显示全部楼层
陆老师的诗和野鹤的赋都很棒!
发表于 2009-4-11 13:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-4-11 11:54:00的发言:
陆老师的诗和野鹤的赋都很棒!
, R) F7 S% M5 Q

不敢 不敢  献丑了

2 R+ [2 y9 G* [2 Z; A% Y, |. G

在下只是认为 研究任何学问  都应该具有综合的素质 

" ^) O, R \4 Z1 L: r) N

尤其要具有传统文化的熏陶和底蕴 这对于如何治学  如何做人  是尤为重要的

; s3 s7 N1 S+ w* U' ~9 [

因此和陆老师很是投缘

* e0 ~, Z K& ^" a! y. M9 U; d3 `2 s

做了个玩意  请大家欣赏 哈哈



发表于 2009-4-11 13:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-4-11 11:49:00的发言:
不太明白,杀这个吴良辅就是因为顺治病没好么?
& g( `! r/ h, x! ^

不是因为病  是因为他在皇上身边 竟然教唆皇帝笃信禅佛  而不顾天下社稷江山  罪过可不小

发表于 2009-4-11 15:22:00 | 显示全部楼层

等路老师回来发美女呢

* |# D( P, i: u/ j/ N

他拍了很多 不与大家分享  太不厚道  哈哈

4 U* ~' ^$ b5 N. W3 B' r. M

 

* A6 K. M, A0 F7 k+ f. K

补充向陆老师汇报)

) ?) w+ j; _. J0 H \

l) C" ]8 E0 L1 @7 t6 `

$ f# m. I. F; c" Z" D. ]0 w+ } R1 s' H6 G+ a( Y6 R: R) A1 ]+ u: e/ G& n
+ v( L M9 s0 N* B |! i

崇效寺 

; C# @$ |. }& D- U, l1 C

唐代名刹。位于崇效胡同内。

) U- A0 w! O; U4 Y8 ^: \8 a

据载,寺为唐贞观元年(627)“幽州节度使刘济舍宅所建”。初名崇孝寺,后谐音为崇效寺,又因寺中有枣树千余棵,故亦称枣花寺。

( m0 W$ b+ V! X5 |3 S- R- U! Q

明嘉靖四十三年(1563)重修。寺院坐北朝南,占地面积8000多平方米,有房屋114 间,附属房屋16间。主要建筑有主殿、大殿、后殿、天王殿等。主殿两层,楼上供奉三世佛;楼下供奉观世音菩萨、关圣、韦驮。大殿供奉无量寿佛,两旁十八罗汉。后殿供奉观世音。天王殿供奉韦驮、四大天王、弥勒佛等。

( P" }/ s6 c) H1 Z3 Z

现存藏经阁,又名藏经楼,为嘉靖三十年掌丁字库太监李朗所建,原在崇效寺中央,万历年间(15731619)修建时,将其移建寺院的后部。

! {3 p/ g& P1 p) S" E" d

清代中叶曾对藏经阁进行大修。藏经阁分为上下两层,面阔5间,进深七檩前出廊,硬山式屋顶。阁楼为磨砖对缝木结构建筑,区级文物保护单位。

1 n5 ]) o9 x) O6 I6 P


崇效寺山门尚存(今天已经他M没有了!),石制匾额现存白纸坊小学(下次去看看!)。其他建筑全部拆除,改建小学和宿舍(真他M孙子!)。

3 V' @6 J4 G- L) i9 H# L

原寺中的古槐仍存(没错!)。寺内原存智朴禅师所绘《青松红杏图》,图幅2尺,因有历代名人题词,图卷续延30余丈。清初文人朱彝尊、王士祯、纪晓岚,清末康有为、梁启超等都在图卷上留下遗墨。

Z0 x. f5 t* y. a

旧时崇效寺以花卉著称京城。清代初期以枣花出名,后以丁香花著称,再后又从山东曹州移来牡丹花。

& E$ q) H3 f0 ?$ b7 Z3 V4 F

清代以来,以处的牡丹冠绝京华,栽培有方,又多佳种,龙以绿、墨二色最为珍贵。据说清末民初,全国有名的墨牡丹只有两株,一株在杭州西湖法相寺,一株就在北京崇效寺。
明吏部主事杨继盛曾来崇效寺游览,并为寺院题无尘别境”。王士祯、林则徐、康有为、梁启超、鲁迅、许寿裳均曾到此领略寺院景致。

2 }6 L9 P5 |8 }1 w6 S" g3 @9 R

1935年北宁铁路局特开观花专车,接运客人来崇效寺观赏牡丹。1949年后,朱德、徐特立、黄炎培等也曾来此赏花。1954年寺中牡丹移植中山公园,并辟有专畦栽培。

' ?* h0 {- B5 ?' g

7 `$ K) s4 w% X- h


 

) `, p7 P# F g% J3 S( v ( |3 f* f. G4 i+ w* t! ]' l; R; r1 K Y5 K3 B5 c# E: h* T9 [7 I% [
% D6 ?- p, B+ b

关于《青松红杏图》

9 w C, b5 X3 c. s b$ d2 s

此画曾闻名遐迩。论及此画的来历,还要从明朝末年说起。

! H! f1 q, Z* a, ?9 H

当时守卫山海关一带的蓟辽总督洪承畴,带兵与清军大战于松山、杏山。后兵败被俘降清。其部将张某面对国家危亡,既无扭转乾坤之力,也不愿步洪承畴的后尘降清,于是便逃入京东盘山寺出家当了和尚,取名智朴,字拙庵(此处属于写文章的人无知,搞不懂此二名的关系),从此脱离凡尘。

3 k0 y1 L7 E& V5 s9 J5 I2 `" v5 r& r

但是松山、杏山之败,战场之惨烈、悲壮,给他留下了难以磨灭的印记和心灵上的创伤。于是他便创作出了一幅感人的《青松红杏图》:

: w7 g9 F6 M! O+ M R5 \

一老僧凭松而立,苍枝蚪亘,红杏夹之,一沙弥手执一芝立其下。其中“青松红杏”隐指松山、杏山,以寓亡国之痛。后拙庵携此图辗转入京,寄于城南崇效寺。

# }$ N' f/ f; t1 {6 C

康熙年间,诗人王士祯与朱彝尊在京期间,常来崇效寺。发现此图后,王渔洋为此图卷首写了“青松红杏图”5个大字,又在卷的下端给此图分别题写了诗句。此后,凡文人墨客到崇效寺,都要瞻仰一下这幅珍贵的《青松红杏图》,并且在上面题咏。

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续题的人前后以千人计,分为正副两卷,有如牛腰。题写者中,历代名人有纪晓岚、洪亮吉、林则徐、李慈铭、王先谦、康有为、梁启超、鲁迅等。

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20世纪40年代后期,张中行来参观崇效寺,回去以后,细细地写了一段文字,记载当时欣赏《青松红杏图》的情景:“记得是秋天,观赏牡丹的人早已绝迹,寺里还准备了午斋。我这次去有目的,是看《青松红杏图》卷。

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寺里招待的人很慷慨地拿出来,很粗的一个卷子,可见题咏之多。图画得平平。和尚画青松,取其坚而不惑,意思明朗。兼画红杏,何所取义呢?总之,这是因怪而奇(此处属于张中行无知,看来他是不知道那典故的,问问清楚再来呀,哈哈,也不能说什么“因怪而奇”的话)。展看题咏,由清初到清末,有名的文人墨客包容不少,当作历史的遗迹,说是可珍重也不无理由。”

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新中国成立后,根据北京市宗教事务科有关领导的指示,崇效寺必须把珍藏的《青松红杏图》、《训鸡图》、《牡丹图》、《百老图》等图卷,交到民政部去,而这个任务落到了崇效寺僧人惟明的头上。惟明把这几幅图卷整理包裹好,亲手交给了相关负责人。惟明心想,这些珍贵的图卷被国家保存起来,今后再也不会丢失了(但是我们却再也见不到画卷了,也不知道画卷的下落了)。

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 楼主| 发表于 2009-4-11 00:09:00 | 显示全部楼层

闲云野鹤:可惜了“雅集”一词

看了您预备的《丁香集序》,将法源寺的典故一网打尽,可惜不能和他们的“神五、神六”颂歌同日而语,留着咱们自己玩玩也挺好的。这次不仅气死徐志摩,估计也会气坏贺老。

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“桂林的山啊,阳朔的水”,“比不上这次的胡日鬼”。

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送您一块匾,看看书法比“沟”如何?

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 楼主| 发表于 2009-4-11 00:14:00 | 显示全部楼层

溯源:法源寺

 此文原载《法制晚报,风物志》

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食烟火斋 

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皇帝建寺悼念阵亡将士

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叛将建塔纪念篡位称帝

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亡国之君古寺关押受辱

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太监修庙名刹化为私产

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替身出家顺治染病身亡

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复制石钵辗转流传至今


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千年古刹法源寺


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法源寺,位于宣武区法源寺前街,始建于唐代,原名悯忠寺,明代重修后改称崇福寺,清代再修时更名为法源寺。法源寺历经1300余年,素有“京城第一古刹”之称。


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一、     唐太宗建寺悼念阵亡将士


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贞观十九年春季(公元645年),唐太宗李世民统率大军亲征高丽,他将幽州(今北京地区)作为兵马粮草的集结地。当年冬季,唐太宗撤军返回幽州时,为了悼念阵亡将士,下令在幽州建造一座寺庙,命名为悯忠寺。唐太宗还将俘获的高丽人员安置在幽州郊外居住,北京顺义区至今有个地名叫高丽营,相传即是由此而来。

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悯忠寺的工程拖延了几十年,直到公元696年女皇帝武则天当权时才最终建成。在悯忠寺前院的东西两侧,曾有过两座佛塔,是分别由安禄山和史思明建造的。安禄山曾任范阳、平卢、河东三镇节度使,驻守在幽州,史思明是他的部将。公元755年,安禄山和史思明在幽州起兵反唐,史称“安史之乱”。安、史二人相继自称大燕皇帝,建都于幽州,他们在幽州的悯忠寺里建造了纪念塔。

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到了公元845年,唐武宗下令毁弃天下佛寺数千处,遣散僧人数十万名,规定每个节度使辖区内只准保留寺庙一座,僧人十名,史称“武宗灭佛”,当年悯忠寺成为幽燕八州仅存的一座寺庙。公元882年,悯忠寺遭遇火灾,安禄山和史思明建造的那两座纪念塔据传也在这次火灾中焚毁。

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10年后,驻守在幽州的节度使李匡威重建悯忠寺时,建造了一座面阔七间、上下三层的观音阁,观音阁高达30余米,矗立在城中十分宏伟,从此在幽州传下了“悯忠高阁,去天一握”的民谣。


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二、     抗元名臣谢枋得在悯忠寺绝食而死


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五代时期,幽州成为辽国五京之一的南京,悯忠寺曾为辽国皇帝举办法事的场所。北宋被金国灭亡后,金军将宋徽宗、宋钦宗父子押解去东北的途中,曾在南京停留数月,那时宋钦宗就被囚禁在悯忠寺。金军经常到寺中掠夺妃嫔宫女去享乐,宋钦宗在这里受尽了凌辱。1153年,南京升格为金国的中都,金世宗曾将悯忠寺作为考场,举办过进士考试。

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到了元代,悯忠寺仍是大都城有名的大寺。元人著作《析津志》说,寺内的观音阁里有20多丈高的观音像,要登上第三层阁楼才能望见观音像的头部,还说“此佛此阁,自古无匹”。

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元朝灭亡了南宋之后,将抗元失败隐居乡间的南宋遗臣谢枋得劫持到大都。宁死不屈的谢枋得被关押在悯忠寺里,绝食身亡。明朝时在悯忠寺旁边的西砖胡同为谢枋得建立了祠堂。


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三、     明代太监修庙改称崇福寺


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明代的太监受到皇帝重用,势力很大,他们在京城修建了许多寺庙,作为休假时享乐及年老后居住的场所。有个司礼监太监宋文毅,在替皇帝送佛经到悯忠寺时,听住持和尚讲述了寺庙悠久的历史及如今破败无力重修的难处之后,遂发动许多太监共同出资修庙,并以“仰祝皇图巩固,圣寿万年”为由,请皇帝御笔赐名为崇福寺,这样一来,悯忠寺名义上成了皇家寺庙,实际上变为宋文毅等太监的私产。

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宋文毅及他手下的阮、黎、陈、范等姓太监都是安南人,都是在明成祖征战安南时被俘获当了太监的。记载着宋文毅等太监修庙经过的石碑,至今仍立在寺中。在明代,悯忠寺还是外省举子进京赶考时的住地,寺中有块石碑的碑文说,有不少住在这里的举子考中了进士,当上了大官。


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四、     顺治皇帝在悯忠寺染上天花病


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清朝定都北京后,顺治皇帝任用了不少明代遗留的太监,其中有个总管太监吴良辅极受宠幸。顺治十七年八月,顺治皇帝因最喜爱的皇贵妃董鄂氏病死,陷入极度悲痛,曾剃掉头发,要去当和尚,被人劝阻未遂后,又派太监吴良辅作为替身,到悯忠寺去替自己出家为僧,并在悯忠寺设立了戒坛。次年正月初二日,顺治皇帝亲临悯忠寺,出席了吴良辅的剃度典礼。不料他回宫后次日即因天花病发作一病不起,在正月初七日病重死去。二月十五日,吴良辅被抓回治罪,判处斩首。

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清代的雍正皇帝也崇信佛教,他有个法号叫“圆明居士”,他建造的圆明园即因此而得名。1733年,雍正皇帝重修了悯忠寺,并赐新名为法源寺。1778年,乾隆皇帝再次重修了法源寺。清代的顺治、康熙、雍正、乾隆四位皇帝都为法源寺题写过匾额、对联、碑文多幅,现在的法源寺建筑格局,也保持着清代重修后的样式。


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五、     元代渎山大玉海的复制品陈设在法源寺


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法源寺的山门之内,沿中轴线向北依次为天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛、藏经阁。在毗卢殿前的庭院中,陈设着一尊雕有鱼龙海兽波涛纹饰的大石钵,形状酷似北海团城那尊元代的玉钵“渎山大玉海”,原来,这尊石钵正是北海团城元代玉钵的复制品。

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元世祖忽必烈在元大都皇宫建成之前,曾住在北海琼华岛山顶上的广寒殿里。1265年,宫廷玉匠用墨玉雕成一尊大玉钵,被命名为“渎山大玉海”,陈设在广寒殿里,供忽必烈举办宴会时装酒。明代万历七年,广寒殿年久失修倒塌,玉钵被移送到南长街的真武庙里存放。真武庙因此而有了别名叫玉钵庵,庵前的胡同也因此而得名叫玉钵胡同。后来,庙里的道士不识宝物,竟将玉钵当作了腌咸菜的坛子。

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乾隆时期,总管内务府大臣三和发现了玉钵,查清了来历,报告给乾隆皇帝,乾隆如获至宝,特意在北海团城上建了一座琉璃亭,将玉钵陈设在亭中。乾隆皇帝又让石匠仿制了一尊石钵,依旧陈设在真武庙里。有趣的是,团城上的玉钵,配的是乾隆时雕制的新石座,而真武庙里的复制石钵,配的却是元代原装的旧石座,上边有与玉钵一样的海兽波涛纹饰。

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南长街的真武庙早已不存,玉钵胡同也于2004年被拆除,那尊石钵,于1979年被移至法源寺內,存放至今。

发表于 2009-4-11 00:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-4-11 0:09:00的发言:
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看了您预备的《丁香集序》,将法源寺的典故一网打尽,可惜不能和他们的“神五、神六”颂歌同日而语,留着咱们自己玩玩也挺好的。这次不仅气死徐志摩,估计也会气坏贺老。

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“桂林的山啊,阳朔的水”,“比不上这次的胡日鬼”。

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送您一块匾,看看书法比“沟”如何?

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图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:41,乾隆题匾
图片点击可在新窗口打开查看

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这就是我文中提到的御匾了 

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乾隆爷的字  沟沟怎比得了 哈哈

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雅集是留给您和我用的词呀

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我还等着您的美女艳照呢  我再补两张

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发表于 2009-4-11 21:05:00 | 显示全部楼层
好久没去法源寺了,看贴如看真物。顶顶~~~
发表于 2009-4-11 22:09:00 | 显示全部楼层
闲云野鹤提供的老照片不错.
发表于 2009-4-12 09:21:00 | 显示全部楼层
图片点击可在新窗口打开查看由居士主持大会?
发表于 2009-4-12 12:56:00 | 显示全部楼层
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偶也来凑个热闹 。嘿嘿!

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丁香花开香满庭,

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香中香从何处来?

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但能识取丁香意,

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五瓣随风侧耳闻。

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